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穆川有些无奈，他觉得自己应该可以脱身，让穆湄不要过来。
但是劝说无效。
不过穆湄武林高手这句话倒是提醒了他。
水是流动的。
他只要能听到水的流动声，不比他在这儿没头苍蝇似的乱找强多了。
穆川赶紧就趴下身子，耳朵贴着地面，运聚了《希音铁耳》功，仔细聆听传来的声音。
这方法确实有效。
换了几个地方后，穆川喜形于色。
他还真就听到了水声。
不过，听到水声，跟找到水，是两码子事。
又忙活了半天，穆川才无语地发现，那水源所在的地方，竟然就是在他之前待的那个山洞里。
怪不得之前没找到。
这整个深谷，他全部找遍。
唯独一开始栖身的山洞，他出去之后就没再回来过……
穆川真是快气死了。
用岩石做了个锤子，穆川在洞中狂砸了一会儿，终于砸开了一个狭小的通道，出现在他面前的，竟然是一条流动的暗河。
有水了！
穆川大喜，整个身体趴在这河上面，就像牛一样狂饮。
良久。
直到肚皮差点被撑爆，他才停下了这个牛饮。
有水喝的感觉真好。
而且有水了，很多事情就可以做了。
比如洗澡和热水。
他身上还有不少血污呢。
而且伤口最好再用热水清洗一下，防止恶化。
但是再做这些之前，还需要再吃一顿。
“湄儿，你要是过来的话，就帮我去打探一下金迷的情况。
至于我这边，你真不用急着过来，我现在有水，又有食物，应该可以支撑到伤好。
而且这个破地方，上是不好上，想下也照样不好下。”
找到水源之后，穆川也就有底气再劝一下妹妹了。
“你那些牦牛肉，虽然熏过了，但过个几天，有一些可能会腐坏，所以我觉得，我还是有必要救援你。”穆湄还是不同意。
“过几天再说吧，但是金迷的下落你一定先帮我打探一下，万一没死，兴许还能救一下。”穆川道。
“好吧，可是我不会说吐蕃话，我怎么找人？”
“你去噶陀寺打听一下，有一个叫巴桑吉布的人，你问他看他知道不。”
跟妹妹交代完之后，其余的穆川也无能为力了。
但愿金迷还活着吧。
……
时间缓缓过去。
又过了两天。
穆川的皮外伤已经都好了。
本身因为修炼了《神象圣皮术》，他的体表受创就比较轻，加上身体素质又好，这两天下去，达成这个结果倒是并不意外。
但是，体内依然还是一团槽。
所幸伤势没恶化。
之前身上带的药，跌下来的时候，有一些散到不知道哪去了，他有幸找回了一些。
加上他还能调动一部分乙木真气疗伤。
因此伤势是稳定住了。
在这个人烟不生，飞鸟绝迹的地方，穆川闲得无聊，干脆就躺在那条暗河中游泳。
就是暗河的水势还比较湍急，他游不远。
因此他寻思着既然左右无事，还不如趁此机会，修炼一下《蹈浪诀》和《龟息功》。
《蹈浪诀》是白帝寨的武功，之前穆湄已经兑换出来了。
但是，因为是水性武功，一直就放那，两人并没有如何修炼。
《龟息功》穆湄也已经从耿定那得到了。
这门武功修炼好了，有一个额外的好处，可以闭气很长时间。
再配合上《蹈浪诀》这门水性武功，大江大浪，尽可去得。
所以穆川也不再多想别的事，就在这条暗河中一心修炼起来。
第五百五十九章 没吃的了（）
一般人落到这么个地方，估计没几天就要发疯了。
没有人交流。
人一离开社会，就活不了多久。
不过穆川还好吧，《双生诀》本身就能创造很多奇迹。
这一日，穆湄也抵达了吐蕃。
她带回来一个消息。
“很多关口，都有喇嘛在巡视，似乎在搜捕什么人。”
“搜捕？”
闻言，穆川心情是一松一紧。
松的是，金迷那家伙看来还没死。
紧的是，若是被搜着，还是难免一死。
“那你看看，能不能抢先找到金迷的踪迹，既然他还活着，我们不能见死不救。”穆川便说道。
“可是……”
“我这边真的没事，难得能好好修炼一下《蹈浪诀》和《龟息功》，我就算伤好了，也不想就这么急着出来。”穆川赶忙说。
穆湄观察到哥哥这时正在一条幽暗的河里游泳，状态也还不错，就没再坚持。
“不会说这里的话，真的很烦。”她抱怨了一声，
“要是能瞬间学会就好了……”
“要不，哥，你先学，等你学会了再教我？”
“你这个偷懒的方式倒是很清新脱俗啊！”穆川很无语。
穆湄嘿嘿笑。
学语言可是个苦差。
不对，是一个难差。
这么难的事情，自然是交给英明神武的哥哥来克服喽。
至于她，还是安静地当个武林奇女子就好了。
现在的吐蕃语，是松赞干布，派人根据梵文改编出来的。
若说藏地本土的文字，也有，就是之前的象雄文。
但象雄文已经几近失传了。
这个古老的文明，因为一场政治的斗争，渐渐消失在了历史的长河中。
穆川想起一个人来。
慈安法师。
这位高僧，就精通语言。
连偏门的蛮族语言也懂得，脱胎自梵文的吐蕃语他肯定也懂。
若是向他学习，应该可以比较快地掌握吐蕃语。
只是，学习总是要费时间的。
他武功都练不过来，更何况这语言的学习。
这一次，穆川用象雄天珠跟心广换来的东西，叫《弥梨宝灌顶》，当然，只是一部分。
密宗的灌顶法，具备各种殊胜之作用。
清罪、加持、驱障、开悟等等。
密宗各教派的各个灌顶法，都有其侧重之处。
穆川这部《弥梨宝灌顶》，则比较特殊一些，侧重于传知。
可以把自己掌握的知识，通过《弥梨宝灌顶》传给弟子。
心广的这门《弥梨宝灌顶》经过他的简化，其他功效全部去除了，就剩下一个传知之效。
这传知之效，其实并没什么用。
不会，学就完了，无非是费点时间。
灌顶的话，会损耗上师的精神力。
把精神力浪费在这等小事之上，显然并不值。
只是一个传知，在心广来说，根本不涉及密宗的秘法，故尔比较爽快。
心广之所以传穆川《玉叶天女经》时用的这种方法，一是因为他是宗师修为，精神力强大，二来，《玉叶天女经》全文也就一千多字，加上他的注解，也不过几千字，不算多。
如果换成一门语言。
字跟字之间，有词的组合，词跟词之间，又有句的组合，非常的复杂。
想把一门语言通过灌顶之法传给弟子，即便是宗师，消耗也是极大的。
所以穆川并没有请求心广喇嘛把吐蕃语传给他。
穆川之所以执着要这个方法，一来是因为奇妙，二来，则因为这个法子跟他和穆湄的《双生诀》有共通之处。
两兄妹之间互相传知都不知道多少次了。
而且他俩还不仅仅是传知，连更深次的领悟竟然也能互传，明显要高明许多。
所以穆川就想，能不能利用他常年修炼《双生诀》的感悟，来对《弥梨宝灌顶》进行改进。
改进的方向有很多。
比如，让他可以学习别人的知识。
比如，降低灌顶的消耗。
比如，让灌顶也能传达深层次领悟。
当然，目前这还只是一个想法。
现在困在这深谷中，他可没心思研究这个。
……
这一天，穆川望着他之前存放在山洞中，但目前已经生蛆的牛肉，心内一阵肉痛。
洞里还有嗡嗡的苍蝇声，让他更烦了。
没有肉吃了。
这可怎么办？
这深谷中，可没有别的吃的了，他总不能去啃树皮吧？
他现在伤势还未愈。
并没有离开的能力啊。
跟妹妹救援？
他已经让妹妹去寻找金迷的踪迹了，现在也分身乏术