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该怎么来为这曲子命名呢？
在连否了三个命名之后，许广陵细究起这曲子本身，然后打算直接将之命名为“桃花流水”，但还未等题写到稿纸上，这个名字便又被他给否决了。
太直白。
直白本身不是问题，问题是这个命名并不能代表这曲子本身，只得其表，未见其意。
又或者，“岁月”？
但这个名字又太沧桑了点，也太含糊了点，并且，不止沧桑，也不止含糊，同样是和前面的命名一样，未能准确地抓住许广陵创作这曲子的心绪。
将思绪彻底从这曲子上放开，许广陵一时间神骛八极，良久之后，他终于再次落笔，在那已经连划了三次的标题之旁，缓缓地写了下两个字：“烂柯。”
有一人，上山砍柴，见有人弈棋，便上前观看，待一局棋毕，被人提醒道：“你该回去了。”这人才恍然，于是伸手拿刚才放在身边的斧子，却现，斧柄已经烂了。
《烂柯》，这就是许广陵第四曲子的标题。
是标题，也是主题。
关乎平静，关乎时间，关乎永恒，也关乎沧海桑田，关乎人世，也关乎非人世，很复杂，便是许广陵自己，也难以定位这曲子中寄托的真正的想法，大概真正的想法，也就是很多种期望、设想与矛盾，交织在一起。
但无论如何，两曲子创作完毕，许广陵那积蓄于心中的情绪冲动，也已经消耗大半，剩下的还有一些，但已经无碍其平静了，然后就在这种平静状态下，许广陵收好稿纸，走向房间中间，再一次地开始了那四招一式散手的习练。
没有期待，没有妄想。
有的只是专注，一如既往。
更因为刚才那第四曲子的关系，许广陵在练这四招一式的时候，不知不觉地就进入了一种相当平静而又深远的境界，总的来说，当他回过神来的时候，看看时间，已经是十点过半了。
其实大概是九点半的时候，他练完了最后一招，然后收起了架子。
然后就那么站在那里，甚至也不是金鸡独立的开式姿势，而就是两脚立地，坚实而又松缓地站在那里，任气血在身体的上下内外，奔腾，周流，然后又一点一点地过渡到和缓，过渡到细微，过渡到让他忘了身内身外的一切。
恰如刚才那曲子的后半段。
桃花流水，渐去渐悄，但不是流向遥远，而是栖在心间。（。）
第110章 焕然一新（）
十点半，许广陵遵循现在的正常作息，上床睡觉。
其实才刚刚练过这个散手，尤其是收架后那差不多整整一个小时的静站时间，不论是活动气血，还是“休养生息”，都兼顾到了，许广陵哪怕是这一夜不睡，都不可能有一点点的乏。
而且按理来说，不睡才正好。
睡的话，怎么看都有点过犹不及，静养太繁也太过了。睡太多则神乏。
并不是一般人想象的那样，睡得越多则精神越好。这点身体知识，许广陵以前就知道，而最近在章老的传授下，对于这些方面的知识则更是不知累知了多少。
但是！
许广陵还是上床躺了下来。
躺下，未必就要睡去，只是静静地躺着本身就是休息。许广陵现在还是比较珍惜一天那两个正点的时间段的，中午，以及这个夜里的“中午”。不过事实上许广陵也知道，既然上了床，又躺下了，究竟睡不睡，就不是他说了算了。
而躺下之后，因为之前在章老那里得悉五心通的缘故，许广陵特意地略微把口鼻呼吸变得和缓细沉了些，心神稍微放了一点在体表之上，同时，也集中一部分在右手那里。
也因为这个缘故，许广陵特意把右手放在了背子外面，而不是如左手一般放在被子里。秋天了，夜里还是稍有点显凉的。
刚开始的时候，许广陵也没感觉有哪里不一样，但慢慢地，随着时间一点一点地过去，他就现了异常。
右手心传来一种轻微的凉爽的感觉，就如有和风在那里轻轻地吹拂过一样，再然后，许广陵感觉这种凉爽，从手心，一点点地，循整个手臂内外，向上漫延，一直漫延到胸前，心肺位置。
具体那是一种什么样的感觉呢？
麻麻的，酥酥的，但不管麻还是酥，都是极其的轻微，如和风吹拂，如雪水融化，就那么一点点地，“草色遥看近却无”般地，渗透着。
而就在这种感觉中，不知不觉地，许广陵酣酣睡去。
一觉过去，依然无梦。
从沉睡中醒来，许广陵第一时间就注意到了自己的右手，准确地说是整个右手臂。
一种说不出的感觉，这一刻，许广陵总感觉自己的左右手臂似乎有点不太协调，轻重不一，更甚至有点连大小都不一的样子，当然，这只是感觉。但这种感觉是那么的清晰。
而当下床之后，这种感觉更明显了。
右手，右手臂，似乎没有变化，仿佛和往常一样。
但是左手、左手臂，左腿、左脚，右腿，右脚，以至于整个身体，都有一种僵化的、沉重的感觉。经过简单的挥拳踢腿，许广陵确认，不是身体的其它部分集体变得僵化沉重了，而是他的右手、右手臂，变得轻灵了。
仿佛有一种轻若无物的感觉。
但同时，他又感觉整个右手臂，有一点微麻，尤其是外侧部分，像是被蒙了一层“灰”一样，亟待擦试，而且不擦试不舒服。
许广陵把右手凑近眼前看了看，但一时间也没看出什么来，而后，在那种感觉的驱使下，他进入了浴室中，开始洗澡，先是整个身体，而后重点关照右手及右手臂，而这一洗，许广陵立即就感觉到了异常。
最近因为天天洗澡，他的身上还是较为干净的，但此时，右手臂，也不像是脏，但就有一种一周又或者说好几天没洗的感觉，以至于许广陵冲了好久，又用毛巾把整个右手臂一点点地按摩擦洗过，才感觉它真正地干净起来。
待洗完，来到客厅中的时候，许广陵把左右两手并排在一起放到眼前观看，而这一看，立即就现了异常！不是错觉，他的右手，包括整个右手臂，都比左边的，要白净了一些。
也不是白净吧，或者说，细致了一些？
总之，给许广陵的感觉是，这右手，包括右手臂，经过之前一觉的自主性“呼吸”或者说代谢，有一种沉积尽去，焕然一新的样子，而这种感觉是否正确，很快地，许广陵便得到了验证。
洗过澡后许广陵看了下时间，现在是凌晨一点二十四分。
还早，也因此，许广陵来到书桌前，打开一本书，看了起来，《庄子》！
庄子这本书是和老子那本一起买的，当时许广陵主要是买老子，庄子这本只是一时兴起的搭头，买来之后，其实也没怎么看，因为这本书里好多东西都看不懂，而且有一种神神怪怪的感觉，总之整体来说，给许广陵一种很“怪诞”的印象。
而事实上这也恰是这本书，给整个世人的印象。
既然如此，许广陵当时又为什么要搭上这本书呢？就因为它在整体的怪诞之中，还有很多相当精彩的片断，是那些片断，让许广陵选择了这本书。
然而事实证明，片断还是不敌整体。
老子这本书，买来后他常常翻阅，但是庄子这本书，自始至终，他翻阅的次数，加起来也不过五指之数，而且在那极其有限的几次翻阅过程中，也没有一次是真正地沉浸。
都是一种浮光掠影的感觉。
但今天再看，不论是看待此书的心境，还是对此书内容的理解，都注定是不可能和往常一样的，而且是大不一样！
许广陵先看的，是《大宗师》那一篇。为什么选择这一篇，那简直没有任何疑问。
“真人之息以踵，众人之息以喉。”
这句话是在这篇文章的开篇部分的，如果是之前许广陵自然是不理解，经过章老的解释之后他才明白其中究竟，也明白庄子为什么会把这一句放在开篇。
那就是在为“大宗师”下注脚，告诉阅读者，究竟何为大宗师。当然，你能不能看懂，那就是你自己的事了。
许广陵以前是看不懂的，而且当时的阅读经过是，看到这句话后，他几乎是直接地跳了过去。那样的阅读，其实也注定了他当时不可能理解这篇文章。
一点点的理解都不可能有！
但这时是不是就理解了呢？
还不是。
因为他�