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洪荒之以道为尊-第50章

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    这书最早出现在西晋,由天师教祭酒王浮发现的。

    这书说的是老子西出之后,到了胡地,成为释迦摩尼,创立佛教。

    自出这书现世,道徒都欢欣鼓舞,在与和尚争辩巅峰时候,都喜欢拿这本书说道门是正统,佛教只是分支。

    这自然惹起了和尚的不快,于是有和尚著了笑道论来反驳。

    道门也不示弱,写了一本道笑论来论战。

    本来这本伪经惹起的风波,在隋朝就已经消弭。

    不过到了元朝,全真教又开始大规模印这两本书,再次挑起战火。

    和尚气氛不过,联通信奉佛教的蒙古贵族,告到忽必烈那里,让他裁决。

    忽必烈于是让他们各自出人辩论,来一定胜负。

    一开始,大家都开始从理论上入手。

    可惜全真遇上了硬茬子,以辩论闻名的八思巴。

    二十三岁的八思巴就是凭借辩论坐上**师的位置,辩论太适合他了。

    道门这次就亏了,因为从老子开始,都是提倡的“道可道,非常道。”

    很多东西他们无法用语言表达,在八思巴的攻击下,只能有口难言,步步败退。

    一众道士被逼的有人默不作声,有的说不曾听闻,还有的不敢否定。

    被逼急的道士,不由翻起四周的道书,引经据典,准备乱拳打死老师傅,用人海战术击溃八思巴。

    忙中出错,不知道是谁了史记,被八思巴逮住了机会。

    “汝史记有化胡说否?”

    道士们慌忙的翻史记,半天也没有找到相关记载,只能老老实实的说;“否。”

    “老子所著书为何名?”

    诸位道士想到不用想,这不是废话吗,当道士的难道还不知道这个吗

    “道德经”

    回答完之后,诸位道士感觉不妙,这个能言善辩的和尚不会无缘无故问这么幼稚的问题。

    “那么史记有没有其他老子所做之书?”

    再次翻史记,全部道士再次摇头,说没有。

    道士感觉越来越危险,这个和尚好似一只猎豹,已经快要扑向自己了。

    “那么道德经有化胡说吗?”

    “没有。”

    熟读道德经的道士,回忆全文,也没有关于化胡的说法。

    “史记未载,老子未记,其为妄明矣。”

    这话一说,八思巴亮出他的獠牙,将诸位道士给致命一击。道士不能再说什么,脸色苍白。

    姚枢看见这个情况,当众宣布:“道者负矣。”

    诸位道士还没有缓过劲来,在一旁的忽必烈发话了。

    “久闻道门真人入火不烧,白人飞升,摄人返魂,驱妖断鬼,服气不老,固精久视。今诸位真人若能显其一,便可以不用剃发为僧。“说完,便让人拿来木柴,点起柴火。忽必烈说那么多,不过要试探的还是入火不烧。

    诸位道士看着熊熊烈火,只能说;”不敢,跳进去会死。“

    道士这般诚实,让忽必烈不好发作,他本来要借这件事杀几个道士,现在不能杀了。

    他只好命令吩咐身边的侍卫,将十六位道士的头发剃光,将他们送到龙华寺去出家,这件事就算这么解决了。

    当时大家都以为这件事完了,但是一个小小的意外,造成了一件更大的灾祸。

    ps:上几章出了点错误,郦希成是天宝宫一脉,现在修正了,诸位见谅。

第二十八章世祖焚经 正一求雨() 
一个道人不知道是怎么了,突然开口说:“还有没有天理了,凭什么将我们道士剃去头发,去当和尚,还有没有王法了。”

    这话一开口,忽必烈脸色都变了。

    周围的道士都暗叹不妙,和皇帝将王法,这不是找死吗?

    “昔日你们让和尚当道士的时候,有想到过王法吗?来人呀,伺候这位道长升天。”

    说完,蒙古勇士架着那位道士,就把他往火上扔。

    忽必烈早已经有准备,这次无论输赢,他都不准备让全真好过。

    如今全真已经成为天下的威胁,是时候削弱了。

    烧死一个道士他还不满意,他下令烧毁这两部伪经。

    道士哪敢不答应,回去后立马烧书。

    不过人倒霉了,和凉水都会塞牙,更别说全真还有和尚这群对手。

    要知道全真不只是印刷书那么简单,还四处去抢和尚的庙,就在大都都抢了四百三十多所,

    既然说是抢,那么就不可能是和颜悦色的交涉。

    在大都很容应看见的就是一群道士追着和尚打,把他们驱逐出北京城。

    和尚没有多大权力,自然敌不过这群道士,但是这群道士抢寺庙抢上瘾了,把文庙都给霸占了。

    这就是捅了大篓子了,在朝中为官的文人也得罪上了。

    现在全真失势,这些人不落井下石才怪。

    很快,和尚就告全真杀死了一个叫广渊的和尚,在审理的时候,这些和尚趁机说道士并没有烧书,而是藏起来了。

    官员立马就添油加醋的说了起来,听的是忽必烈心头火起。

    他直接下令枢密副使孛罗,前中书省左丞张文谦,秘书监焦友直,释教总统合台萨里,太常卿忽都于思,中书省客省使都鲁,以及在京城还没有走的各方高僧一起去长春宫,辩论道藏的真伪。

    这些人要不是蒙古人,不懂经文,要不是就是儒释两仇家,可想而知结果。

    结果没有出乎全真道士的意料,只是没有想到这些人会这么狠。

    “参校道书,惟道德经为老子亲着,余皆后人伪作。”

    忽必烈得到这结果,也不多说,一个字,烧。

    于是道教经历一千年以来最大的打击,道书被焚毁众多。

    最心疼的还是全真教,他们好不容易修了一部玄都宝藏,有七千八百多卷,一下子付之火炬了。

    远在千里之外的张继先听说这件事的时候已经晚了,地等到他赶到大都,用法力不过救出四千多卷,一半被毁去。

    望着化成灰烬的经书,他欲哭无泪。

    道门气运本来已经燕燕一息了,这次焚经,更是将道教逼上了死路。

    而且现在这些书现在不能现世,只能封存。等他取出的时候,道门怕是早已经无力回天了。

    他将经书搬运会龙虎山,放在自己的庵中,并且布下法阵,免得有人发现这批经书。

    他还来不及去照顾全真,龙虎山又出问题了。

    收拾了全真,忽必烈又将矛头指向了正一教。

    辩论的时候,张与隶看矛头不对,便求情会回了龙虎山。

    焚经事情结束以后,大都附近突然大旱。

    求雨这件事是张家的老本职了,忽必烈只有再次把张与隶召进京城。

    张与隶万分不情愿的再次上京了,在临走前,他恳求张继先一定要帮忙。

    如果自己求雨不成功,忽必烈一定会了杀人的。

    张继先点点头,不过临走前,安排了一个人给他。

    一个在龙虎山学道术的道士,张留孙。

    虽然这个道士一样姓张,但可惜不是张家嫡系。

    张与隶虽然不知道人有何本事,但是自己老祖推荐的,一定有用处。

    张与隶来到京城,很快就被安排法台准备作法。

    张与隶自然推辞,说长途劳顿,要休息。

    在张与隶休息的时候,张继先也在观察四周的情况。

    他观察半天,都没有看出什么端倪,只好亲自摆法台来求雨。

    可是自己怎么运动法力,也不见一丝要下雨的迹象。

    若说是妖怪作祟,可是四周却没有什么感觉到妖气。

    在张继先纳闷的时候,一个熟悉的女子出现在他身边。

    “天师,此事交由奴家便可。”

    小翠一声黄裳的出现在张继先的身边,张继先不由一愣。

    “你怎么下凡了?”

    小翠的炫耀自己身边的伞,高兴的说:“我不是下凡,只是借这把伞降下一个分身。

    “天师,这不下雨是天界的旨意,南宋本是大天尊血脉,元灭大宋,所以大天尊决定惩戒,不准下雨。”

    听完后,张继先不由烦恼,这天尊的旨意在,谁也没有办法。

    “不过天师不用担心,我去求龙王,他一定会答应的。”

    张继先摇摇头,这可是触犯天条。

    “天师无须多虑,小翠自有办法,后日午时,定然降下雨来。”

    说完,也不顾张继先的反对,消失了。

    现在说什么都没有用了,他只能嘱咐
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