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杨子建吃饱喝足，瞳孔就开始涣散，大脑精力不集中了，这是人体正常现象，吃完饭后胃肠的负担会加重，血液流向胃肠的相对多一些，流向大脑的就会少一些，特别是他吃了过多油腻的五花肉，表现得更加明显。
这时背书完全没有效率，于是他脑袋和双爪趴伏在桌上，开始筹划成名和挣钱大计。
忽然眼前一撇，桌面中间显眼处，不知是哪届学生在上面阴刻了一首诗：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”
他看了半晌，前世自己学习散漫，下课常看，上课常开小差，平时爱做白日梦，导致成绩一直处于中游左右。但在这一刻，他震动了，想想前世的坎坷和无奈，就是因为学习不努力，输在了起跑线上，因此刚刚松懈下的心，立即又提了起来。
热血开始沸腾，心跳逐渐加快。
他马上铺开崭新的作文簿，从抽屉拿出钢笔水瓶，打开笔盒，取出一支银色钢笔，吸饱蓝色墨水，准备写诗歌散文投稿挣钱。这个时代没有网络，想要靠文学成名吃饭，唯一的途径，就是在各种报纸杂志上发表作品。
1991年，正是改革开放大踏步前进，经济飞速发展的年代，在这个喧噪的年代，传统文学达到是最鼎盛的理想巅峰，这时的诗人作家甚至可以跟港台明星相媲美，拥有庞大的粉丝群，不亚于后世的微博大和网络大神。
时代、收获中长篇就别想了，前世大家的成名作，你一个高中生敢写，编辑打死不会信任更不会采用的，因为纯文学需要深厚的生活阅历、人生感悟，有完整的世界观价值观，即使是郑渊洁式的童话，也要拥有丰富的儿童心理研究。
因此，只有写生活、风景、历史、文化类的散文、诗歌、散文诗之类浅显抒情的小品文，刊发在各类报刊杂志上，从一两百字到两三千字不等，即所谓的豆腐块。
正所谓，饭要一口口吃，路要一步步走，声望要一点点积累，成名要有坚实的信用基础。
花雨季也好，三重也罢，如果没有两位作者的父亲在文化出版界的人脉门路、信用保证，以及特殊的历史机遇，这类作品根本出版不了，更不可能成名，因此，现在即使想“借鉴”一下，都是不可能成功的。
杨子建心里非常清楚，他一介破产农民家庭出身，只有通过由小作品到大作品的发表过程，才能完成声望和信用的积累。
好在他才高一，还有时间。
而且，作为曾经的自由撰稿人，他有着十几年的投稿经验。
国内、省内的杂志往往是月刊或半月刊，要求严格，审稿漫长，论资排辈，一篇优秀的自由投稿往往要审上一年半载才会刊发，除非是编辑约稿或是名家投稿，才会在一两个月内刊用。
本市的日报、晚报、青年报、侨报、行业报等就非常快了，往往编辑看中了，便即编即印，但有个前提，必须是作者原创。
编辑分析是否原创，一般采用两个方式：一看作者，熟悉的作者，信用有保证二是看内容和风格，抒写本地风土人情、风景文化，贴近时代风格，且编辑没有印象的，肯定原创。
这方面，杨子建在市文联工作十多年，拥有二十多年的文学创作经验，光是南剑州十多个县市区、近百个乡镇的游记散文诗歌就积累了四五百篇。
但要挑出符合高中生知识阅历的，就必须进行一番修改调整，把那些成熟的文化哲思、人生感悟和思想升华给删除或简化。
南剑市人口五百万，工业发达，是一个文化大市。
早年为了对岛战略，闽省沿海的工厂内迁，导致南剑市成为一个工业基地，经济发达必然带来文化鼎盛，南剑日报、南剑青年报、南剑侨报、南剑建材报、南剑工人报、南剑广播电视报、南剑税务报等多达十几种，都是支付稿费的，其中日报最高，千字十五元，电视报最低，千字五元，其它大概是十元左右。
南剑日报一周有两到四版的副刊，由两位副刊编辑负责，一位言丛，小有名气的诗人，负责百花园和草地，采用多是小散文、诗歌和散文诗，喜欢清鲜淡雅、温情传统的风格，最好带着点人生感悟的小品，用稿量大，要求低，初级文学爱好者一般投这里。
另一位叫箫鼓，是省内著名家，负责丹霞与蔷薇苑，内容注重厚实，喜欢写实的风土人情类散文，以及三五千字的短篇社会，审稿非常严格，用稿数量少，采用率极低，特别是，几乎都采用市内名家的作品。
还有一个旅游版块，旅游新闻与游记混着刊发，也可以投，这要求就更低了，前世杨子建出外旅游时，将景区导游词改改就能在这里发表。
电视报、晚报和青年报是周报，电视报、晚报喜欢用生活小品和各类笑话趣闻，青年报多采用青年教师的抒情散文和诗歌，以及读后感和评论。
其它侨报、行业报的发行则有些不太确定，有时一周两期，有时一月两期，用稿随便，采稿率却并不低，但也要看运气，因为编辑总喜欢用熟悉作者的稿件。
杨子建大脑急速分析着。
其实，如果想要早些出名，投到省级报刊和国级报刊才是正确的路子，但他现在只有一个月的钱粮，为了生存，他必须尽早拿到稿酬，因此只有投稿市内报纸，一两个星期就能刊登，然后再有一两个星期就能收到稿费。
第6章 古诗翻译就是新诗（）
杨子建综合各方因素，决定将第一投稿对象确定为南剑日报的副刊编辑诗人言丛。
他打算给言丛负责的副刊“百花园”写一组共五首诗歌。
诗歌性价比最高：它字数少，稿酬高，好忽悠。
诗歌稿费是按行来计算的，一行一元，中间空格也算一行，这五首诗写一百行也才不到七百字，就有一百元稿酬，如果写成散文，得要六七千字，这么长的散文，除非是名家约稿，否则报纸副刊根本不可能刊发。
诗歌是最奇葩的文学体裁，说它好写，骆宾王七岁就能鹅鹅鹅说它难写，是因为流派众多，特别是新诗，不同时期都有鲜明风格，很难有一个标准。
对杨子建来说，编辑言丛就是古代科举的考官，在分析其某些偏好后，便决定投其所好，握紧钢笔，开始在作文簿的绿色方格上奋笔疾书，转眼就写出了两首诗歌
古寺：
带着宿世的虔诚
遁着钟罄的一脉余音的呼唤
我悄悄地走来
曲径通幽，花木飘香
在蓦然回首处
展现千年古寺沧桑的容颜
庄严而从容
有晨曦照耀飞鸟的悲悯
有的潭影映照内心的宁静
三生石上多少轮回
在这一刻
俱成空
霜叶渔火：
寒山寺外的漫山枫叶
红了又绿，红了再红
一年年，荏苒千年
月起月落，寒鸦轻啼
化为满满的乡愁
如今再登临
那姑苏城外的夕阳
踏着一江渔火
在晚风中遥听带霜的钟声
诉说着千载的旅舟
自从习惯电脑打字后，已经好久没动笔了，才写了两首诗三百多字，杨子建就觉得手腕微酸。
他审校了一遍，改了一两处，吹了吹纸，把墨迹吹干，然后翻新一页，把日暮乡关、巴山夜雨和雪国等三首诗撰写出来。
五首诗歌中的四首，与古诗有关，另一首也带着古诗意境，言丛最喜欢这种传统复古的新古典主义诗歌。
虽然在杨子建看来，这所谓的新古典主义，其实就是把古诗用现代的语言翻译一下，打乱顺序，使它的意象外沿扩展开来换句话说，就是让读者觉得在原来诗歌意境的基础上，还藏着某种未知的深意。
其实就是玩文字堆砌的游戏，高级忽悠，让人不明觉历，又能自圆自说。
但这种新诗却非常好学，而且不容易被和谐。
八十年代到九十年代初的诗歌，大陆流行朦胧诗、印象派、新生代，什么北岛顾城海子，烙着诗人的个人气质和传奇人生经历，模仿也没有用，根本流行不起来，最后越走越窄，演变成了一种“只有诗人才看得懂的诗”。
至于毁誉参半的汪国真诗歌，这种口号式的励志诗，也只有汪教主能写，因为它更像是一种宗教式的格言，高高在上，本质上已经脱离了生活和人性，这种诗风由他而起，也由他而终。
闽中受宝岛诗人余光�