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“哈哈，就你那手艺。就能吃一个季节，过了节气只能等一年。要不要在学点手艺？”。
“总比你那妮子强些，嘿嘿，这就够了”，周夫人没好气的说道。
“你那三十贯钱的帐到期了没？”。
“早到期了，去年年底就该给了，一直未还。如今本金加一年半利息共计三十一贯钱，合二两六分银子”。
“嗯，把借据给我，我去收钱”。
“你还真去，我可不是你说的那个人黄世仁。都是乡里乡亲的，家里又不差那点钱”。
“你倒是什么事情都记得很清楚”。
“这个必须记住，你这辈子欠我的，下辈子一定要还我，这是你对我和妮子说过的。所以我要记住你的全部，过奈何桥的时候才不会全忘掉”。
“哈哈，你们两个着实让我无语，我不过是去侦查一下这个蓝家。不对，你不着急要这笔钱为何还要计算的这么清楚，居然利息都算好了。怎么不让他还你种子？”。
“嘿嘿，他们只会按着老法种，哪里知道这些种子得用新法才可，就他们留那种子质量太差。去年都赔了，但是他家的地还是不错的”。
欧阳轩笑着摇摇头，看看满头白发，精神矍铄的周夫人说道：“你这么算计人家，好意思吗？”。
“怎么不好意思？我向来如此，我家那书生就是我算计来的。只不过你比较聪明点，没算计过你”。周夫人昂着头，一副玩世不恭的样子。
“罢了，随你吧。那个蓝氏和那氏应该是弘历派来的探子，专门监视这里。你也正在被弘历算计”。
“切，你当我傻啊？这若是看不出来，还怎么在江湖混。早知道他们来历，还用你说，那个蓝氏应该是正蓝旗人，那氏应该是镶黄旗人。别忘了，我也是老江湖了，这要看不出来，不知道死了多少回了”。
“哈哈，算了，你自己看着办吧。若是需要人手只需和村头杂货铺知会一声即可，他们可都是好手，没事将你那天行门的功夫教他们几手，还要留进棺材不成？”。
“你就不能教他们？别忘了按照辈分，你即是我的师叔祖又是我徒弟。哈哈哈，哈哈哈，哈哈，这辈分，我喜欢，我非常喜欢。要是我家那书生知道了，会怎么样？是不是得气死？”。
“气死倒是不会，疯掉是有可能的。要不随我回长安吧，趁着我还有封赏权力，封你个爵位还是可以的”。
“不去，除非我死了。这事别劝我，别忘了天行门刚刚背叛了你”。
“算了，你这人太倔”。
“哦，想起一件事，龙虎峪那有个莫氏，仗着儿子为扬州巡抚，一直打我家地的主意，你让你的人给我想想办法，把他的地弄过来。绑票勒索啥都行，我是女子不是君子，所以没啥顾虑。你看这忙能帮不？”。
欧阳轩听完差点气疯了，守着百亩上等良田，居然还打人家主意。一时竟也无语，沉默了一会儿说道：“嫂子一句话，怎么能不做呢。他家地与你家是否挨着？”
“隔了一道龙虎山呢，就在倒流河的河边，那可是上等良田，听说是前明时期被黑水淹过之后，土地肥着呢。我就想要那块地”。
“他欠你钱还是你欠他钱？”，欧阳轩喝了一口茶，没好气的说道。
“你这人就是不耐心，要是妮子要那块地，估计你都会发兵徐州”，周夫人缕了一下花白的头发，愤愤的说道。
“停停，就当我没问。不就是地嘛，给你买来不就是了，保证明年那块地就是你的”。
“嗯，这还差不多。地多点好，这里又不是你那华夏，土地才是根本。你不懂，跟你说了也没用。下次来给我带点好种子来，别空手来，你说撵你吧，也不是，不撵吧，坏了中原礼尚往来的规矩”。不只是欧阳轩听了憋不住笑，身边的这五名侍卫和卫虞已经笑得前仰后合。他们也越发的喜欢这个中原的小老太太，骨子里总是透着那么一点点坏。
“瞧瞧你手下这些人，真没个规矩。不说了，晚上要是在这吃，我就让人准备去，这吃，我可是要吃斋了。这一天天造孽太多”，周夫人甩了一下手，向厅堂内，边走边说。
“都送客了，我们也只能走了，再说了，就你那手艺，还是算了吧”。
“胡说，咱那孙子可是在上海雇了名厨掌灶，不吃算了，你们自便，反正你的人对我这院子也熟得很”，说话时，已经进了堂屋，翘起来木鱼。
“走吧，还在这里傻站着干嘛”，欧阳轩笑着说道。随后带着侍卫出了院落，在田间闲逛了一阵，沿着山路了皇藏峪山里。一路之上都是由五角机、黄连木、青桐、山杏、酸枣、棠梨、樱桃、石榴等林分构成的温带落叶阔叶林，对于见惯了名山大川、秀丽风景的欧阳轩和侍卫来说，这只能算是小儿科。
在绿树掩映下，一座寺庙呈现在了山路旁，寺院在外面看来并不大。红墙绿瓦，掩映在绿树丛中，倒也是相得益彰。一块蓝底牌额上书写着苍劲有力的三个大字：瑞云寺，旁款大兴十年度愚修寺手书。欧阳轩推算了一下，大兴是吴三桂周国的年，大兴十年，应该是华夏一七七一年。“度愚，这名不错，度世间愚腐，不错，不错”。说完欧阳轩轻步上前，敲了敲门环。许久寺门旁的侧门方才出来一名年轻的执事僧，双手合十，轻声说道：“阿弥陀佛！敢问施主有何事？”。
第一八八章 瑞云寺（）
“南无阿弥陀佛！小生路过此地，见有寺院特来进香”。欧阳轩轻声答道。
“现在是下午课时间，施主进香还需等会儿”，执事僧说道。
“无妨，无妨！”。
“施主请！”，执事僧做了一个请的手势。
欧阳轩带着两名侍卫和卫虞随执事僧进了寺院，三名侍卫在外警戒。与此同时山林中尚有百余名猎豹队员在暗中行保护职责，这里不是华夏，存在的变数也很多。
寺院，欧阳轩才发现寺院的规模不小，寺内古树参天，清幽静谧，大雄宝殿内传来阵阵的诵经声，念的是《大悲咒》，木鱼生与诵经声交织在一起，与这清幽之地非常完美的融合在了一起。执事僧将欧阳轩安顿与院内古树下的石桌旁，回道前殿执守。
两只花栗鼠在树木间来回穿梭，寻找它们的食物，鸟儿与林中迎着梵音阵阵鸣叫，给人一种仙境的感觉。但这种意境在华夏的寺院都能感觉到，欧阳轩和侍卫并不感到悠然。按照华夏律法寺院和教堂为辐射区域内的信众和教民，无论是新建还是拆除都要经过辐射的信众和教民同意方可，否则人和团体无权干预宗教建筑和事物。所以宗教场所是华夏最安全也是最安逸的地方，出于对美的追求，华夏宗教场所也都是坐落于风景秀丽之地，或者将场所打扮的清幽宜人。
欧阳轩坐在石桌旁静静地聆听着佛堂上传来的梵音，和华夏佛教不同的，中原的梵文都是生硬的音译，与原经文差了很多，就是这大悲咒，听上去，也有很多歧义之处。在华夏沿用的都是正宗梵文，或者翻译成华文。
过了许久，佛堂内才逐渐安静了下来，十余名僧人陆续出了佛堂，在主持引领下开始清扫佛阁，为长明灯添油，更换香烛供品。这也和华夏不同，华夏寺院供奉的是佛像，没有香烛和供品，但有长明灯。华夏的佛教依旧是很纯粹，以小乘佛教为主，大乘佛教很少。因为没有受到儒家和道家的影响，以修心、修德、修为、忏悔、救赎为核心，贿神、求神那种宗教糟粕始终未华夏的寺庙。念经、拜佛、打坐是为修心、修德、修为。中原的佛教和儒道结合后，就产生了贿神、求神这种宗教糟粕。
就在欧阳轩发呆之时，一名老僧在执事僧引领下来到欧阳轩面前，双手合十道：“南无阿弥陀佛，施主即是进香，里面请！”。
“阿弥陀佛！有劳主持，邹辕这里谢过”，欧阳轩双手合十，打量着面前这位老僧说道。一身黄麻布僧袍，胸前一串深棕色楠木一百零八颗的佛珠，手上戴着一串菩提子手串。年纪在五十上下，面相慈善，浓眉大眼，印堂宽厚，方脸，颧骨不是很高。
“贫僧法大樗，邹施主请！”，大樗和尚做了一个请的手势。欧阳轩随他前行，“不知邹施主是来礼佛还是求事？”，路上大樗和尚问道。