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甚至由于这损伤，导致他的储存记忆出现一定问题，虽然吴羽拜托他记的事保存的很好，但是他已经忘了这件事到底是由谁的委托，仅仅有一个很模糊的印象和一段残缺不全的数据。
虽然死去的时间很短，只有那么一刹那，但她还是矫情又做作的想起来了之前遇见的场景。
那时的“她”看着眼前的光景，丝毫不曾预料到现在的心境以及想要做的事，道：“你是女武神。”
于是她微微笑着，这是她一贯的模样，带着笑意，惫懒无比，她道：“对，不光我是女武神，你也是女武神，我就是你，你就是我。”
那时的她犹在天真的问：“既然如此，你比我多经历一些世界，那么我想知道，在未来你为什么会心甘情愿的成为女武神，我不觉得自我是这么伟大的人。”
她知道自己的天真，她向来知道自己的问题在哪儿，但她不打算改，她从来不觉得变成一个冷漠的人会很好，没有感情与丧尸何异。
她回答道：“你并没有说错，我们都不是这样的人，明明一开始于不知某个时候就已经下定决心获知真相并清楚的看到未来的走向，却仍然在这过程中没能抵抗住来自各个任务世界的伤害，而一步步的陷入茫然中，我不过是在与你同样的位置遇见了现在，想清楚了自己最想要的，是的，有时候我们所经历的事是一开始就已知道结果，但有些事是一步步姻缘巧合下走到现在，正如桃花雨、星际风暴、重返星际时代中的我于某个节点交汇处得已与不同时期的自己相遇，这是一种别无他人的享受。”
“那么你在这里，到底是想要告诉我什么。”“她”仍旧知道自己讲话似是而非，说那么多话留待别人自行挖掘，听不明白就不管她的事了。
“事实上这是我离开这里遗留下来的记忆回放，我无意告诉你什么，只是想告诉你，不要忘了最初的想法，要一直走下去。”
她已经知道答案，她走了下来，才会有现在这一切。
现在她知道该如何评定时间线。
关于如何评定时间线，就看跟伯爵有没有关系，如果有关系的话，单看伯爵的完善程度就可以知道了，越完善越是后期。
不过恐怕后期没办法了，这次如果不出意外就是最后一次见到伯爵了。
她离开这个世界，带着了她在这个世界转世遗留下来的灵魂。
人生而有灵有魂，无数世的轮回如何不是快穿？
若想不受轮回之苦，岂不是魂飞魄散来得自在。
她无数次的涌起了这样的想法，最终还是因为太过懦弱而苟延残喘。
如果没有记错的话，下一个任务是西方神灵文，她会是谁呢？完全没有想知道的愿望啊。
太初之时，整个世界暗淡无光，体球漂浮在漫无的空间里，球体里面没有陆地，只有无边无际的水。
耶和华之灵在水面上游走，深觉无聊，整个世界只有黑暗与寂静，待一段时间还好，时间长了之后便会疯掉，好在耶和华不是人是神灵。
在漫长的岁月过后，耶和华决定创世。
每个世界都有神灵来创世，这是在比他们创世更久远的事，在所有都还没发生之前，某一道意志降临宇宙。
他没有说话，那个时候还没出现语言、文字，然而那道意志留下的规则所有神灵在后来都将遵守，他们不知道为什么，却知道如果违背没有好下场。
他留下的规则里有一条规则是：每个世界初诞生的生命都有责任承担造物职责。
只是有责任，而非必须，但是大家不约而同的选择了造物。
寂寥许久的耶和华终于想起了这一条。
他在站立中看着一片黑暗说：“要有光！”
从黑暗中出现了黎明的曙光，耶和华说：“这就是白天。”
不久，光亮隐去，黑暗重临，耶和华说：“这就是夜晚。”
他憩息了，第一天就此结束。
第二天。
耶和华说：“要有天！其无穷穹窿将把水分开，天将布云行风，吹过水面。”
于是就有了风，风刮过天际，吹动水面，泛起美丽的涟漪，风吹过的地方只有凉爽。
第三天。
耶和华说：“水面要露出陆地。”
顿时，嶙峋的山巅露出水面，刺向青天山脚下到处是平原和山谷，棕色、黑色、红色的土壤，世间有了色彩。
耶和华看着这一片片的土壤，甚感寂寥，于是道：“地上要有孕育植物的种子和开花结果的树木。”
大地披上绿装，晨曦轻拂树木从草，夜以继日，世间的色彩缤纷多彩，极是好看。
于是耶和华对这一切感到满足，他心满意足，劳累一天的他前去休息。
？第四天。
耶和华看着白天的太阳，晚上的月亮，感受着四季的风，他说：“天上要有星体，以便标志季节和岁月。白天由太阳来管，夜晚归月亮管。”
这件事很快也实现了，第四天就这样结束。
第五天的耶和华看着有了生机的世界仍不满足，觉得世界还应该再热闹一些，他说：“水中要有鱼，空中要有鸟。”
”
他造出了大鱼和各种小鱼，造出了大鸟和各种小雀，让它们在水面和地上栖息，滋生繁殖，享受生活的乐趣。晚上，鸟雀把头钻到翅膀底下，鱼儿潜入深水之中，第五天亦告完结。
即便是有了鱼和鸟，耶和华也并未忘却陆地，只是因为太过劳累，他打算明天再创造陆地上的动物。
？
？（。）
第四百二十三章创世纪（西方神灵文）（）
第六天的一大早，耶和华看着已经快要创造好的世界。
他说：“这还不够，世界上要有能爬的生物，也有能走的生物。”
于是他造出了牛、虎和现今尚存的所有野兽，还有许多现今已绝迹的野兽。
这些野兽有的聪明，有的勇猛，有的迅捷，总之每个动物身上都具有一种特性。
这一切都办好后，耶和华看着生机勃勃的世界极是满意。
但很快他就发现了这个世界上存在的问题，因为拥有一技之长，所以这些动物都不想臣服于别的动物，整天争夺斗殴。
耶和华看着由自己创造出的世界，充满了悲悯，因为争斗，大批量的3动物死去，环境也遭到了破坏。
他伤感无比，决定再创造一种生物，由这种生物去统治别的生物，使它们将不会再争斗。
为了避免争斗，他怕再创造的他决定设定一个很平庸的生物，没有鹰一样的锐利眼睛；没有鲸鱼的游泳速度；没有老虎一样的勇猛。
但是，他又想到，如果没有一项突出的优点，如何去统治别的生灵，但是他已经将所有优点祝福赋予出去，他只好查看动物身上有什么优点祝福好给这个即将创造出来的生灵。
一切有利于战斗的天赋都被他给否定，他新创造出来的生灵可不是让可不是来打架的，于是他看向了猴子。
猴子的祝福是聪明，他很满意这个祝福，但是如果完全一样，那么他新创造出来的生灵就完全没有存在的必要。
于是他将聪明的祝福提炼出来，又经过一番提炼，这种祝福被称之为聪睿，还不是智慧，仅仅比聪明强大一些而已。
然后他又开始犯愁，这个生灵会是什么形状呢，之前创造万物已经用尽了轮廓。
他看着水面上自己的影子，心里有了主意，他抓起一把尘土，照着他自己的形象塑造，给予生命，称之曰男人，置于所有生物之首。
他又将这第一个男人称之为亚当。
他却没料到，在他将人类的原罪雏形赋予给人类了。
第六天的劳动就此结束。
耶和华对他所造之物，感到满意，第七天他就休息不干了。
所以这一天被称之为休息日。
第八天，休息了一天的耶和华带着亚当出现于新天地之中，这是耶和华专门辟出来的地方，名为伊甸园。
里面盛开各色鲜花，郁郁葱葱的森林，再庞大的动物都十分温驯，有了亚当之后，动物有了秩序，和平相处。
驯顺的动物带着幼兽来和亚当玩耍，给他解闷，耶和华也给造出鼓笛，即便如此亚当但是还是感到不快活，因为所有的其他生物都有伴侣，只有他是孤单一个。
孤单无比的他诚心向耶和华祈求，耶和华对于这第一位由他创造出具有灵性的人类很是宠爱，于是他用尘土再造了一个�