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小姑娘腼腆地摇手解释的时候这样说的
“不是不是，我好基友特别喜欢她们，我就想炫耀一下，告诉她，你的女人们。”小姑娘压着声音，脚跟已经默默转了方向，一扯双肩包带，留下后半句话“都是我的啦！”，说完就跑。
“谁要追你啊！”小吴用白眼追逐口出狂言的别家小姑娘，实在太皮了现在的女孩子怎么都这样的？转头回来又对上曾今今无奈的目光，曾今今说：“我觉得，这下我们真的暴露了。”
莫易久却说：“没关系，迟早的事，已经估到了。好啦，找地方吃饭，希望这次的手抓饭餐厅可以给餐具。”
果然，吃饭的时候，小吴就借着餐厅的ifi在微博上搜到了刚才那小姑娘拍的照片，不过显然，她已经去炫耀过了，发微博的，是被炫耀的好基友。
这条微博迅速引来了一连串的转发和评论，曾今今和莫易久深感郁闷的同时又觉得这些cp粉的反应实在让人哭笑不得。
怎么办？曾今今和莫易久打着商量。找个机会拍一个呗，就找剧组摄像大哥。新年了得给坚持到底和改邪归正的cp党发福利，两人决定回头就去买两身纱丽装一装神秘的尼泊尔女子。
莫易久在微博上先发了预告回应：于是，拉着贼嗨姐一块照了个三人同框，而她们的面前，就是三大盘尼泊尔传统豆汤饭dalbhat。
粉丝们很有眼力界儿，欢欣鼓舞之余又要求上手抓饭现行照。曾今今问店家要了一把勺子，拍照发微博说：
这豆汤饭特别像咖喱饭，算是比较符合大众口味的食物，因此也不会特别考验他们对食物的接受度，说实话，曾今今觉得，还挺好吃，只不过饭量实在太大了，有点儿吓人。
想起先前小吴说尼泊尔人把米饭当作神，甚至在吃饭的过程中一句话不说以示对神的尊敬，那剩太多了好像不太尊重他们的信仰，于是，几人一边慢慢吃，一边聊聊天，企图在不知不觉中把盘子里的饭扫完。
贼嗨姐说起从昨天晚上开始，ins上就多了好多中国粉丝的留言，很多是用中文留的，她看不懂，又很想知道他们在说什么，所以让莫易久她们帮忙看看是什么意思。
曾今今心说这些粉丝真是一点儿也不贴心，跑人家地界过了嘴瘾就完了，竟也不求爱豆看见，这粉丝当得，太失败了。
可等贼嗨姐把手机拿给她们看，指着其中一条被不同粉丝重复到几乎刷屏的评论问：“这是什么意思？是类似happy ne year的话吗？为什么google翻译不出来？”（不写英语了哈自己脑内吧）
曾今今已经不知道应该怎么告诉她正确的意思，又或许，到底该不该告诉她真相。她看向莫易久，莫易久垂眼看着屏幕上那串刷屏可以说是面无表情了，天哪真想知道她现在脑海里是怎么个波涛汹涌，毕竟，那一屏幕都写着：
255 烧尸庙的夜（）
莫易久抿了抿嘴； 竟然意外坦诚地告诉贼嗨姐：“they are shipping you and me。”
曾今今几乎要惊掉下巴； 盯着贼嗨姐想知道她会是什么反应。塵？緣？文？學？網vivian也默默地瞪圆了眼珠子，倒是小吴，一脸懵懂不明所以； 还问vivian：“什么意思？”
贼嗨姐扬起眉毛惊叹一声“omg”，又思维跳脱地问曾今今：“ill you hate me ”
“of course not！”必须否认啊； 曾今今心想，贼嗨姐这样问； 看来并不介意被中国粉丝乱拉cp，相比之下； 倒是比较介意她这正主的想法。
贼嗨姐爽朗地笑起来，又要求她们解释这每一个方块字都是什么意思。
这下真的是难道她们了； 牵强地解释一通，贼嗨姐全程一张费解脸孔地“hat？”、“really？”、“hy？”，尤其是告诉她“嗨”就是指的她本人的时候。最后； 也只能无奈地感慨中国人说话真复杂； 幸好以前没有修中文； 否则一定拿不到学分。
吃完了饭； 撑得不行继续上街溜达。小吴推荐她们去烧尸庙逛逛； 说是当地人焚烧尸体的庙宇。曾今今刚想说什么鬼不想去，其余几人已经兴奋地附和； 非得去看看不可。
上车； 到了烧尸庙。本以为该是个哀戚悲凉的地方； 因为太容易让人联想到墓园； 尤其是夜晚的墓园。然而等到了地方，才发现并不是想象中的那样，相反，是极其热闹的景象。
安静流淌的巴格马蒂河岸边，灯火辉煌。高处，婆罗门正进行着祭典，歌唱，舞蹈，布祭台朝拜河对面的神殿，赞颂湿婆神的功德。印度教徒们排坐在看台上，安静地跟着祭祀典乐的节奏鼓掌，不时双手合十进行祈愿。低处，紧贴河岸一个个烧尸台上，仍旧在没有停歇地送别逝者，一桥之隔，一边是贵族和富人的领域，一边是平民和穷人的地界，曾今今站在桥上，看两头的富贵与贫贱，然而，不论排场差距几何，他们的终点，都是化作一刨黑土，被撒入巴格马蒂河，流向印度教中生命的归宿——恒河，离天堂最近的地方。
本以为会因焚烧尸体的场景而多少感到些惊悚，然而事实上，这些逝者家属的淡然态度又实在让人无法对死亡产生太多可怕的联想，烧完了尸体，便在边上的露天咖啡馆休息、聊天、说说笑笑，似乎只是完成了一个告别的仪式，将亲人送上人生下一站的旅程。
死亡不是生命的终结，而是迈入轮回的一个阶段，因为信仰，因为相信来生，所以，他们无所畏惧。曾今今想着，相比她这样的彻头彻尾的无神论者，这些有信仰的人，是不是更幸福呢？
她们也坐上看台，观赏婆罗门的祭祀歌舞。
曾今今问莫易久：“易姐，你是信佛的吧。”
莫易久点头，还十分可爱地合手念了声佛号，说：“其实我一直很想来尼泊尔的，因为是释迦摩尼出生的地方。”
“那你相信轮回吗？前世还有来生。”
“信啊。你不信呀？”
曾今今不好意思地笑起来，说：“我不信，虽然我想相信。”
“为什么？”
“因为大家都说信则有，不信则无。我不信，是不是就没有下辈子了？也没办法和下辈子的你在一起了。”
莫易久笑了：“下辈子还想和我在一起吗？”
曾今今一撅嘴：“你这话说得。是不是嫌弃我？”
莫易久转头，面向巴格马蒂河，说：“我不赞同什么信则有不信则无的说法。不管我们信不信，有就是有，没有就是没有。但是下辈子这种事，有也好，没有也好，对现在的我们而言，都不重要。前世是前世，来生是来生，死亡虽然不是生命的终点，但它确实是我们今生的结局。至于爱情，就更是这样了，谁知道我们的来世会不会成为适合彼此的人呢，如果下辈子，继续纠缠在一起会是一种痛苦，那我倒希望你能得到幸福。那还执着什么下辈子的缘分呢？我们甚至不会记得自己。所以啊，只要过好这辈子就够了，要珍惜感情，要对得起自己，也要对得起别人。至于轮回的事，你不信也没关系，我会连着你的功德一起做。”
像是讲解道理，但又温暖得像情话。曾今今决定，从这一刻开始信佛，因为她信莫易久。
并没有在烧尸庙坐太久，主要是受不了空气里尸体焚烧的味道。出了烧尸庙是八点多，还早，要不是因为第二天一早得随着剧组出发转场到博卡拉，他们倒是想去见识见识当地的酒吧文化。路上逛了些商铺，跟着莫易久和曾今今，几个女人都各自买了一套纱丽，虽然回去之后，就完全没有穿它们的机会了，但作为纪念还是不错的。
回了酒店，曾今今就把行李搬进了莫易久的房间。关上门，拉上窗帘，两人迫不及待地拥吻在一块儿，仿佛越是零距离的缠绵越能道尽连日来的思念。
曾今今把莫易久压在床上，一边亲一边问：“有没有想我？”
“废话。”莫易久挑了挑眉毛，双手揽上曾今今的背，慢慢游走起来，又补充道：“不过你应该没有想我。”
“瞎说，有啊，没事就想，没事就想。”
“但你一直有事。”
曾今今反驳：“哪那么忙啊，要不是怕打扰你拍戏，我恨不得一闲下来就给你打电话。对了，我妈说，你给她和土土发过年红包了。”
莫易久一下被转移了关注点，回应性质地“嗯”了一声。
曾今今停下动作，躺到她的身边准备好好和她聊会儿天，反正也不急。
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