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僵尸西游-第144章

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    这些寻常之物到没有什么值得惊讶,而是树林里面充满着各色奇特的建筑,正是这些建筑让楚蛟骨他们大开眼界!

    他们都是第一次见到如此惊艳绝伦的建筑!

    楚信之前在地球上见过泰国和印度的佛教建筑,或者说与佛文化相关的一些建筑。

    眼前的建筑与楚信熟知的相比,有类似的地方,却又有极大的不同。

    因为有了阵法的加持,这些建筑有的或是悬浮在空中的宝塔,有的或是浮在水面荷花之上的庙宇,甚至有的是建在树上的鸟巢状阁楼。

    总之,这些建筑奇异绚丽,通体又散发着各色神奇佛光,给人一种神圣光洁,充满无量智慧的感觉。

    山脚下有一条弯曲的小路直通这片树林,以楚蛟骨为首,苏拘、草堂师、应覆海跟在他的背后,一路徒步前行。

    他们走到小路尽头,刚刚踏足丛林,就发现路前方左右两边竟然各站着一位留着短发的大和尚。

    左边的那位身形比较匀称,不高不矮,不胖不瘦,而且红光满面,双耳垂肩,面带慈祥的笑意,给人一种温和随和,大师风范的感觉。

    右边那位有点偏瘦,在黄色土黄色僧袍的衬托下,倒也十分有高僧风范,只是眼神时不时闪烁着深邃的精光,给人一种很有深沉厚重之感。

    两位大和尚迎着楚蛟骨他们走了过来,左边那位口双手合十,躬身恭声道:“阿弥陀佛,敢问诸位可是来自僵宗,特来参加本教传位大典的道友?”

    他说话的时候,另外那位大和尚粗略的扫了楚蛟骨众人一眼,然后看了草堂师足足有三秒钟,才将眼神转移开,却没有把眼神转移到其他的地方,而是时不时偷瞄苏拘怀里抱着的应覆海。

    对此,楚蛟骨觉得可能是应覆海的身体比较特殊,所以引起了这个和尚的注意,并没有往其他的方面想。

    他微笑着还了一礼,恭声说道:“我等确是奉僵宗教主皇极天尊法旨,护送贺礼一份,前来恭祝世尊登上西方教教主之位,以表敬意!”

    两个大和尚当中,身形比较均匀的那位含笑着说道:“诸位道友远道而来,辛苦了,这边请!”

    楚蛟骨也不客气,率先跟着两个大和尚就向里面走去,苏拘抱着应覆海与草堂师紧随其后。

    刚才说话的这个和尚一边领路,一边侧身回头对楚蛟骨说道:“道友有礼,小僧法号阿难,乃是世尊座下三弟子。根据世尊原先安排,此次负责接待诸位道友的该是小僧的二师兄金蝉子,只不过师兄他临时有事,因此由小僧与小僧的四师弟伽叶来接待你们。难免招待不周,还望海涵!”

    楚蛟骨摆摆手,连忙笑道:“阿难尊者言重了,贵教考虑的十分周到,派人在这里迎接我们已经足够隆重!”

    楚信的二重身已经知道了眼前两个大和尚的来历,就是原本《西游记》里面向唐僧众人索要“人事”的阿难与伽叶。

    可以说在原著《西游记》里,这兄弟俩的名声可不怎么好。

    也有人觉得,他们是奉了如来佛祖的命令,否则不敢胆大妄为地索要人事。

    不管真相是怎样,有了先入为主的观念,楚蛟骨作为楚信的二重身,已经对两个大和尚有了一个还算中规中矩的初步印象。

    或许日后阿难、伽叶兄弟俩会变得面目可憎,人品不怎么样,但眼下还是比较有高僧风范的。

    苏拘抱着应覆海和草堂师跟在楚蛟骨的背后,皆默不作声,他们在打量四周的环境。

    神奇的佛道文化建筑,对他们视觉,以及对整个世界的认识,仿佛打开了新的一扇窗。

    因为草堂师之前曾经接触过佛道,他本身以前就是修炼佛道的修士,甚至差一点就可以证得佛门道果。

    而苏拘则是地界的阿修罗族人,见识过阵法等其他事物的玄妙之处,只是对这些绚丽多彩的佛光,与散发着光明圣洁力量的建筑感到不可思议。

    以至于,眼前的场景尤其对应覆海的冲击力更大!

    阿难发现苏拘和草堂师正在打量周边的环境,补充说道:“这些精舍都是我们师兄弟临时建造的,可能有些地方还不够完美,难以入诸位道友的法眼,还望见谅。”

    他在说这句话的时候,身旁的伽叶又向苏拘怀里的应覆海多瞄了几眼。

    伽叶的目光自从刚开始在草堂师身上停留了数秒之后,注意力一直在应覆海的身上。

    楚蛟骨作为楚信的二重身,知道很多苏拘等人不晓得的事情,即便阿难、伽叶不介绍,他也清楚如来的十大弟子战斗力是很强的。

    如来的大弟子摩诃一直在闭关,很少有人见过。

    二弟子金蝉子实力高深莫测,却没有证得道果。

    至于三弟子与四弟子阿难、伽叶,早已证得太乙罗汉正果,其余六位弟子也都已经证得太乙罗汉四果。

第三十九章 大雷音寺竣工() 
第三十九章大雷音寺竣工

    丛林精舍内部已经到达的送贺礼的团队远远不止僵宗一家,还有其他的各个门派和势力。。。

    当然,最主要的还是以佛道分支流派为主,其中就有楚信的二重身比较眼熟的几个人,比如被弥勒菩萨带走的无著和世亲两兄弟就在里面。

    他们属于西方教的亲近派,等于是西方教的自己人,这次过来送礼也只是走一个流程,毕竟释迦牟尼和弥勒佛是两个派系。

    释迦牟尼代表的是如来的学派和学说,以及佛道思想。

    而弥勒菩萨又有他自己的思想观念和理论。

    说的直白一点就是,两个人走的是不一样的道统。

    虽然大的方面都统归于佛道,但是细的分支却又互相争执与竞争,可能里面的争执比较少,更多的却是竞争。

    这是对自己门派气运的一种争夺,然而无著和世亲两兄弟经历了上一次参与针对万僵道宗的大战之后,在对大道以及命运走势的领悟上,产生了深刻的敬意。

    故此,他们这次送礼都非常的低调,直接闭门谢客,并没有主动地去与其他的送礼团队攀交情,或是主动开门迎客。

    若不是阿难向楚信的二重身楚蛟骨介绍他们,楚信也难以知道无著和世亲兄弟俩会参加这次的大典。

    除了这两个人之外,再让楚蛟骨感到惊讶的便是代表神道始祖玉皇大帝张自然的李靖与哪咤父子俩也来了。

    当然,天庭来的人不只有他们父子,还有一些其他的随从。

    说到李靖与佛道的关系,就不得不提李靖和燃灯上古佛之间微妙的联系。

    他的第一件本命至宝黄金玲珑宝塔就是燃灯古佛所赐。

    当然,楚信的了解,在地球上读到的原本《西游记》中,介绍是说李靖的那件法器宝塔是如来佛祖所赐。

    至于真相,很明显是燃灯所赐,从这一点就能论证原著《西游记》只是一本,并不是真实的天界文献。

    除了李靖父子俩,还有三清委派的南华真人与玄都真人二位,领着一众仙道门徒护送贺礼。

    此外,还有比如镇元大仙派来了天罡子,赤脚大仙与金顶大仙都直接是本人嫡传弟子前来。

    还有天竺帝国的二皇子格布雷克前来送贺礼。

    当然了,其他的小门小派也有许多。

    只不过这些小门小派并没有引起楚蛟骨过多的关注,因为楚蛟骨就等于是楚信,他的注意力和关注事物的高度自然是与级门派或大型势力有交织的。

    比如天庭的李靖父子三清派来的南华真人和玄都真人,还有镇元大仙的大弟子天罡子,以及世亲和无著兄弟俩。

    除了世亲和无著二人关着门,其他人的门都是敞开的。

    所以,阿难和伽叶领着他们来到西方教专门为僵宗设立的住处之后,楚蛟骨与苏拘草堂师,还有应覆海开了一个简短的小会。

    “三清委派的人,必须要联系。镇元大仙与我僵宗的关系非浅,是绕不开的。至于天庭的李靖父子,于情于理也无法无视。”

    “老师说的有道理,弟子赞成!我们这次过来,不仅仅是送一次贺礼,自然也要借这次机会,与其他门派委派的人进行一次沟通,建立一些关系,方便以后往来。”苏拘接着说道。

    应覆海没有插嘴,只是静静听着。

    草堂师和应覆海一样,只不过他内心生出了自己的想法,所以欲言又止。

    楚蛟骨作为楚信的二重身,对周边人的细微观察还是非常到位的,所以草堂师的面部变化自然躲不过他的
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