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“这是什么法术？难道那就是你们的神祗吗。”大统领被远方的景象给震惊了，这个火红色的虚影实在是太真实了，就好像是一个真正的猛将，在城墙下散发出慑人的威压。
“当然不可能是我主，只是一个召唤的虚影罢了。”上师对大统领的浅薄见识感到失望，“凡人就是凡人，哪怕是再强大的凡人，再有拳势的凡人也都是愚昧的，只有真正接受了神灵伟大力量洗礼的人才是真正适合这片土地的居民。”
“违逆我神旨意者，终有一天，会被我的火焰扫除。”上师在心中发愿。
那火红色的虚影一出现，一股灼热的气浪就朝着城墙上的众人袭来，此时已是秋季，大秦地处内陆，本已经相当的寒冷了，但这这红色虚影一出现，竟让众人仿佛置身六月阳光之下，酷热难耐，不过一个呼吸间，功力不济的士兵额角就已经冒出了豆大的汗珠。
“哼，看来他们也是有备而来。”圣使冷哼一声，袖子一挥，一股青色的微风拂过，带来一丝凉意，城墙上众人的灼热之感顿时消失不见。
“圣使好本事！”杨雄此时也由衷地赞道，见到那尊红色的虚影之后，他终于意识到了这些法师的厉害。
那火红色的虚影，握紧双拳，燃烧起熊熊烈焰，朝着白杨镇的城墙轰去。
虽然这红色神将在城墙之下，城墙上的众人还是能感受到其身上那种焚山煮海的恐怖气势，这下，白杨镇的城墙还能抵挡地住吗？
众人皆担心，不由得望向了圣使，在场众人中，能够有办法的，恐怕也只有这个圣使了。
圣使面色依旧如故，看不出情绪，杨雄等人也不知道他是胸有成竹，毫不担心，还是强装镇定，抑或是本来就已经没法做出表情了。
天上的李云妙感受着下方红色神将的气息，却感觉到一种熟悉感。
“这种感觉，怎么和我在空灼煞穴当中时有点像？”她感觉很奇怪，“难道是因为都是火属的缘故？”
不过，到目前为止，她对白杨镇的城墙也没有太多担心，下方的人不知道，她却能清晰地感受到，白杨镇地城墙上有一股水木灵气，那个火焰神将虽然厉害，但恐怕还不足以攻破这股灵气。
“这些大秦人的修炼之法倒是有些意思，虽然自身境界低微，却能借用远超出自身修为的力量，与龙虎山的封神召灵之术倒是有异曲同工之处，只是论起本质，似乎又有所不同。”
龙虎山天师道，乃是符箓大宗，同时也是修道界中和凡俗交涉最深的道门大派。
凡间道门，若论渊源，几乎都出自此派，大周朝廷的天师真人，也向来是由此派的下宗掌教担任，在人间号称是道教祖庭。
天师道神通法术除符箓外，最著名的便是封神召灵，许多人间武将，或是节妇孝子，在死后若能得到朝廷封赏，得受香火，便能化作神灵。
封神施法的便是天师道的外宗弟子，他们大多数对其中的官窍不甚明白，只是照着科仪依葫芦画瓢，自己都以为是些装神弄鬼之术，但他们不知道的是，他们这些法术是真的起了效，让这些死去的魂灵有了神躯的。
人死灯灭，就算是炼气九层温养大宗师乃至练就了元神法体的长生真人兵解转世也不可能保持灵智，天师道自然也没这个本事，因此这些死人封神，不过是借助他们的一丝灵昧与凡人的香火结合，化作一尊只有本能，没有思想的灵体罢了。
不论生前是凡人还是修道者，灵昧当中都蕴含着这人的精气神，一个人之所以是这人而不是那人，既不是因为名字不同，也不是因为相貌不同，哪怕是传说中的造化大能，开天辟地，塑人造物，能生造出两个身躯毫无区别的生灵，也无法造出灵昧一样的两个生命。
灵昧的存在，并非一成不变，相反，是一直在变化，一个生命，只要存在，就会与道互相影响，灵昧便是人与道互相影响的产物，是生命在天地间的独一无二的标志。
但人死后，这一丝灵昧失去了存在的寄托，就失去了与大道互相影响的媒介，只能消失于天地之间。
所谓香火之躯，就是用借助凡人的灵昧使死去之人的灵昧变相的存在，只要香火不断，灵昧就不会消失，尽管不会消失，灵昧却也不会再有改变，因为祂已经没有了改变的基础。
凡人想要从这些神明中得到力量是很困难的，因为神明的力量，实际上还是来自与人，这些力量在转变过程中必然会有损耗，所以注定了神明不可能让每个信徒的愿望都得到满足，可是为了不至于让信徒流失，总会有那么一两个幸运儿能得到他们的垂恩。
这种恩赐的概率是一定的，具体是多少，全看天师道的弟子们在创造施法科仪时的设定，以及施法弟子的修为高低，设定决定了这种概率的上限，施法弟子的修为则决定了概率的下限。
鉴于是施法的弟子们都是天师道外门，与真正的仙家门徒们干系不大，对这些法术也只懂其形，不明其意，因此大多数神明们垂恩的概率低的吓人。
这也是凡间神明灵与不灵的区别的由来。
可是他们凝聚香火的本事都是一样的，并不会因为“不灵”而有所折扣，天师道弄出这些个东西，也不是为了做善事，替凡人消灾解难。
第108章 章三十五 灵昧（）
修道者追求长生，挣脱天地的束缚，根本就不需要凡俗的支持，最多就是传承的时候需要到尘世去寻找几个弟子罢了，因此天师道所封的神明，本就只是为了凡人的那一点香火之力罢了。
从聚集香火来说，修士的信奉和凡人的信奉并无两样，既没有质的不同，也没有量的差距，因为他们的灵昧本质上来说都是一样的，而凡人的数量，万倍乃至百万倍于修士，从这个方面来说，从凡间聚集香火之力无疑是最好的办法。
神道，本是修道之人追求长生所创立的一种旁门之法，尤其是肉身损坏的修道者，曾一度寄希望于此法，只可惜，数千年来，无数天才之辈殚心竭虑，前赴后继地试验，最终均以失败告终，到如今，修仙界大多认为此路不通。
神道之法最大的问题就在于，凝聚神躯之后，灵昧变化已失，反而与信徒的灵昧互相缠绕，哪怕是生人转变，神魂无缺，最终也难免被诸多念头给污染，灵智渐失，化作一团朦胧的念头。
因此，最后各大门派几乎都放弃了对神道的探索，毕竟就算肉身损坏，专修身外化身等法门前路也比修习神道清晰的多。
只有一家例外，那就是天师道，当然，天师道也不寄希望于靠神道长生，天师道传承久远，据说乃是道尊亲传，自家能证得长生大道的经文有好几部，根本犯不着行此舍本逐末之举。
他们看中的是神道的另一个特性，那就是能够请神上身，借助神明发挥出远超于修道者自身的力量。
虽然这些神明积累再多的香火之力也不可能超出炼气七层脱劫的修为，但是对低阶弟子来说，这却是一种很省事的方法，要知道，炼气第七层脱劫境界的高手可不是大白菜。
能修炼到脱劫境界的人，只要不出意外，基本上都能修炼到炼气九层温养境，就算是在天师道这样的大派，能达到这个境界的人，一辈也不过三四人，整个宗门加起来，也也只有十多个，甚至还没有他们的元神高人数量来得多，一些小门派，就更不用说了，他们镇教的祖师有没有脱劫修为都还难说。
若是面临劫难，天师道就相当于凭空多出十多个脱劫高手，而其教中低阶弟子也不用去修炼法术，只需要专心修炼道术即可，若是外出磨练遇上危险，直接召出一个神明来，多半就能解决问题，就相当于教中长辈贴身保护一般。
要知道，修炼法术是一件极其耗费时间的事，而且法术与修为之间有个相对应的关系，修为不到，法术也不可能修得上去，越是接近这个极限，修炼速度就越慢。
而等到修为高了再修炼法术，前期的那些符箓种子就能一蹴而就，节约不少时间，而这也让天师道门下弟子的修为增长速度普遍快于其他门派，天师道这些年也是愈发的兴盛。
可李云妙看到的这群黑袍法师却与他见过的天师道弟子不同，据李云妙观察，他们召唤出来的这个火焰神将，当中并没有灵昧存在，有无灵昧，是一种很直观的感受，就是凡人都能感受地到。
用通俗的话来说，就是生气