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百里良骝说到：“我有一点补充——我觉得吧，我们的造物主是永生的，我们的目标是和造物主紧密在一起，和他同在！我们在八卦阵中看到的故事，都是那些受到惩罚的人，就失去了与造物主的同在；但是人如果不永生，一旦死亡，就是和造物主永远的分开！故此，我看到的一点，就是与造物主同在，我们必须永生！”
保罗三世一拍大腿，赞道：“真棒！”
第278章 惩罚细则（）
惩罚细则分成两部分，这个当然不算对我们那位胜利者的惩罚，那个我们以后再说，单说这两个惩罚，一个是对那个女人的惩罚，一个是对男人的惩罚。
三维动画不但图文并茂，而且还有画外音，制作非常精美。
除了对它们的赞美对象那条古蛇特殊照顾以外，还力求客观。
也就是说，对那个男人和那个女人的描述，给人感觉基本上符合历史事实。
符合历史事实就是客观描述上不作脱离实际的修改，只是在对这个事实的评述上做文章。
比如那个男人犯错误，女人被迷惑，它们可以把它吹成是那条蛇的天大胜利，但是那条蛇篡改了造物主的诫命却不能隐瞒。
然后，那些惩戒条文就出来了。
造物主出来，对两个犯罪的人判决。
判决之前，造物主先传上那条蛇和两个当事人，进行了例行问询。
当造物主到来的时候，他就呼唤那个男人：“你在哪里？”
那个男人和那个女人因为害怕造物主就躲了起来，听到造物主的呼喊，那个男人只好回答造物主说：“我在园中听见你的声音，我就害怕！因为我赤身露体，我便藏了起来。”
这个时候必须那个男人回答，因为造物主把权力给了他，他就必须负起责任了，出了问题，他就必须找出谁是责任的承担人，也让他受到应有的惩罚。
造物主说：“谁告诉你什么状态是赤身露体呢？你不是一直就这样吗？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
众人听到这里，都是心中一凛！
这造物主好敏锐啊！
从蛛丝马迹中就看到了真相！
而且直指问题的核心！
你为什么怕我？
你犯了死罪了！
造物主这一揭穿事实真相这两个犯罪人无可抵赖，只能承认事实。
不过让众人无语的是，这两个人竟然开始互相推诿了！
这种互相推诿的习气，他们究竟是从哪里学来的？
难道人类后来的愈演愈厉的委过于人是从您老两位这里学来的吗？怪不得呢！否则我们怎么会染上这等坏习惯？
不好，这也是委过于人，而且似乎很可能比两位老祖宗的水平还高了一些？
犯罪是那女人起头的，这次委过于人则从那个男子开始。
那个男人对造物主说：“你所赐给我，与我同居的那个女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
众人一阵不齿的嘘声。
觉得这个男人非常不仗义。
固然你说的不错，确实是那个女人给的你，她要是不给你，你多半不会自己去摘，因为你既不追求美丽，也不追求智慧，但是，你是男人耶！男人不是应该有事自己抗吗？
再说，你怎么也是一家之主吧？你懂什么是一家之主吗？那就是大事都要你要做主！既然该你做主，你却没有做主，出了事情当然还是你负责任！否则你当一家之主，只负责吃饭？
审讯完了男人，造物主开始审讯那个女人。
这个时候，那个女人知道闯了大祸，有没有男人给她遮风挡雨，不由得害怕起来，这个时候什么美丽呀，什么智慧呀，什么眼睛明亮呀，统统都不管用了。
造物主斥责道：“你瞧你，你作的是什么事呢？”
那个女人说道：“是那条蛇引诱我，我就吃了那个被禁止食用的果子。”
这个时候，造物主就开始追究那条蛇的责任。
这是一个责任链条，从男人开始，查到女人；再通过女人，把毒蛇牵引出来，然后造物主就去追索那条蛇的责任。
造物主直接根据女人的口供认定了蛇的罪，从而直接对蛇进行判决，对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。”
听到这里，其他人还好说，那些红蛇全都大喊大叫起来。
因为看着三维动画的时候，那些红蛇看的时候自己就行了，听的话还要陈峰山和氾梨花翻译。
因此，他们基本上都听懂了里面的。
那些红蛇的喊叫不是对造物主不满，而是对那个古蛇不满。
因为她们蛇类现在的状态都是拜那条古蛇所赐！
有的蛇口不择言，大骂那条古蛇缺了大德了，直接就咒起它八辈儿祖宗！
殊不知，那条古蛇是它们蛇的最老的祖宗。
陈峰山和氾梨花费尽了九牛二虎之力，试图告诉它们那条古蛇和它们的关系，说它们上溯三四十辈儿就是那条古蛇了。
可惜的是，那些蛇是很聪明，却不怎么识数，从而一直搞不明白二人所说的东西。
二人也泄了气，就任凭它们随便去骂了。
不管那些红蛇在那里发泄，造物主接着宣判。
造物主对蛇说：“我又要叫你和女人彼此为仇！你的后裔和女人的后裔也彼此为仇！女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
这个宣判唯独闻人博古比较理解，因为这是对那条蛇的最后结局的判决，而到目前为止，还没有人看到那个最后结局，有没有相关信仰的人，是无法理解的。
第一句话的蛇和女人为仇，这个不言自明。
即使以前不是仇敌，现在一宣判，女人和蛇也肯定仇深似海了。
二人的后裔也彼此为仇，这个也很好理解，因为女人的后裔都把造物主对女人的咒诅承继了去，谁受罪的时候不想骂人？
最后的一个，就是双方互斗，两败俱伤，那条蛇受的伤是致命伤，因此必定失败。
对蛇宣判以后，下一个是那个女人。
那个女人蓬头垢面，跪下听判。
造物主对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
宣判的语调很慢，不知道是让听审批的人理解的更清楚，还是他们这些听众听得明白。
对女人宣判完了以后，又对男人宣判。
那个男人是个光头，不知道是一直光着，还是因为犯罪痛悔而削发。
造物主对他说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”
第279章 各种不服（）
各种不服、各种疑问，在三维动画结束的时候，轰然爆发了出来。
不管是人、还是蛇、还是白鹤，似乎都不甘寂寞。
百里良骝看到这个情况，大手一挥，干脆让大家停止前进，就地休息一下，对大家提出的这些问题来个即时讨论。
百里良骝虽然可以主持这个讨论，可是对那些问题可没有能力解答，他找到了两个人他们当挡箭牌。
一个是闻人博古。
那小子对相关的信仰，知道得最多，尽管他说他他不是一个信徒，顶多算作一个文化信徒。
对百里良骝来说，他不懂那些区别，只要是信徒就行。
他有一个很简单的认真，你如果自己都不信的东西，你就别给别人瞎得得了。
他所认识的闻人博古，那是很靠谱的，他能够信的，一般来说，都是相当可信的。
另一个就是陈峰山。
这小子在古农坞生，在古农坞长，虽然可能在一下信仰知识上并不是很全面，很成系统，可是他的行为就是最后的信仰见证。
百里良骝还有一个很朴素的认知，就是凡是坚定不移行出来的东西，那么它后面的信仰基础必定万分牢固。
如果自己都行不出来，那还叫什么信仰？连闻人博古都不如。
于此相关的，古农坞的人能够永生，这本身就是一个比钢铁还牢靠的证据，说明他们的信仰正确，如果没有永生，连真正的信仰都算不上，更不要说什么信仰正确了。
有这两位哼哈二将当头，百里良骝就可以稳坐钓鱼台了。
于是，他大声宣布：“想在请大家提问题，想提问题的举手，我叫谁谁发言；然后请两位