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白脸帝君见状，也开始催动法力，将陆秀夫升起。
眼见陆秀夫要升上海面，太一手捏法印，对着陆秀夫那边一指。
陆秀夫顿时停住了，两位帝君不怒反笑：“好好，指地成钢，道友果然本事高强。”
在一旁的张继先这才明白，陆秀夫周围已经被凝聚成钢，强行破法，这样对陆秀夫的身体会造成极大伤害。
他有些忧心的望着这两位帝君，不知道他们有什么办法。
两位帝君也没有多说掐动法决，张继先没感觉什么，就看到陆秀夫已经到了岸上，而太一嘴上挂着白色的血液。
“好好，两位帝君既然能操纵时间，伤吾仙体，这里狭小，两位可敢到大罗天再叙情义。”
说完他就消失了，在消失前，他突然向陆秀夫那里一指，一道黄光打在陆秀夫和皇帝身上。
两位帝君没想到他如此大胆，也跟了上去。
张继先整理心情，脚步缓慢的走到陆秀夫尸体旁。
他望着已经死去的两个人，不由再次落泪。
自己还是没有成功挽救这赵宋最后的血脉，他讲尸体埋葬，祭拜起来。
与此同时，元军和宋军的战斗也已经结束。
两位帝君在离开的时候，抹去了这些凡人他们斗法的场景。
祭拜完毕，两位帝君也回来了，不过他们神情萎靡，想必刚才一战，也是受了重伤。
“你想必想知道我们的身份，我是北海帝君，他是南海帝君。”
白脸男子突然和他道明了身份，再次开口说：“我等没有想到太一既然已经踏上了那步，怕是千年不能再出现了，不过他也不好过，没有三百年调养，怕是难以来到人间。记住，你欠我们一个人情。”
说完，两位帝君不再理会张继先，就消失了。
第二十四章恩赐正一 再入尘世（）
南宋小朝廷在崖山覆灭了，蒙古人开始入主真元。
当忽必烈改国号为元后，立马派人召见了在龙虎山的张宗演。
张宗演忐忑的跟着使者走向大都，心里七上八下的。
当张继先神色平静的回来，张宗演就感觉事情有点不妙。
“难道是蒙古有人发现老祖的身份，现在要找龙虎山的麻烦？”
他越这么想越害怕，心中越悲哀，看来龙虎山这次是难以保住了。
不过心里再怎么害怕，不去不行，去还有一线机会，不去就只有死。
到了金銮殿上，张宗演不敢看这位新天子。
他生怕自己一个眼神不对，就被以野蛮著称的蒙古皇帝给杀了。
可是忽必烈看着他却心情大好，不由亲切的说：“没想到当初真人的预言今日终于成真，二十年不多不少，真人真是神仙中人。
张宗演目瞪口呆的看着忽必烈，什么二十年，什么预言，他完全不知道呀。
元世祖看着他这样，以为是年代久远，他忘记了，于是就提醒他。
“二十年前，朕派王一清亲自去见真人，真人曾对王一清言，二十年后，蒙古将混一宇内。如今不多不少，刚好二十年。”
张宗演这才知道，原来是自己父亲的事情，他虽然没有听父亲说过，但是这明显是件好事。
“王一清见得是小道的父亲，小道当时年幼，不清楚，望陛下见谅。”
他还是先肯定这件事和张家有关，至于其他，他怕露馅，就说自己不清楚。
不管自己的父亲是否私见蒙古使者，现在必须承认见过。
忽必烈有些失望，不过反正都是张家的人，想必这位真人也本事大。
他于是请张宗演吃了一顿饭，然后赐予宝物。
想到南宋赐予张家的不少，他也不好小气。
赐了一定玉芙蓉冠，金线无缝衣还有一枚银印。
玉金银都有了，忽必烈还是不满意。
他再次册封张宗演领江南道教，这才是他的主要目的。
张家既然早些时候投靠了自己，是可以信任的人，让他管理江南道教很合适。
不过他还是信不过张宗演，万一他一领江南道教，就跑回去造反怎么办。
于是坚决不放张宗演出京，反正天师压在这里，龙虎山的道士自己会去管理。
这样一关就是十六年，张宗演因为不适应北方气候，便早逝了。
他的儿子张与隶继续当江南掌教，继续为大元管理江南道教。
至于北方，忽必烈交给自己最信任的全真教。
至于大道教和太一教，已经奄奄一息，翻不起什么风浪，忽必烈也不去管他们。
虽然龙虎山已经成为南方道教的中心，可是诸位道士都不安心。
他们的掌教，还在大都押着的，自己不能出一点纰漏。
而张继先也没有去看自己的子孙们，他继续修炼自己的法宝。
玉冠，金衣，银印都送了回来，张宗演送给自己的老祖，算是自己的一点孝心。
得到这三件宝物，张继先就每日在上面画符，不断用符咒炼制。
这样用了十六年时间，当他看着三件宝物的成型的时候，张宗演已经死了。
他穿上无缝衣，戴上芙蓉冠，配上剑印，心念一动，全身光华敛去。
他缓步走下龙虎山，走向这茫茫的人世间。
至于为什么要出世，他也不知道。
他明知道南人会被奴役，眼见的都是惨状，他还是要往这尘世走一遭。
走在江南，他看见许多道教门派的没落，好似昙花一现。
这都是道门气运所断，任何天尊也无法振兴了。
南方不忍再看，他决定去北方，顺便去大都，看看张与隶。
“这位道友，不知小道能否坐这里？”
坐在杭州的茶肆，静静的回味杭州的兴衰，体会这茶的苦味。
一个年轻的道人走了过来，行礼询问。
张继先回礼，微笑的望着他说：“道友请坐。”
那个道人坐下后，立马就开口介绍自己，很热情的对张继先说：“那小道就打扰了，在下南宗周还虚，敢问道友上下。”
张继先想了想，这才开口道：“在下张虚靖，山野散修，准备北上，拜会全真。”
周还虚很高兴的说：“没想到道友也是去见全真，小道也是北上去见全真道友，想探讨下他们的钟吕丹和我教金液还丹有什么不同。”
张继先听后，很感兴趣问：“小道一直很好奇金液还丹之术，不知道道友能否赐教。”
“吾宗丹法先需筑基炼己，后内返还丹。”
简单的说了一下，周还虚也不多泄漏南宗内丹之术。
张继先也没有再追问，他对内丹之术不是很在乎。
看来这南宗先性后明，和全真重性轻命有很大不同。
他也不能评价，只能说各有所长。
他不开口，周还虚却憋不住了，好不容易找到一个能说话的，他自然不想放过。
内丹秘法不能说，但是自己祖师事迹可以说。
他不断说，张继先不断点头称是。
在两人同行之后，张继先算是对南宗有了很深的了解。
南宗奉张伯端为始祖，然后石泰得之，传之薛道光，再传陈楠，最后是白玉蟾立教。
他们虽然周还虚说自己和钟吕丹法不是一路，但是张继先通过只言片语，发现两派应该有所关联。
南宗不但提倡出世，也提倡入世，
但是虽然多说道士混迹尘世，但是无心仕途，现在状况越来越差。
和全真相比，简直成为天壤之别。
很多弟子都想另投他门，拜入全真门下。
“反正都是修内丹之术，在南宗还是在全真没有什么区别。”
这是很多南宗道士的心思，周还虚也是怀着这样的心思。
不过他也不想多说什么，每一个人都有自己的选择，全真现在荣耀，南宗的道士选择也无可厚非。
不过最让他吃惊的还是，南宗也修行神霄雷法，而且别出心裁，结合了清微雷法，以声召雷。
这样就掩盖了神霄雷法最大的缺点，必须用元神催动。
这一路走一路谈，不知不觉变到了山西地界。
他们又听到一个消息，全真掌门尹志平要去终南山祖庭，两人于是改道，去终南山。
张继先想看看这位全真教现在究竟如何，道门气运断了对全真有什么影响。
若是全真奄奄一息，那自己就有必要去拉扯一把。
毕竟背五祖帮过自己大忙，不去也说不过去，对他以后的修行也有