按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
然而，临死前跟在身边的是奸妄臣子，这样的时候总免不了要使点阴谋，于是诏书被篡改了，变成赐死扶苏以及蒙恬。大公子扶苏身边，三十万能征善战的边关将士，况且威震匈奴的蒙恬哪会如此稀里糊涂引颈就戮，派人去探明白了情势，即刻率五万轻骑回师，扫荡了赵高、李斯巴结小公子胡亥预谋夺嫡的把戏……
扶苏登上皇帝位，君临天下，可是秦皇朝若大的基业，看似稳固，实则已经到了崩溃的边缘，秦始皇齐头并进推行的若干巨型项目，老百姓已经不堪重负。秦始皇大手笔、大气魄，建功心切，扶苏还年轻，对于父皇未竞的事业当然要完成，但可以慢慢来，有时间不急。
扶苏在位四十三年，前二十年励精图治，后二十三年开疆拓土，接手时秦皇朝总共只有三十六郡，撒手人寰时增至七十八郡，疆域扩大了一倍有余。大秦皇朝已无强敌环伺，国泰民安，扶苏的丰功伟绩相比父皇毫不逊色，是为武皇帝。
大秦皇朝的国师都出自鬼谷门，而江湖民间、世外的洞天福地，隐居的多是修道者。时机成熟，修道者创立宗教，“五斗米道”和“太平道”
顺势成为两大流派，初显气候的道教自然被朝廷认为是祸患，视其信道的教众为妖贼。
宗教得有自己的神，道祖毫无疑问，当然是老子——李耳。然而老子生活的年代，距当世不过几百年，显然不够悠久，太平道又捧出了三皇五帝时期的一尊大神，标榜为道教的至上神，那就是黄帝。教典《太平经》的神仙体系分为六阶：一为神人、二为真人、三为仙人、四为道人、五为圣人、六为贤人。显然太平道除了老子的道，吸收的也不仅仅是巫，还有儒家、阴阳家、甚至家。
随着道教的发展，信奉的神也多了起来，反正巫修早已经沦落，空留下如此多的大神淹没在历史洪流中，真是太可惜了。况且巫术在当世，不是被用于宫闱争风吃醋，就是被用于民间暗算陷害，巫男巫女的形象简直等同于魔鬼。
可是，道与巫在本质上是有出入的，道的本质出世，而巫的本质入世。老子道法自然，庄子道逍遥，而巫为守护人类而生。
因此，修道者成不了神，只能修成仙，山人也。
巫道的区别就是：修巫者为成神，修道者为成仙。
如此明确区分开来，修道者当然非常的羡慕妒嫉，恨不得大神们都属于道教，但真的不同性质。道教没有属于自己的大神，于是把祖师爷老子冠名太上老君，直接送到了洪荒时代，又捏造出一位鸿钧老祖宗，再捏造一位元始天尊，以及十二位金仙，这下够份量了吧！十二祖巫算啥？都还不得跑去听鸿钧老祖讲道。还不够，于是出现了封神榜，“神”的命运掌握在“仙”手上，真荒谬……
归根结底，神仙都是一家子，只是在人类历史的长河中，上古神话时代的辉煌荣耀，是属于巫而非属于道。
（我承认，这一章我吐嘈了，罪过罪过）
092．逆流而上，继往开来（）
近两千年来，巫术演变的武技、舞艺得到发展，然而巫术已经被抹黑了。
巫修，真的就彻底沉沦、冥灭了么？
任由臭道士们，颠覆本该属于他们的荣耀？
苍天呀！大地呀！
巫修何在？翻遍历史文献，时空回转到，烽烟四起的战国。追索到楚国大美男宋玉的两篇文献，《高唐赋》和《神女赋》记载，赋虽然并非史，毕竟还是有所依托的，曾经也引发了无数传说，巫山云…雨那是多么香艳的故事。
两篇赋中描述的神女，形象大不一样，于是人们传说神女变化多端，传说神女是天帝的女儿，传说神女是炎帝的女儿，传说神女是王母娘娘的女儿……
其实，神女形象前后不一样，当然就并非一个人。
其中《高唐赋》描述，楚怀王游云梦大泽，累了想休息的时候，遇到了一位美女，自称“巫山之女”，并且“愿荐枕席”，于是有了春风一度。
楚怀王稀里糊涂，觉得似真似幻，回去之后念念不忘。以至儿子楚襄王游云梦大泽，也想有这样的艳遇，结果神女是遇到了，但是不愿荐枕席，回去之后只能做春梦。所谓“襄王有梦，神女无心”就是这样来的，当然襄王跟怀王遇到的不是同一个神女，否则……襄王没那么邪恶啦！
同行的宋玉作《神女赋》形容：“其象无双，其美无极”；“西施掩面，比之无色”；“貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。”形象清晰，真是漂亮绝伦，无怪乎引得多少人遐思，白日做梦。
若宋玉的文献没有说服力，那就得抬出宋玉的老师屈原，且听《九歌·山鬼》篇里的歌颂：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思……
多么飘逸的山鬼呀！这些歌赋说明荆楚之地，云梦泽旁边的大山上，有着神灵存在，只是少与外界接触。
楚人偶然碰见的山鬼、神女，其实就是隐居在大山里的巫修，而这座大山通过楚怀王的那次艳遇，神女亲口吐露名叫巫山。
在禁咒之下，朝野的巫修已然全面沦落，缘何荆楚之地还有真正的巫修，这些巫修又是如何得以传承的呢？
追根溯源，时空回转到，炎黄时代的光辉岁月里。
炎帝、黄帝部落联盟，对决蚩尤率领的九黎部落联盟，这场涿鹿之战，那可是杀得天昏地暗，日月无光。轩辕黄帝与蚩尤的交锋，几乎不能敌，最后在数位大巫的围攻之下，才将蚩尤斩首，却也得承认蚩尤战神之名，真是太强悍了。
炎黄部落联盟获胜后，外部敌人解决了自然就面临内部的问题，原先是以炎帝神农氏为首领，但炎帝在蚩尤的攻击下战果非常惨淡，屡战屡败很丢分，而黄帝轩辕氏斩杀蚩尤，却树立起无可匹敌的权威。
黄帝部落不服气，炎帝部落当然也不服气，矛盾激化之后那就是厉兵秣马，兄弟不分家只好手底下见真章，谁有实力谁就是老大，于是双方大干了一场。
毫无疑问，炎帝部落战败了，黄帝部落兼并了炎帝部落，平息了联盟内部的纷争，黄帝轩辕氏被众部族推举为天子。
炎黄部落合并形成华夏族，炎帝神农氏顾全大局，然而炎帝部落的巫修们却受不了如此委屈，从此归隐山林。炎帝部落巫修们的赌气行为，当时又哪里会想到，千百年之后，他们是巫修仅存的一脉，天可怜见。
当然，炎帝神农氏委曲求全，还是起到关键作用的，若宁死不归附而惨败，即便巫修们仍然得以归隐，那么五百多年后的禁咒，就不可能是“非炎黄子孙而不得修巫”，可能就会变成“非黄帝子孙而不得修巫”，差之毫厘谬以千里。届时炎帝就不是与黄帝绑在一起，而是与蚩尤绑在一起，于是“黎民百姓”成了“炎黎百姓”，神农族与九黎族全归纳到草民南方蛮子之列，血统之外的修巫资格将全部被抹掉，真是这样巫修就真的全呜呼了！
华夏族经过黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、大禹的统领下，五百多年间不断的征伐兼并，扩充成的诸夏部落，如此多部族大融合，血统哪里还纯正？因此，夏王朝成立后，九位大巫的禁咒施下之后，连夏启的王子王孙们，修巫资格就全都没有了。而当年，炎帝部落归隐的巫修们，不与外界联系，身上流的却是纯正神农族血统，而巫修与巫修的结合，生出来的家伙，资质也差不到哪里去，一代一代的传承没有多大问题。
时空回落到大秦皇朝，“五斗米道”和“太平道”兴风作浪，当然会受到朝廷镇压，但大秦皇朝从此动荡，走下坡路了。
平息妖道黄巾贼，接踵而来的宫廷之变、诸侯叛乱，而北方的游牧民族又崛起，逐渐强大经常犯边，真是内忧外患。连年平叛，又连年对北方用兵，导致民不聊生、盗匪四起，一波又一波的义军旗号打响，越镇压、越反弹……
终至，秦失其鹿，群雄并起，天下英雄共逐之。
乱世出英雄、出人杰。楚虽三户，亡秦必楚，帝王的气运落到了荆楚之地。
项坚是定远侯项羽二十三世孙，在荆州起兵称王，国号楚，而不久之后，从巫山下来