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天下之势，原本这也不算什么。
毕竟封神之战中，帝俊善尸转世之身的帝辛便已经完成了洪荒九州的一统，天下诸侯臣服，虽然这样的局势并没有持续多久，仅是在帝辛王叔比干之子上位之后，又从新回归了八百诸侯的时代，但这并不妨碍人族对于帝辛的崇拜。
如今若是地星人族完成一统，洪荒各方大能都不会觉得有什么，毕竟地星没有太逆天的存在，而诸子百家也左右不了天下大势，秦国真的一统天下，也没有什么值得奇怪的，毕竟分分合合，天道循环，此为大势所趋。
但让帝俊、洪荒诸圣乃至各方大能关注地星的原因并非什么天下一统的大事，而是在于秦国本身，原本他们也没有注意到，但如今却发现秦国之内，竟然存在着诸多九黎血脉之人，而让他们注意到这一点的正是秦国凶威盖世的大将白起。
战国时期，七国争雄，战乱不止，各国军队自然是死伤惨重，而白起作为秦国大将，他的战绩无疑是耀眼夺目的，战国期间，各国前前后后死伤超过两百万人，而因白起所死亡的人数便几乎占了二分之一，被世人誉为‘人屠’。
如此战绩，放在洪荒之中，也足以让各方瞠目结舌，如此巨大的死伤，可谓是业力滔天了，哪怕是大罗金仙恐怕也不敢轻易承受，但白起区区一凡人，连仙道都未成就，竟然能够承受如此巨大的夜里，着实让人惊叹不已。
不仅如此，在秦赵的长平一战中，白起坑杀赵国士卒四十万，煞气冲天，业力天降，然后白起竟然硬生生地扛下了那滔天夜里，更让震惊的是，白起在如此业力之下，竟然觉醒了体内的巫族血脉，而且极为强大纯净，隐隐有了一丝大巫的气息。
一个连仙道都未成就的凡人，竟然拥有了一丝大巫的气息，这是何等可怕的事实，大巫是什么？巫族之中仅次于祖巫的存在，每一个大巫，哪怕是最弱的也有着大罗金仙级的修为，若是让白起进入洪荒，回归巫族，绝对能够成为真正地大巫。
白起的异军突起，让洪荒各方都注意到了秦国的不同，细查之下，竟然在秦国之中发现了巫族九黎一脉的存在，虽然数量并不算多，但却掌握着了整个秦国，可以这么说，秦国完全就是巫族的一个分支，行的事与当初蚩尤争夺人皇之位如出一辙。
地星人族虽少，但却有着人族整整一成的气运，如果秦国真的一统了地星九州，那巫族便可轻而易举地窃取那一成的人族气运，虽然不至于让巫族恢复多少元气，但至少气运能够增长不少，这对巫族的复兴显然是十分重要的。
巫族突然来了这么一手，着实打了帝俊和诸圣一个措手不及，即便如今发现了，似乎也根本没有什么补救的办法，毕竟地星那方世界即为特殊，帝俊与诸圣也根本无法轻易干预，即便如今再派人转世进入地星，似乎也并没有什么用处。
只要白起还停留在地星，一般的修行之人并不会是他的对手，虽然只是一丝大巫的气息，但足以让白起爆发出超越地星极限的力量，即便是诸子百家之中的诸多创始人，也没有几个能够抵挡得了白起最强的一击。
而紧随白起之后，秦国的巫人便渐渐开始显露出来，在杀戮中淬炼自身血脉，虽然比不上白起，但也并不差太多，若是回归巫族，或许也能成为巫族的精英战力，若是机缘巧合，未必不能成为巫族顶尖战力的大巫。
而嬴政的出世就更为惊人了，一出世便身带大巫气息，就连假死隐匿的白起也被惊动了，直接成为了嬴政的护道人，助其登上了秦王宝座，而在洪荒各方大能看来，那嬴政根本就是蚩尤的转世之身，而且似乎还保留了前世记忆，应该是后土的手段。
至此，秦国迎来了一位最强君王，在他的努力下，秦国的实力达到了鼎盛时期，而统一六国的战争也就由此开始，连战连胜，六国逐一消失在了秦国的铁骑之下，一统天下之后，嬴政取三皇五帝之中的皇与帝二字代替了原本的王，自号‘秦始皇’。
一统天下之后，嬴政聚天下兵器，铸就十二金人，而这十二金人正是按照十二祖巫的人身形象所铸，似乎是打算用来镇压秦国的一朝气运，好让秦国能够长久占据着天下，借地星人族气运源源不断反哺巫族，这才是巫族真正的目的。
更让人惊讶的是，嬴政竟然做了一件十分不明智的举动，那便是焚书坑儒，使得儒家一脉遭受重创，这原本也不算什么，但这儒家偏偏是妖族妖圣孔宣善尸所立，这等于是在向妖族挑衅，万一真的惊动了妖族的那位，后果难以想象。
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远古星空之中，帝俊显然没有如洪荒各方猜测的那般，那蚩尤重创儒家，这与他有何关系，这儒家乃是孔宣所立，要找场子的话也该是孔宣去，他又不是保姆，更何况儒家也没有就此消亡，秦朝之后，那才是儒家真正崛起的时候。
不过如今人族地星被蚩尤、白起等巫人所把控，他们也丝毫没有飞升洪荒的意思，而他们虽然没有成仙，不能长生不死，但活个几千年绝对不是问题，那问题来了，难道这秦朝真的能传千世万世不成？难道这地星并非他记忆之中的地球？
若真不是地球，那他穿越而来的那个地球又在何处？过去，未来，亦或是南柯一梦？
即便是修行到了这般境界，帝俊的眼中也难免露出一丝迷茫，只不过稍纵即逝罢了。
第十三章 异数横生（）
一点小小的疑惑，帝俊也没有多想，现在弄不明白，或许是他的境界不够，待到他达到天道乃至大道的境界时，总有清楚的那一天，修行之人，有的是耐心，倒是巫族这一次算是成功了一把，在之后的日子里倒是能恢复一些元气。
实际上，对于巫族，帝俊根本没有放在眼里，只要他愿意，只需让女娲拖住后土，帝俊只手便能将其覆灭，即便是后土，也不例外，虽说圣人不死不灭，但却可以封印，只要将她封印到无量量劫之时，到时来不及脱离天道的后土必然随着洪荒天道一起消亡。
但圣人不是一般的存在，牵一发而动全身，如果帝俊真的这么做了，那么天道和户籍会有什么反应？其他诸圣会不会担心帝俊对他们下手，逐个击破？一个不好，恐怕又是一场毁天灭地的混元大战，到时候打个两败俱伤，对帝俊也没什么好处。
反正如今的妖族实力数倍于巫族，就算巫族恢复一些元气，帝俊也不会将他们放在眼里，眼下封神量劫已过，接下来可就是西游量劫了，这可是帝俊谋划壮大魔道和削弱佛道两家实力的一个重要环节，他的恶尸那边已经开始行动了。
洪荒之中，巫妖人三族，人阐截西方四教，再加上天庭，八方瓜分了几乎整个洪荒，留在那些散修的生存空间实在是太小了，所能拥有的资源也是少的可怜，更重要的一点，那就是传承缺失，所有的散修能修炼到大罗金仙便已经是极限了，而真正能走到这一步的更是少之又少。
散修传承缺失，最主要的原因还是当年的圣位之争，绝大部分的散修大能都在那一战之中陨落，以致于如今洪荒散修之中几乎没有在紫霄宫听过道的，真正幸存下来的也只有镇元子、冥河，还有一个红云转世的神农氏，而这三个都没有收徒，也没有公开讲道。
故而斩尸之法根本没有在散修之中流传，不要以为斩尸之法就是讲善恶执三念寄托于先天之物上斩出就行了，没有完整的斩尸法门，光知道一点基础的概念，若是乱来的话，恐怕很容易造成元神重创，如果留下什么祸根，很有可能道机受损。
还有一点，那就是斩尸所需的先天之物，洪荒发展到今天，先天之物基本都已绝迹，即便是有，那也是有主之物，这些散修又怎么会拥有，他们之中大多连一件先天灵宝都没有，混成他们这样，即便有了斩尸之法，又能如何呢！
而帝俊将乾坤鼎留在了魔界之中，鼎内还存放着一些妖族多年积累下来的炼器材料，恶尸便可以炼制出属于魔道独特的先天灵宝，而且魔界自成一届，当年西方虽然被毁了，但那些被毁的一切都在魔界之中返本归元，重新演化，可以说，魔界可比西方富饶多了。
有此条件，噬天道人想要收纳一些散修进入魔界，那还不