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人命，自然也是和生命之道背道而驰了！既然如此，贵先祖反对他，他就应该是正确的了，这个你不妨也说说？”
“好！既然良骝兄想听，我就简单说说。”
闻人通今有了些笑容。
“第一条，孔夫子说先祖的心思意念与正统相反，与众不同，剑走偏锋，铤而走险，要去的都是没有人经历过的险境，这证明了先祖没有和他们同流合污。
“第二条，孔夫子说先祖不但思路极端，而且还指导了他的行为，导致他行为邪僻，如果偶然为之还可以宽容待之，偏偏他还顽固坚持，一条路走到黑；这也说明了先祖意志坚定，就是不和他们同流合污。
“第三条，孔夫子说先祖的话，没有一句是真的，都是为他的的思想和行为狡辩，把一个与正统背道而驰的思想，以及按照那个思想指导的所作所为，愣说成是真理；言外之意就是，先祖说孔夫子所谓的正统是谬误；这应该是最早对孔夫子的正统揭发和驳斥的系统理论，先祖具有远见卓识。
“第四条，孔夫子说先祖把与正统观念和行为不同的事情念念不忘，完全违背了应该为尊者讳的这个严格训条，最可气的是他还把这应该讳言闭口不谈的东西全部搜集起来，在那个圈子里谈论不休，一点也不给孔夫子等头面人物留面子，一味造谣惑众，只有灭了他，天下才能太平；这显然是说，先祖的存在和思想，已经严重威胁他们所谓的正统。
“第五条，孔夫子说先祖不走正统光明正大之路，而是跟着那个反正统的邪僻思路和行动走，并且从中得到好处，受到那些追随着的泽被，也就是被他们拥戴和供养一类的事情；这一条证明了先祖被人拥戴，这是孔夫子最害怕的事情，因此非杀不可。
“由此可见，先祖所为，最清楚的一件事，就是坚决不同所谓正统同流合污；然后有一些自己的主张，而且非常坚持，并且得到民众的拥戴，这样就被孔夫子这个伪正统所不容，必欲杀之而后快！然后就在统治者的配合下，成功地杀了先祖，从而也使得他主张的错误正统横行了两千年，哈哈，历史就是这样，充满了嘲弄。”，，。请
第91章 天道人情（）
“天道人情，是矫正正统不正问题的唯一标准！”
闻人通今斩钉截铁地回答。
刚才闻人通今的一席话大家统一了认识，现在大家都知道孔夫子的所谓正统，不但不是正统，而且是害人不浅的邪路。
最根本的原因就是这个所谓的正统不但违背了天意，而且与民意作对！
几位女士到此为止，对得出这个结论，达到这个认识已经心满意足了。
但是，百里良骝和闻人博古可不会善罢甘休，他们需要解决问题的方法。
二人同时问道：“如何解决问题？”
闻人通今毫不犹豫，就对以“天道人情”。
根据闻人通今的理解，天道是终极标准，人情是天道的表现。
这个人情是人的需要、感觉、知识、理解等情感和智慧的综合，不是少数人的高人一等的独断专行。
当然更不是孔夫子的那种君王**。
这也不是说时候这个人情就绝对符合天意，而是说人情总是最靠近天意。
这是一种自然过程，天道和人情的自然关系，如果有什么不一致的地方，人情就会自我，这也是一个自然的过程。
闻人通今对这个问题显然通过深思熟虑，所以顺口答出，可是其他人并没有下过这个功夫。
即使最应该懂得的闻人博古和百里良骝也是懵懵懂懂。
所以，百里良骝接着问：“天道人情，都很飘渺，他们如何当标准？”
闻人通今对如何回答这个问题可以说心中有数，但是需要点儿时间措辞。
闻人博古突然灵机一动，脱口说道：“我知道了！天道和人情的关系应该是“天有好生之德”对吧？
“对对！就是这个！这个说法似乎是孔孟之道的一个说法吗？如果是他说的，说明他也不是完全与天道对立，估计就是打压政敌，才极力拉那些君王自己吧？”
闻人通今迷惑道。
“这还真不是孔夫子的孔孟之道！如果我记得不错，这应该出自《尚书…大禹谟》一章，原文这样记载，皋陶曰：‘帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。’通篇说的是刑罚有罪之人，皋陶的观点是，宁肯冒不按常规刑法以至于惩罚过轻，也不要杀了本来无罪的人，因为重视生命这样的德行，是得民众的欢心的；虽然皋陶在好生之德的前面没有加上主语，但是既然是徳，只要重视生命者，都可以用在这里，而上天是最高的一个好生的主体，因而上天被人们最常使用，因此就有了‘上天有好生之德’，不知道我的理解对不对。”
看来闻人通今对大哥的说辞完全赞同，他一边听，就一边喜笑颜开了。
“大哥果然不愧博古！你能找到孔孟之道之前的依据，简直就太好了，我还担心孔夫子的寺中君王的正统也有改变呢！我个人的理解啊，这个皋陶虽然在讨论刑罚的时候提出了这个上天有好生之德的主张，但是却足以证明，他们对生命的十分重视！以至于到了必须要把人处死的时候，都要坚守这个原则，好生之德！”
听了二人的讨论，百里良骝豁然开朗。
他也表达了自己的独特见解：“从皋陶的话中，我们似乎可以推论，当时的人都生命都特别重视；而这一点恰恰就是他们是按照天理人情的原则办事的！生命是从天上而来的有感情有理智的活物，自然的要求就把这个生命保持下去！好生之德，岂不是正好和这个生命长期延续的要求一致！同时，有了好生之德，也受到这些生命的主人的民众欢迎和，这正是皋陶说的‘洽于民心’，与民心融洽一致，描述得形象无比！”
闻人通今鼓掌：“说得好！孔孟之道就是悖天道、逆人情的邪僻之道！他们推行那一套的后果就是置民众于死地！人间正道应该是
‘好生之德’人得到永远的生命！也就是先祖所向往的那种状态，这也是他宁死不屈，坚决不与孔老夫子以死忠君王的孔孟之道同流合污的根本原因！”
“大家还有没有其他问题和不同问题？”
百里良骝问道。
几位女士都摇头，估计她们早就听腻了。
只有华升说道：“我对这个问题本身的理解表示赞同，就是历来的孔孟之道违背了天理人情；但是，如果到此为止的话，我们不过是空谈了一场，不说空谈误国，也是空谈毫无用处！因此，我认为，坐而论道，不如起而行道！就像我华家历代先祖，一把刀在手，救人无数！不知道几位有什么办法，把天理人情大道推行下去？”
几位女士就嘻嘻笑，说到：“那是你们男子汉大丈夫的事，我们跟着就行。”
闻人博古说道：“我打定主意古为今用，就是要行事，我出来跟着百里良骝干，就是要尽我一份力量，良骝说吧，我们怎么干？”
闻人通今道：“我通今的能力、智慧、知识，都先祖的梦想实现，完成他的未竟事业，只要是符合天理人情，什么事情我都可以去干，即使如同先祖一样，失去了生命，也在所不辞！”
百里良骝鼓掌道：“很好，很好！现在正好有一个绝好的机会！就是我被古农坞的派出机构三重美食楼委任为总经理，负责它的日常经营，现在已经了有了一定的基础，尤其是有两个神秘而又有强大能量，而且对我们非常的任务参加，就是武犟洌Ш椭映Ｎ埃且桓鍪鞘龀粤硕ッ朗车奈字唬桓鍪俏ㄒ坏娜サ氖晨停晃颐堑南乱徊侥勘昃褪抢┐竺朗陈サ挠跋欤丫苹玫木褪切驴蛔朗陈ァ⑴涮捉ǔ晌湃艘煜愕拿廊菝朗陈ァ⒒褂形湃艘燔拔椎男畔⒅行模坏牵庵皇峭獠康呐Γ颐枪丶哪勘辍�
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第92章 不速之客（）
不速之客的突然到来，打断了百里良骝的宣布他的关键目标。
只听一个嗓子大喊：“不嚷我进去？你们好大的胆子！我怀疑你们绑架了我的学生，他们已经两天或不见人死不见尸了！他们就是来你们这里了，我知道的清清楚楚、确定无疑！快放我进去搜一搜，负责我把楼给你们拆掉！”
听到这老顽童一样