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反转修真时代-第237章

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    先将右腿弯曲并伴左腿随后伸挺,以助掀挑之劲更有力地发挥,再把身腰向右偏斜,刀尖向左,刀柄置右,刀身平胸,将左脚向后作偷步,以脚前掌为重点,迈步前进,而刀尖则自左经上并由上向右再转向下,落至两腿前方或侧方绞花,紧接着刀尖由右下方向左侧上方撩起定势,抢步坦腹钻杀,此一招沉,一招重之势,那两人要是硬接,便可一招决胜负。

    果然那两人不敢硬接,只得退后,常乐趁胜追击,两手肘部弯曲,刀柄靠近左膝,将手中之刀刺向前方偏左,再进右脚,退左脚,左转体,伴随刀向左旋转划圈包绕人体,刺杀那两人的喉颈。

    其中一人两腿夹紧,两脚一左一右,右脚在前时,脚后跟放在后面的左脚尖前方作贴靠,如此反复跟进,手中之剑在体前伸平,剑锋分向左右,剑尖向前,伴随步法做上下抖臂摇剑动作。

    另外一人则将剑由前下方,经左上方往右下方作顺时针方向搅动作一个大圆花,两脚则随绞花的同时向左转身,且作左侧抱剑之状,这招有声东而击西之意,可倒步退击身后,亦可进步跟打前方,却是个妙招。

    看这两人的样子,却是要借此合击之术,将常乐给活活困死。

第311章 双手剑() 
不过这两个人想法虽好,可是常乐也不是软柿子任由人拿捏。

    常乐两腿摆成半弓半马步,右肘在后,左膀贴腹,刀尖向着左上方,眼看左侧,接着将右腿挺伸,身腰向左拧动,手中之刀向上刺出,然后再将刀再由上转向右侧并经下撩向左侧,随即点出一刀。

    这却是个点刺之法,常乐脚下不停,左脚踏前一步,手中之刀自右向后作一个小形绞花,随即向前点刺,右脚再复进一步,大关刀再由左侧绞动一个小花向前点刺。

    接常着常乐左脚再进一步,伴随大关刀由后翻转向前点击,如此跃步连击,而后再退右脚,并将大关刀向右侧回收。

    那其中一人变成“躺裆”势,两手握剑平收于体之右侧,眼看左侧,身腰右拧,剑尖对着左侧方,再变步为不丁不弓势,并抡动手中之剑作进步疾奔,剁砍滚杀,撩揭闪掠,直取常乐。

    而另外一人则干脆在地上滚动而来,直奔常乐下盘。

    这两个人都是由先前那一人所化生而来,都是使的双手剑。

    双手剑并非寻常剑法,使用者须知六要。

    其一为眼法,即“眼似明灯”。

    其二为击法,“击者乃打斗之母”。

    其三为洗法,所谓“剑走面且距之近者为洗”。

    其四为刺法,此为斗剑之主要进攻方式之一。

    其五为格法,是属主要防御方式之一。

    其六为握法,为握剑之法。

    其中眼法有六,即看剑、看走、看手,平视、斜盼、意顾。

    击法有五,即豹头击、跨左击、跨右击、侧左击、侧右击。

    洗法有三,凤头洗、虎穴洗、腾蛟洗。

    刺法有五,逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、左夹刺、右夹刺。

    格法有三,举鼎格、旋风格、御车格。

    握法则剑锋上下朝向,右手握在剑柄前方,左手则握于后,握时,左手的虎口务必贴近右手的腕根部位,使之形成两手一正一反,即手心朝向相反。

    使用双手剑“手、眼、身、法、步”与“精、神、气、力、功”之间相互配合稍有差错,就会影响到其使用效果。

    不管是在联邦当今之世,还是修真者的世界,即无远古之兵灾贼患,又有各种法术搏杀之能,剑术之短兵杀技早已换之为修心健体,故习剑之士,虽演习日久,也能飞蝶采花,轻灵矫便,然言之于实战,则无一用处,全因图有其势,而无其神的缘故。

    据说古人练剑,为了求实用,经常将一式剑招千遍万遍苦练,而且练剑之时,剑器长而重,有九尺长锋,六尺长剑,三尺青芒之别,长剑练功,短剑练形,练重使轻,习长用短,再辅以神意。

    所以说这练剑,神意第一,凝神敛气,而外练至九转还一式,则自有擎电拿云之妙,惊神泣鬼之奇。

    常乐所面对的这两个敌人,未必经过严格的剑术训练,他们之所以历害,是在于地狱犬的操控。

    而真正的剑术高手,训练是非常严格的。

    剑术训练首在腕力,练腕力的方法有很多,其一为上罐法。

    所谓上罐法,是用一双耳小罐,以短绳系于其两耳,再用棉绳一端系于绳之居中,其另一端系于一圆木之上。

    在木之正中处,钻一对穿之小洞,绳头在洞中穿过,然后系紧。

    然后足站马步,两手各握圆木之一端,将坛悬空提起,至肘平于肩为度,提起之后,再将木渐渐向内转旋,使棉绳渐渐缠绕于圆木之中部,坛亦随之上升,直旋至罐平于胸,略停顿片时,更缓缓放下。

    其二为运臂法,取黄泥水拌置于大桶中,以木直插桶内,不停搅拌,勿使黄泥干结,如有干结,添水保持其湿,以备次日搅拌。

    其三为运木棒法,取一眉高或顶高之坚木,粗适一握,手持一端,将臂伸直,纯以腕力,将木棒做绕圈动作。

    练力之后还需练劲,其法一为击桩靶,以身边之物就便者,以拔河之用粗尼龙绳悬吊于空中,取铁棒立于其前,以棒抵于其底部,侧身马步,以左手或右手运力,欲将其挑起,一吸一呼配合一挑一松,不求速度,但求着力有根有果。

    再侧身马步立于其前,以单手运棒,端正角度,向前平刺,可一呼一吸一刺,亦可一呼吸之间,疾刺数次或十数次而练快剑。

    正身面对其,单手举棒过顶,随势迅速下劈,击打其顶端。

    劈砍之法,可分两种,一是一呼一吸一劈,为求用劲正势,犹如开山破石,尽力而作;一是于一呼吸间而疾劈数次或十次数,以练速度。

    劈砍可由上向下,也可由左向右或由右向左,以练平斩抹扫之功,先左右两手单手练习,再双手练习。

    再侧身向靶,手持平,以棒穿入轮胎孔中,搭于底部上边缘,随呼吸用劲将其向地面力压。

    剑器由上往下为劈砍,由下往上为撩拨,一上一下,合为一阴阳之势,既能伤人,又能防护,反撩之势,多矮身而行,以棒抵其之最下缘,随呼吸而欲将其反手顶起。

    以上各法,由上往下有劈砍之法,由左向右或由右向左有平斩抹扫之法,由下往上有撩拨之法,更有挑点之势,朝夕练习,自见真功。

    其二为活剑法,击桩靶可以习各势剑势之劲力,然而桩为死桩,不能得巧劲,仍需活剑之法,以求剑势灵便迅捷。

    选一空地,栽四棵木桩成四方形,各有一定之距离,顶部以横木穿架,使各桩相连,从架顶以尼龙绳悬吊小沙袋数十个,大小如拳,以结实之帆布或真牛皮缝制,内贯铁砂或细小石子,相隔之距离,以能过身为宜,各小沙袋或高或低,高者顶齐,低者略高于踝,中间与胸、腹、大腿之高低。

    然后手持铁棒,棒头包缠海棉泡沫或棉絮等,以劈、刺、抹、点、撩、扫等各势剑法,忽前忽后,忽高忽低,忽左忽右,轮翻击打沙袋,随时躲避,以免遭击,可以单手练习,也可以左右手互换,或双手握击,务求快捷穿梭击袋,而不可让袋击中自身。

    如果有陪练者,可由陪练者将沙袋随手击向习者,习者即随高低远近,择用适应之剑势,将击近沙袋击出,更可随击而变,追打补杀。

第312章 双剑合击() 
双手剑这种武器,绝非寻常,而双手剑法的练习,也并非一件很简单的事情。

    练剑,其一在腕,其二在腰,腰为劲力传送之源,力起于足,传于腰,达于四肢,延伸至械,腰灵则力顺,腰活则劲顺,劲力通畅,势自有神。

    练腰之法,即活腰之法,有折腰、拗腰、涮腰、下腰、转腰等法。

    其一为柔骨功,从溜腿下手,所谓溜腿,即踢单飞,踢时坐腿宜挺,踢腿宜直,要踢得高,愈高愈妙。

    踢过头顶,始为合式,踢时两足互行,晨昏各行一次,每次踢百数十腿。

    而后练习朝天凳,一字腿,有横竖二式,横一字腿,即两腿依原方向左右躺出,臀坐于地,两腿平贴地面,成一字形,上身挺直。

    竖一字腿,即两腿向前后躺出,左前右后,则右腿之面,左腿之肚两部贴地,右前左后,则反是。

    这柔骨之法,不外乎压腿、踢腿、下腰、涮腰之类,双
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