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一条路到原预定目标回合。
一路无话，扛着熊，带着虎皮，赶着黄羊用了一下午时间下了达坂，又沿着河道向西南方向走了一段，就到了两条河交汇的地方，这里地势比较平坦，形成了一个小湖，周边林木丰茂，这里欧阳轩确定自己没来过，因为不在后世穿越狼塔任何一条线路上，木兰别克不愧是好向导，还没等欧阳轩问，直接就开始导游“西面那条河从狼塔上流下来的台普希克玛河，东边这条河是两条河汇合后流下来的，沿着西边这条河在走不远就能到库勒阿克腾阿苏大坂，这里的冰湖水能治脖子粗的病。每次月亮圆的时候我们都来这个冰湖取水喝”。说到这些名字，欧阳轩就知道这是哪里了，现在的位置处后世穿越狼塔的c线和b线东折之间的位置，这里远处望去，山峰险峻，可以远远的看到白雪覆盖的狼塔，林木线非常的明显。（那个冰湖80年代就已经没了，由于树木质地特殊，基本也被砍没了，这些听当地的老人描述的，有机会去狼塔的人，可以去看看那里，虽然树木稀少，也真的很美。）
在远离冰湖的位置，找了一个两面山崖夹角的地方安营扎寨，这回不用欧阳轩说，那几个呼图人搭完建议毡房，直接就去找灰蒿草还弄了一些其他有强烈气味的草，又是熏，又是布撒，离很远只能闻到浓烈的蒿草味道，其他味道都被掩盖，这回欧阳轩让他们挖了安全沟把营地环绕了起来，人多好办事，太阳还没落山，一个深50厘米宽1米的安全沟挖掘完毕，连接两侧悬崖，离营地两米远，沟里撒了些灰蒿草，铺上树枝枯叶，欧阳轩又编了条很长的草绳拴上三个铜铃悬置在沟里，只要有一点塌陷，三个铃铛就会同时响。完成这一切，才开始烤肉吃晚餐，太阳落山后欧阳轩没有让他们安排放哨，让他们都睡觉。这一夜也真是不平静，铜铃响了五六次，又是狼群，又是虎豹的，幸运的是它们都是路过。早上阳光射下来的时候，终于又恢复了平静。大家赶紧起来，除了欧阳轩和韦蒙其他人都没洗漱的习惯。准备停当，欧阳轩带着呼图族人查看了安全沟，有几处已经塌陷，欧阳轩用顶头带叉的长木棍挑动枯枝，没有用手，这是野外生活常识，无他，就是怕有蛇和蜈蚣蜘蛛一类的动物，还别说，还真有条*的蛇爬在沟里，肚子鼓鼓的，应该是觅食完毕，跑到这里消化食物。头是三角的，吐着信子，直着身子和欧阳轩在2米外对峙，不知道是什么蛇，总之干掉，拿出弓箭，这个虽然欧阳轩在这个时空里是第一次用，这么近的距离，欧阳轩觉得自己有把握能把蛇头固定到地上，拉弓搭箭，一松手，箭出去了，没按照预定路线跑，偏了好远，擦着蛇的身体而过，靠，这高大上的面子丢没了，蛇好像也感觉到了危险，直接进攻，欧阳轩赶紧向后跳，躲过攻击，又保持对峙态势，看来这射箭还是得练练，现代的弓不像自己服役时用的弓弩，没有箭托和把位，现在都要靠手做箭托，箭羽不好控制。抽出一只箭，直接当作飞刀对着蛇头顶甩了出去，这个是自己强项，这两米多的距离还是有绝对的把握的，箭出去时候蛇也正好攻击，那只箭直接从口中穿过插进头部，惯性把它带向后面，赶紧抽出短刀，一个跨步，直接一刀把蛇头斩落。拿起那只插着蛇头的箭，明晃晃的毒牙清晰可见，自言自语道“妈的，这射箭还得练练，白瞎了这好弓了”。说完，让呼图族人收拾了一下蛇身，挖坑埋了。蛇头被欧阳轩扔进了刚点起来的火堆，这东西还是自己处理得好，蛇头无身也照样能咬人，找来木兰别克，“南王麾下谁射箭好，帮我推荐一个，我去拜师学艺”，欧阳轩说的是雅言，木兰别克没完全听懂，但是也知道欧阳轩要找人学射箭，“尊贵的昆仑神的使者，您的勇猛，不需要师傅，也没人配做你的师傅”，唉，看来没听懂，又用通俗的词语说了一遍，木兰别克这才明白，言道“南部玉兹里射箭最好的是南王的将军玛尔他肯”，欧阳轩想起来了，就是那个戴着铜头盔背着大剑的家伙。回去找他好好学学这古法射箭。在呼图族人烤肉时，欧阳轩拿着弓箭又练了几次，还是感觉不行，没办法，找来碗口粗的树枝，做了一个简易的箭托绑到弓上，又试射了几次，这回就找到感觉了，虽然不能说百发百中，但也是*不离十，毕竟弓和弓弦的张力和后世的不能比，射出箭的速度差很多，由于重力作用，判断上就会有偏差，需要用一把弓经过上万次的练习，才能达到一个合格射手的标准，同时古代和现代射箭的感觉也是不一样。练了一会儿箭，呼图人几个射箭好手也被木兰别克拉来指导欧阳轩射箭，射了百多次后，欧阳轩有了些领悟，百米外也能十中七八。简单吃了点羊肉，带了四个族人来到了那个冰湖，岸边各种蹄印交错，还有几只羚羊和山羊在那喝水。欧阳轩还没到湖边，羊就没了身影，现在湖不大，相当于两个足球场的面积，是两条河水交会冲击而成，能看到几条明显的湖岸水迹线，看来水大的时候或者以前湖水面积还是不小的，湖流出的河就是呼图河，在离欧阳轩不远处的湖中间杂乱的分布着倒伏的*树木，这是洪水或者是冰河消退期从山上带下来的，这里向上多的是红杉木，要是能弄个沉积的红杉木，那自己可就发了，这要是后世，那最少也要千万以上。意i*完，挽起裤腿，脱掉鞋袜进湖，湖水不深，清澈透明，但很凉，是那种透彻骨髓的凉，咬着牙坚持走到枯木那，湖水已经到了大腿根，打湿裤子，找了一根看上去很*的搬了搬，没搬动，赶紧回到岸上，要不然在一会儿，腿就抽筋了。到了岸上暖和了一下，把登山镐别到腰上，又砍了一个手腕粗的松木作撬棍。准备停当使劲搓了搓腿部和脚，再次下到湖里。
这一回又是撬棍又是镐头撬，终于把那根沉木拖上了岸，比量了一下大小，粗细有些不够，看木质应该不是古木。再次搓了搓腿和脚，下到湖里，用撬棍不停的挑动湖底石头，呼图族人也下来帮忙，反复两次拖上来的木头都不理想。这次没着急下去，等水质彻底清澈下来后，反复围着湖边走动观察，终于看到在刚才翻动石头造成的凹兜的湖底处，在下面的泥土里露出一小点树枝，很小，不细看还真发现不了。再次搓了搓下水，直奔那个露出的树枝，用撬棍和镐头不停的把石头和淤泥向旁边扒拉，挖了有50公分深，水都已经快到胸口了，才看到底下埋着一块非常*的巨木。赶紧上岸，晒晒太阳，等湖水清澈了，观察了一下那块木头，很*，应该足够了，也很长。这回脱掉衣i裤直接带上撬棍和登山镐游了过去，棍镐并用，再加上呼图人帮忙，终于把那块木头撬出了湖床，拖上了岸，一个个都在高高的太阳暴晒下打着摆子，欧阳轩赶紧带着他们来了一次高强度的跑步和俯卧撑，等驱赶了寒气，穿上衣裤。再去看看那块木头，直径大概两米，长度大约有十五六米。整体黝黑透亮，用登山镐在主干断面刨了一块，里面是棕黑色，硬度很高。欧阳轩像是捡到了宝一样兴奋得手舞足蹈，看得呼图族人很是纳闷。高兴完，把其他拖上来的沉木放在一起，让太阳晒晒，准备搬到营地去，明天想办法弄回山谷。（这个沉木历史上是真实存在的，挖掘的地点也在那，只不过时间我给提前了一千年，历史上那块木头是唐高祖时期由归顺突厥的乌孙人发现并挖掘出来，捐赠给了龟兹僧人，做了数十尊佛像，置于克孜尔千佛洞内，11世纪后被信奉伊斯兰教徒所毁，有一尊那块沉木制作的卧佛现今在英国一家博物馆，资料来源于克孜尔千佛洞考古。）
四个人看来是搬不动了，又回去叫了五个人过来，连拉带拽，终于拖到了营地。几乎都累坏了，欧阳轩让他们把那些抓来的黄羊和盘羊都烤了，然后带着短刀和登山镐，去了那片树林做了两个机关放置好，回来就对着那根木头发呆。呼图族人也派出一个人骑马去通知韦征加派人手搬木头和棕熊。
过了约20分钟，回去取来羊皮图，在沉木上找了一个符合自己设计的位置比量了只多不少的长度，用镐和短刀一顿忙活，终于截取了下来，剩下一段有10米长，另一段有两米多。忙活完太阳已经偏西，又回到林子，两个机关都触犯了，一个上面铳枝上挂着一只羚羊，另一只上的鹿已经只剩下头和骨架了。把机关毁掉，扛着羚羊回了营地，交给呼图人处理。�