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物语”是日本的学体裁，它是世界上最早的长篇，是三千万日本家庭不朽的国民学。
以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的**政治和****生活。
上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了夫多妻制下妇女的悲惨命运。
在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手的玩物。
全书共五十四回，近百万字。故事描写了四代天皇，历7o余年，所涉人物四百多位，其印象鲜明的也有二三十人。
人物以上层贵族为主，也有下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。
全书以源氏家族为心，前两部描写了光源氏与众女子的种种或凄婉或美好的爱情生活；第三部以光源氏之子薰君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。
从体裁看，该书颇似、国唐代的传奇、宋代的话本，但行典雅，很具散的韵味，加上书引用白居易的诗句9o余处。
以及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等、国古籍的史实和典故，并巧妙地隐伏在迷人的故事情节之，使该书具有浓郁的、国古典学的气氛。
“源氏”是前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典学的种体裁，类似于唐代的“传奇”。较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。
相对而言《竹取物语》辉夜姬的故事在日本则更是妇孺皆知。
公元十世纪的日本，天皇特别宠爱位住在桐壶院的更衣（妃），此更衣与桐壶帝宿缘深厚，生下位容貌非凡、举世无双的小皇子—光君。
光君三岁时，桐壶更衣病逝。翌年册封太子，桐壶帝本欲立光君为太子，但考虑到光君缺乏有力外戚作为后援人，即位后于朝廷不利，因此立右大臣之女弘徽殿女御（贵妃）所生的大皇子为太子，即后世“朱雀帝”。
光君七岁就学，桐壶帝见光君天资聪慧，多才多艺，认为他可成为辅佐朝廷的重臣，因此将光君降为臣籍，赐姓源氏。
而且早年有相命者言，源氏将得三子，位是天皇，位是皇后，位是权臣。
所以在源氏九岁时，桐壶帝迎娶了先帝的四公主，入宫后称“藤壶女御”。藤壶女御容貌风采酷似桐壶更衣，被桐壶帝视作举世罕有的美人而深受宠爱。
源氏自幼生长宫，与藤壶女御亲近相处，成年后对藤壶女御心生爱慕，二人终于度私通，但是事后藤壶女御深感愧疚。
源氏十岁那年，藤壶女御因身患小恙暂回娘家调养，源氏趁机相会，藤壶女御在回宫前现已有身孕，惶恐万分，在翌年之后生下个皇子。
这婴儿相貌酷似源氏，但桐壶帝认为系兄弟相貌相似之故，随后册立藤壶女御为皇后。
多年后小皇子由朱雀帝立为太子，即后世“冷泉帝”。
源氏二十岁冠礼，迎娶了左大臣的女儿“葵姬”为正夫人。由于恋慕藤壶女御，源氏对葵姬十分冷淡，不久后更与前太子遗孀“六条妃子”有染。
葵姬生性高傲，隐忍不免怨恨源氏，夫妻间形同陌路。源氏二十二岁那年朱雀帝即位，贺茂祭礼由源氏担任执事，葵姬乘车上街观赏，侍从们认出六条妃微行出游的车子便与之争位，致六条妃车辕损毁。
六条妃深感自己受辱，于是心生异常怨恨，竟在不觉生魂出窍，作祟葵姬。
其时这个时候葵姬已身怀有孕，经法师镇住生魂后，葵姬产下男婴，而这男婴是即“夕雾”。
源氏与生魂对话时辨认出本尊，从此对六条妃疏远。罹此大难之后，源氏对葵姬倍加珍爱，夫妻二人尽弃前嫌，但葵姬产后虚弱萎靡，不多时日便香消玉殒，源氏伤心欲绝，缅怀往事更觉悔恨难当。后来夕雾从官直到左大臣的位置上。
藤壶女御虽曾与源氏私通，但对此悔恨不已，誓不再犯，而源氏对藤壶女御的爱慕之心始终未改。
十岁那年，源氏在机缘巧合之下于北山邂逅藤壶女御的侄女，十岁的紫儿。
紫儿是藤壶女御之兄的私生女，因血缘相近，与藤壶女御面容肖似，生母病逝后住在北山，由外祖母抚养。
数月后北山外祖母去世，源氏便收养了紫儿，五年后葵姬病世，源氏与紫儿秘密完婚。
但是源氏姬妾情人众多，所以始终令紫姬爱恨纠结，可是源氏对紫姬的宠爱绝非其她姬妾可比。
在源氏二十六岁时因“胧月夜”事件，被迫流放至须磨浦，碰巧之下遇见明石姬，两人又次结下情缘。
后来明石姬为源氏生下个女儿，即“明石女公子”。女公子由紫姬悉心养育长大，后入宫嫁与今上，册立为后，称“明石皇后”。
终于在源氏二十岁那年，谋反之罪被朝廷昭雪，于是奉诏自须磨浦返回京都，官爵也被恢复，不久后还升任内大臣，与左右大臣同列。
在翌年之后朱雀帝让位与冷泉帝，冷泉帝即位后，国家政通人和，派盛世景象。
然而好景不长，两年后举国疾疫流行，藤壶皇后突然因病辞世，源氏闻讯后悲痛欲绝。
源氏为此举行法事，冷泉帝特召回位藤壶皇后亲信的高僧，那高僧在法事期间终将藤壶皇后与源氏的段隐情告与冷泉帝。
冷泉帝从此便对源氏恭敬有加，有时似出君臣之礼，源氏察觉后猜想冷泉帝已知身世。两年后冷泉帝尊源氏为太政大臣，执掌朝廷政令，后授准太上天皇礼遇，源氏自此位极人臣。
虽然源氏生风流无数，姬妾情人众多，但是他却十分注重情义，对于曾经恋爱或结缘的女子始终照庇。
六条妃性情高雅，富有才情，与源氏相互爱慕却直纠葛不断。葵姬去世后，源氏曾在书信含蓄点破生魂事件，六条妃感到已遭厌弃，便决心陪女儿新任伊势斋宫南下伊势过清苦生活。
斋宫南行前在嵯峨野修行，源氏为送别六条妃微服亲往嵯峨野宫，与六条妃对坐廊下，彻夜长谈，黎明时分二人依依惜别。
在朱雀帝退位以后，按例伊势斋宫易任，六条妃与前斋宫回到京都，源氏依然对她照顾备至。
但是六条妃在回京后不久便身染重病，去世前将前斋宫托付给源氏，后源氏将前斋宫嫁与冷泉帝，册立为后，因为斋宫特别喜爱秋天，所以又被称为“秋好皇后”。
源氏返京后即开始修建新宅“六条院”，分为春夏秋冬四季院落，秋院原为六条妃旧邸，建成后仍由秋好皇后居用。
除此之外此外，春院由源氏和紫姬居用，夕雾继母花散里居夏院，明石姬居住在冬院。
源氏在旧宅二条东院安置了许多以往有过来往的女子，其包括丑陋木讷的末摘花和源氏年少时曾苦苦追求过的空蝉。
末摘花与源氏早年结下露水姻缘，在源氏被贬须磨之后仍坚贞不移，源氏甚为感动。
空蝉早年曾坚拒源氏，在源氏曾经偷入她卧室后慌忙逃脱，丢落的件外衣好似蝉蜕。
后来空蝉的丈夫常6介去世，继子频繁示爱，空蝉不胜其扰后竟毅然出家，此后承蒙源氏荫庇，安心礼佛修行。
源氏在年少时即恋慕自己的表姐槿姬，朱雀帝即位后槿姬被任命为贺茂斋院，源氏仍然不时示爱。
虽然槿斋院对源氏心存爱慕之心，但自觉接受源氏的示爱未免从俗，故此味矜持，对源氏冷若冰霜，最后竟誓终身不嫁。
对此源氏也无可奈何，但二人直书信往来，畅谈世事，欣赏四时情趣。槿斋院最终也遁入空门。
源氏晚年迎娶了朱雀院的三公主，紫姬心甚失意，又兼料理六条院内务，积劳成疾，于是身体日渐虚弱。
源氏四十五岁那年，紫姬受六条妃鬼魂作祟，重病不起，两年后与世长辞。紫姬平生不喜秋景，早年曾与秋好皇后戏诗取笑，终在秋风飘逝，去世时明石皇后在侧，得以亲自送终。
藤壶皇后和紫姬先后去世，源氏顿感无限孤寂，于是遁入深山，潜心修行，最后云隐山。
…………
头将为左大臣长子，源氏正夫人葵姬的兄长，头将和葵姬的母亲为桐壶帝之妹。
源氏的这位表兄和妻兄，生得潇洒俊秀，风流不亚于源氏，两人常在起研习学问或游艺，相处不拘礼节。
如同左大臣重视源氏般，�