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空间是大小，如同房子一般，有大也有小，所以大小就构成了空间最为基本的要素，时间有来去，在现阶段，他也只懂得时间的来与去。而他就是要从这两者之间着手下去。韦文一遍又一遍的思考着这些东西，同时他还在不断的参考着那些原来的东西，要知道能够创造出空间之眼的那个人肯定不简单，所以他对于空间的规则领悟已经达到了一个韦文现阶段难以领悟的层次，所以韦文要走上这一条路，必须要借助他的东西，当然在韦文获得了巨龙给的那个空间之眼之后，韦文在神识之中就自然而然的将这些东西完全的记住了，而韦文之所以将空间之眼剥离也是因为他已经知道这些内容，现在他需要做的就是重以他的方法来构筑空间之眼。举个例子，大家都是编写一段程序，其中一个用C语言编写，而另外一个则是用的是B语言编写，思想可以借用，但是他们的根本就完全的不一样了。所以对方就再也无法得到他修成空间之眼的信息了，而由于韦文借用了对方的思想，那么他的修行可谓是一日千里，当然首先他需要构筑他的语言。同样的，时间之眼他也会用同样的方法去处理。
一个月、两个月一直到一年之后，韦文门上的牌子还是没有去掉，当两年之后的某一天，已经是盛夏季节了，韦文的门口终于打开了，在这两年时间里，他充分的利用了在藏经阁里所看到的各种各样的方法，直接利用了另一种方法（也就是说他直接换掉了基础的代码）来构筑他的时间之眸和空间之眼。当然现在就连小成都算不上，但是他的眼睛已经完全的恢复了，因为这是他自已构筑的，所以并没有伤害到自已的眼睛。但是，黑巾仍然没有摘下来，他需要这个东西遮住眼睛，不让其它东西如光线之类的轻易的伤害到他的眼睛，毕竟这个时候他的眼睛也是非常的脆弱的。
韦文终于走出了房间，此时的他真的是有一种瘦骨嶙峋的味道在里面，毕竟这两年多以来，他一直都集中心神在于基础的规则的构筑之中，或许是因为与他的发现比较，他对于修界之中的那些神神怪怪的并没有太多的敬畏，更因为他对于眼睛的伤并没有太多的挂念，所以在这两年之中，他换了无数种方法，偿试了无数种的东西来解释空间规则，用文字，用图形，用所有一切他知道的东西来解释，但是都不尽如人意，一直到有一天，他想到了阴阳论，这是一种将天地分为阴阳两种元素的论调，这种论认为任何事物均可以用阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。而它所延伸的就是阴阳学说。阴阳学说认为：任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。既然有人可以用这种方法来划分宇宙，那么必然也是他对于宇宙规则的一种理解，要知道规则之中一个很重要的规则就是阴之规则和阳之规则，可以说对方是以这种论调对于天地进行了解释。而他也一样可以用一种方法来解释时间与空间的规则，那就是时空规则，他直接将时间定位为一个基点，空间为一个基点，以这两个基点为根本，建立自已对于规则的理解，时空时空，时在空中，空中有时。直白一些的说，那就是时间是包含在空间之中的，如果没有空间的存在，时间也无法体现，既然没有办法体现，那就是没有了，即使是有，对于这个空间来说，它也是没有的，这就是时间，而空间也是如此，空间之中存在着时间，如果没有时间的流动，那么空间之中的所有的东西都只能是一副静态的画面，没有任何的意义。就在韦文构筑这个东西的一瞬间，他的双眼开始恢复了，而且这是慢慢地恢复之中，只要有一天，韦文真正的将自已的体悟有一个小成了，那么他的双眼才是真正的恢复，而到那个时候他的双眼就不再是单独的时间之眸或者空间之眼了，而是时空之眼，两只都是时空之眼。
第52章时空之眼（）
其实这个时候韦文的双眼已经向着时空之眼转换了，本来修行体悟就是自已对于天地规则的理解与掌握，有的称之为道，道可道非常道，就是说如果道可以说出来，那就不是道的本身了，而是可以表现出来的东西，而那些不可表现出来的东西，就是道的缺失了，这样的道不是完美的道。直接一点的说，一个人的眼睛只能看到一个物体的一面，你看到了正面，就看不到背面，看到了背面就看不到正面，而道也是如此，能说出来的部分就如同正面，不能说出来的部分就是背面，人们只能通过正面去猜想背面，所以即使所有的人看到的正面是一样的，但是他们所想像的背面都是不一样的，这就是道。这种说法与佛家的说法、科学的说法都是一样的。道可道非常道；说出来的佛就不是佛了；知道的越多，不知道的就越多。韦文不知道他的想法有多么的稚嫩，但是他知道一旦他成功，那么整个世间他肯定是少有敌手了。而且因他走的是时空之道，而且最为基础的东西都是他自已用另一种手段进行演示的，所以无论是那个空间之眼的始作俑者，还是时间之眸之中的陷井对于他来说都不复存在了，这些都属于他自已的了，即使他之后或许会走错，但是那也将无悔了。而现在他所要作的就是尽力在这条道路上走得更远，至于说升级之类的东西，他是一点儿都不在乎了，因为他有星河诀，所以只要他的功法到了顶点，自然而然可以晋升，因为他有流星剑诀，同样只要功法到了他自然可以晋级，只是这种晋级需要面对天劫，而体悟规则晋级却不需要面对天劫，这就是差别。
直接跳进了楼前的水潭，韦文躺在这里面好好的泡了一个澡，一直到整个人都不知道时间了，整个身上再也没有了修炼时候的积得厚厚地尘土了，韦文才施施然的走出水潭。穿戴整齐之后，再将一条黑巾遮住眼睛，韦文开始走出门口，神识一扫，只看到了几把零落的飞剑粘在不知道是什么蜘蛛织的网上，居然没有掉下来，也当真是奇怪了。韦文拿过来一看，就知道了，原来这几条大部分是容武发过来的，无非就是带他去冒险，去完成任务之类的废话，还有一条是那个苏长卿发过来的，居然是邀请他去参加什么宴会这类的东西，看一看时间早就过去不知道多久了，何况即使是有时间，他也没有那个兴趣。
开始向着元观之外走去，他需要到凡间去走一走，不为别的，只是隐隐的感觉到他就需要去走一走，这是一种直觉，一种无法说出来的东西。于是他拿出一把小小的传信飞剑，说了几句请假的话语直接让它飞向了外务堂，不久之后，那飞剑飞回来，他知道已经可以出去了，因为外务堂已经备案了，至于什么时候回来，那就是他说了算了，因为修行本来就是这样子，有的时候出去，一走就是上百年的人有，有的时候出去，不到一个时辰就回来的也有，这些人除了那些有事情去办的人之外，其余的都是在修行，这也是惯例。
两年多的修行让韦文非常的内敛了，整个人除开那些比韦文高出许多的元婴期的修士，否则谁都看不出韦文具体的修为，当然这个时候他的修为还是筑基中期，但却是中期的顶峰了，他只需要大量的能量就可以直接晋级了，至于神体的修为也是如此在二级中期顶峰了。
韦文不断的向着远方走去，他不知道那是什么方向，他也不在乎是什么方向，他只是就这样的向前走去，没有用飞剑，也没有进行跳跃，只是这样平静的向前走去。在这个过程中，韦文将身上的元观的道服换下来，换上了一身平常的道服，平静的向着远方走去。
韦文住处，此时一道女子的