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“一拜师！师道尊严！”
徐亦山踉跄而出，正对着自己的老师，拜倒在地。
一拜而三叩。
“二拜地！地德如海！”
没有任何指示，徐亦山却仿佛从老师那里，也仿佛从天地那里，得到了指示，自行自发地转向了南方。
一拜而三叩。
“三拜天！天恩浩荡！”
徐亦山转向北方，行最后的一拜三叩。
至此，三拜九叩之礼，宣告结束。
而三拜九叩之后，站起身来的徐亦山，整个地怔立在那里。
身体中，莫名的力量冲荡，心识中，无数的灵光迸发，而他就那么地垂手站立在那里，进入了一种大定之中。
大雪重新飘落。
很快地就落满了徐亦山的全身，而后继续落着。
一天，两天，三天
那个站着的身影，先是变成了雪人，后是变成了雪堆，再后来，直接就成了雪野里的一个和它处一般无二的起伏。
“师道尊严。”
“地德如海。”
“天恩浩荡。”
草堂中，徐亦山手执毛笔，在纸上慢慢慢慢地写着这九个字，手上在写，心中也在写。
而他的整个人，也仿佛重新回到了当日。
身心再一次沉浸在当日的那种莫名而又神秘的状态之中。
第118章 披历（）
任何一次回首，看到的、感受到的，都不会是当初所看到和感受到的。
昔日漫漫雪野中的徐亦山，和今朝湖畔草堂中的徐亦山，不止隔着时间，隔着经历，同样也隔着修行层次的巨大差距。
也因此，回首当初，这一刻，徐亦山看到的，感受到的，其实比当初要多得多。
只是，某种东西，依然像是深埋在地下的种子，缺少了某些条件，无法破土而出。
徐亦山并无丝毫沮丧，身为天阶弟子，老师教导他的，不止是修行，更是生活。
从一种难以言喻的静定中回过神来后，徐亦山再次动笔，在纸上写着这样的话语：
“师者，道也，无师则无道。”
“修者，首重缘法，师，是缘，是法，也是道。”
这是徐亦山对“师道尊严”的理解。
这理解，从亲身经历而来。
他和家族内外的那诸多同辈子弟，出身相似，禀赋相似，其它亦相似，唯一的区别，就是他被老师收为了弟子，而其他人沿着正常的方向，在家族的传承中向前走。
走着走着，慢慢地，就彼此路遥。
凝气的时候，他比他们快了几年。
通脉的时候，他们反超了他几十年，也居高临下了他几十年。
只是彼时，不论是他们，还是他徐亦山自己，都不知道，他们虽同在修行，但其实，登得并不是一座山。
所以高和低的对比，其实并没有太多的意义。
彼者，越走越艰难。
通脉境，可能是他们的整个修行过程中，走得最顺畅的一段路。
而徐亦山这边，通脉境，却是在打基础，在开拓和拓展根基。
在老师的指引下，他走的是一条当初老师都未曾有机会去走的路。
几十年的起伏和浮沉，起伏伏伏伏伏，浮沉沉沉沉沉，徐亦山的一切矜高和心气，都被消磨殆尽。
其间经历，以及心境上的种种来回反复，实在是一言难尽。
类似这样的经历，在煎熬中，要么是化为渣滓，要么就是百炼成钢。
看的不止是挺没挺过去，更看的是在那个煎熬的过程中，有没有获得一种上升。
只有不断的上升上升再上升，才能化煎熬为熔炼。否则，煎熬永远都是煎熬，就算咬着牙拼着命地死挺过来了，也废了大半。
几十年的时间里，那个绝对能算得上是“漫长”的时间里，特别是后面的那二三十年。
亲负。
友负。
甚至连徐亦山自己都有点负了自己。
但是修行没有负他。
或者说，老师所给他的指引，没有负他。
徐亦山背着越来越重的包袱，弯着越来越直不起来的腰，艰难地，也漠然地，低着头，一步一步地蹒跚而上。
直到那一夜，在不知不觉中，他居然就那么地，登到了山顶。
在一片漫漫无边的黑暗中，突然而来的亮光，惊醒了他一直闭着的眼，也唤醒了他一直封闭着的心。
当他在漠然和茫然中抬起头来。
那一刻。
群星灿烂，明月璀璨。
无边亮丽的苍穹，仿佛为他一人而设。
徐亦山站在山顶，愣愣地看着。
同样是在不知不觉中，他那已经弯了不知道多久的腰，一点一点地直了起来，而背上一直背着的那个包袱，也早已在不知不觉中，融入了他的生命之中。
曾经，是不堪背负的重担。
而现在，已经变成了支撑着他的脊梁和力量。
那一刻，是悲是喜，是哭是笑，现在的徐亦山已经回想不起来。
不是真的回想不起来。
而是当时，他就不知道。
或许，是悲也有，喜也有，哭也有，笑也有吧。
悲着，也喜着，哭着，也笑着，迷茫着，也清醒着，癫狂着，也平静着……
而当那些所有的情绪渐渐止息，站在山顶上的，是一个通脉大成初入开窍的修士。
也就是在那一刻，徐亦山真正领略了，什么叫修士。
用一些话本中的说法，晋入了开窍境之后，徐亦山仿佛是获得了奇遇。
其实没有什么奇遇，他拥有的，只是之前的遭遇而已。
而就是那些遭遇，让徐亦山在开窍境中，突飞猛进，像是驾着一个小舟，在滚滚而下的怒江中顺流而行一样。
他要做的，只是掌舵而已。
修行，修行，别人都是越修越难，越行越慢。
而他熬过通脉的那一段路之后，却是突然，变难为易，变慢为快，以一种快到他自己都难以相信的速度，嗖嗖嗖地，就人阶大成，然后更是半点也不停歇地，一冲而过。
直接冲入了地阶。
转身下望。
家族内，家族外，曾经，那些以高傲的姿态走在他前方的同辈又或长辈，此刻，早已被他甩在了身后。
身前，再无一人。
徐亦山没有下望太久，或者说，只是转过身随意地淡淡一瞥？
一瞥之后，前尘俱散。
重新转过身来的徐亦山，还没待怎么沉吟，就被他的老师拎着，拎去了灵境。
大瑶山灵境。
被一个天阶大修士收为弟子，是一种什么样的体验？
可惜这个世界没有知乎，不然徐亦山大概就可以站出来回答了。
答案是：
给你最高明的教导。
给你最高深的传承。
除此之外，给你最好的外部条件。
灵气丰富之地，是为灵地。
凡山水集聚，灵地数不胜数。
灵境本质上也是灵地，但超出灵地太多太多，灵境中，“灵气自生汇聚，自生流转。”
整个南洲，跨越不知多少万里，不知多少国度，也不过就是五大灵境而已，也是五大圣地。
灵地中的灵气，却是发散的。
所以，别看灵地中，草木韶秀，但其实，人在其中，获益并不太大。
当然了，这是相对灵境来说。
在大瑶山灵境中，徐亦山非主非客，而单纯是以一种寄居的方式，深居简出，甚至只有深居而没有简出。
二十年灵境生活，他认识的大瑶山的人，没有超过两个。
那是真正的潜修。
灵境中，徐亦山的修行，如鱼得水。
而且是干渴了很久的鱼，跳入了无边无际的水。
放量地饮。
恣意地游。
大抵世间修士，进入地阶，便皆如身陷泥淖，前行一步都难，而于徐亦山而言，进入灵境之后，却是以比之前开窍境更顺利的方式，完成了地阶的前段和中段。
“师道尊严。”
“地德如海。”
“天恩浩荡。”
前两者，徐亦山都已经领略。
而最后一个，尚有待他去体验。
这一天，草堂中，徐亦山慢慢地写着这几个字，慢慢地写，慢慢地回忆，慢慢地思索。
曾经，他有慢过。
曾经，他也有快过。
而现在，快也好，慢也好，都是修行，都是人生。
徐亦山已不太计较快慢。
一个地阶大成的修士，距真正的“大修士”�