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第二天欧阳轩就是反复练习使用弩箭，最后在山坡上设计了自己当年训练的场地，试了一遭，恢复了一下感觉。在树林里放了好多玄木，练反应能力。一天又跑又跳，仿佛又回到了当年的训练场，唯一的差别就是没有枪声。以后的几天天天都是如此，每天都是马不停蹄的训练，训练，刺杀格斗找不到人只能空练。又去了反应炉那里，拿了20斤的铁陨石在加上剩余的边角余料，做了100个镂空的三棱箭头，这个不需要锻打，泥范成型，稍加打磨即可，在每个弩箭杆上都刻上了隶书“轩器”两个字。最后要求在刀剑上都要刻上铭文时，那个匠人头让欧阳轩最后淬火后打磨时过来。权威发言了，只好拿着箭头回去组装，死在这个箭头下的人估计都是幸运的。先组装好50只，剩下的装包封存。接下来的几天又加了行进间的弩箭射击训练，还去狼塔树林里射杀动物练习移动目标。最后干脆找韦蒙，让他牵拉玄木的绳子，练习行进间的弩箭射击，经过几天的训练基本能达到100命中。
从锻打开始到最后通知欧阳轩过去，整整用了11天，等欧阳轩赶过去的时候，看到刀剑未打磨雏形是麻面的亮银色，而不是黑色或者其他认为陨铁的颜色，挡手是那种棕黑色，接近于沉木的颜色，也是油亮泛光。匠人的头让欧阳轩用松脂把铭文写在刀剑上，不能画厚了，接过加了料的很稀薄的红色松脂，用木条沾着在剑的血槽处写下了“华夏利器，轩置加身”靠近剑柄一处写下了“轩器”，，在血槽的周边画了花纹，翻过剑的另一侧血槽处写下了“啸天下不以，护苍生之福”同样画了花纹，剑柄处写了“欧阳”二字，用的都是隶书。刀一面画了只啸天虎，另一侧画了一只奔狮，在老虎那面的刀柄处写下了轩器，在狮子那面写下了欧阳。两把短刀就是在一侧刀柄位置写了轩器，另一侧写了欧阳，并且两面都画了两个方向交叉的平行线纹路。弄完交给那个头头。等了一个多小时松脂彻底干了，把刀剑放到炭火上烤了一下，那个红色的松脂变成了天蓝色，又放到炉子里，也没封盖进料口，铅版抽出来一下，也就不到半分钟又推回去，用陶钳子把刀剑都快速的拿出来，松脂早就不见了，有烧灼的痕迹，接着又把刀剑放到了一个蓝色液体的桶里，放置了半个小时，才拿出来，用麻布一擦拭，刀剑上天蓝色的铭文在亮银色的面上清晰可见，接下来就是磨制。头头说整个磨制过程需要三天。
回去接着等，这三天欧阳轩也没闲着，和南王要了一把五针松木弓，100枝箭，把弓弦换成了钢丝弦，天天除了各种训练就是练习射箭，通过南王找了一个射箭比较好的百人队队长，指导练习，通过三天的练习达到了100米外十箭九中，两百米外达到半数，看来还得练。三天转眼就过去，催马带着刀剑柄和老僧就来到龟兹军营。等匠人把已经打磨完的刀剑放到欧阳轩的面前时，欧阳轩被这鬼斧神工的技艺所深深地折服。刀剑通体银亮如镜，寒光四射，天蓝色铭文耀耀生辉。赶紧把刀剑柄拿出来，一一组装上，由于严格按照尺寸作的标准件，完美结合。只有一把短刀出了点问题，刻槽尺寸小了，又重新刻了一遍，一把剑，一把刀，两把短刀的刀柄都对好木制的榫卯结构压实，插入原先泥范做好的铆栓，对侧套上帽砸实砸紧。用做好的沉木帽压进铆栓孔，压实用刻刀刻平。四把刀剑就算完成，拿剑测试砍了一下树木，锋利无比。那个头头通过老僧告诉欧阳轩，这四把利刃砍金属一点问题都没有。找了一把要回炉的铁制废刀，放在台子举剑就砍，那把刀应声而断，剑刃毫发无损，又让一个人拿了另一把废刀用力对砍，刀同样应声而断，剑刃同样无损，剑面连划痕都没有，又拿铁刀在剑面上划了划，一样无损。收好刀剑回了山谷，还有很多内容要练，刀剑是有了，相应的战术还不成熟。短刀运用是服役时训练的，当年和老院长学过太极剑，刀法也就会29军的一招，马上运用还得练。
注：此章炼钢炼铁等是笔者根据帕米尔高原上的岩画和一些传说所科幻，令外有种说法是，印度的那个铁柱是由当年龟兹所赠，来源就是铁陨石，那种雕刻铭文的方法是英吉沙刀具雕刻铭文的古老方法，现在都是激光雕刻了，写这章的时候特意打电话问了一下英吉沙老匠人，铁陨石经过足够的锻打之后，不是黑色的，而是亮银色。
第十章 聚散无常（）
回到山谷，看到很多后起来的毡房在拆解，应该是那些来分铁器的国家部落该返回了吧。回到帐篷放好刀具，原来自己带来的那两把短刀被欧阳轩收起来，和现在陨铁打制的短刀一比，就好比是精钢剑和一把青铜剑的差距，原来那两把刀没有血槽而且有些长，不适合实战，只适合雕刻切削等工作，临时用来防身足够。现在这两把短刀长度正好，比较厚实，锋利无比，加了镂空血槽和后背的锯齿，可以应付任何环境，任何状况的作战，日常生活用也可以，刀柄都是经过自己计算好的，配重适中，可以当飞刀用，长剑和大刀是用来作战和对付大型野兽的。自己除了服役时学的南拳、军体拳、空手搏击、短刀搏击，还有就是和老院长学的太极拳、太极剑。看来只能以后一点点积累，或者找个高人学学用剑，南王不是和墨门学过一些吗，回去也找找墨门用剑高人学学。
今天南王又一次隆重举行了晚宴，通过韦征了解才知道原来老昆莫病重，塞王、馄王两部玉兹欲争夺昆莫，携兵犯王城，放任匈奴顺利北归，南王欲回王城继昆莫平叛，后日启程，别院诸事都由韦征全权代劳。现在的匈奴由三个部落联盟组成，分为南中北三个部落群，每个部落群称为玉兹，最大的是南王的南部玉兹，为原来生活在甘肃的西戎部落联盟而成，第二大的就是有原来塞人部落组成的北部玉兹，最弱的是由月氏、车师和大宛等在准噶尔盆地的部落势力相互通婚联合组成的中部玉兹也称准噶尔玉兹，按照传说是南王的三个孙子分别任了三个玉兹的头领。先不管这些了。那是他们自己内部的事情，现在根据日出日落判断应该是农历的十月末了，后世公历的11月份，按照欧阳轩的判断，天山马上就该下雪了。自己今年是不能东归了，路上的寒冷和大雪会让自己受不了，虽然自己带的衣物足够抵抗零下20多度的温度，这个年代，欧阳轩很难判断，具体会有多冷。询问了韦征，往年何时下雪，韦征回答的是，往年天山北麓此时雪已经下了，今年有些不同寻常，至今天气尚未有冷下来的征兆。
等酒宴快结束的时候，南王单独把欧阳轩请到毡房外，“公子虽在此有月余，为我南部玉兹立下了不世之功，先是刺杀南部头号之敌铁热烈，后用沉木一项换得铁器利刃万余把，公子提供消息所寻得的红陨，亦让我乌孙与龟兹处换得其在天山北麓的南向故道上的丘拜城（独库公路上南向北还未到巴音布鲁克草原上的一处谷地，有汉代城池遗迹，独库公路古名也叫乌孙古道，现在的乌孙古道是指包扎墩乌孙古道），此番王城动荡，本王欲回城平定，本欲邀公子一同前往，但不想置公子于韦主事与险地，毕竟你与主事与乌孙为异族，风云中异族参与其中，必是会引起更多王公族人猜忌，与本王极为不利，此谷中别院原为雅克部族一处冬地，后随迁至葱岭，留于本王，另本王在此以东呼图部正南两马之地尚有一处行辕，有热泉数处，冬日温润如春秋，公子可前往一住，冬日即临，东归寒雪之苦甚是与人威胁，本王已责成呼图头人与公子和主事方便，餐食本王每旬月差专人提供，此谷本王欲交于呼图族人代领，待明年春时公子欲东返，本王定会附上重礼。公子，可行否”，“冬日即临，东归自是年末无望，也罢，明年春时，在下在行东归之心，一切多谢南王周全安排”，“这铁热烈已除，铁勒部亦群龙无首，遭车师压制，亦无安全之虑，本王与各部中抽取精锐勇士50人，交与公子锻打锤炼，并承担护卫之则”。“在下谢过南王盛情”。“当年本王与汉地之汉中郡曾遇仙师司马季主，卜有一挂，本王命中会有楚越之人相助，则在雁门关外得韦氏舍命相救，得主事多出奇谋，卜有奇人借力则遇公子后平定南部，得龟兹一�