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“怎么，有什么不对么？”许广陵慢条斯理地迈步过去。
“太不对了！这是萝卜吧？哪有第一天种下去第二天就发芽的？不行，我得去农种店找那个卖种子的算帐，他卖的这个种子有问题，很可能是只长稞不长萝卜的。”老林气愤道。
“老林，莫急，到晚上再看看。”许广陵道。
老林几乎是一整天都在这个菜园边晃荡，结果，中午的时候，他发现空心菜也发芽了，傍晚的时候，他发现小葱也发芽了……
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第384章 大草木园计划（）
第385章 仙（）
第二天上午，许广陵从山上下来的时候，面对的是留守的老谭。
“许兄弟，你真的是异能者？”老谭的恭敬是一直就有的，而现在则多了一些莫名的兴奋。
话说你兴奋个什么劲，又不是你有异能！
感受到他的一点心理活动，许广陵这般吐槽着，然后笑道：“长白山是仙山，你听说过没有？”
和阅读佛教典藏一样，许广陵以前也是读过道藏的，虽然读得一知半解，而且还是浮光掠影式的，很多内容都被他给自动省略地滑了过去。
但还是接触了一些东西。
比如说，中国自古以来，就有“仙人”的说法。
仙，从造字上来看，是一个人，和一个山，所以通常的解释，是避世离俗，在山中清修之人。
有一副对联是这么说的，“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；世间好话佛说尽，谁识得五千妙论出我仙师。”
嗯，这应该是佛道之间的“切磋”，但其中反应了一个问题，那就是佛道之人，很喜欢住在山中。
有人会说，这不是很正常嘛，山中清净嘛，风景还很好，还有，空气还很清新。
其实这几个理由都不是很充分。
从最后面的说起，空气很清新。
作为这个时代的人，对这一方面很敏感，因为生活在城市中的人，没有几个不知道雾霾的，就算那些不怎么有雾霾的城市，空气质量也谈不上什么好，更谈不上清新。
所以说起“空气清新”，普遍都会很向往。
就算是农村，远离都市的地方，也未必就能避开雾霾，空气反正是被捎带着污染那么或多或少。
但是古代呢？
工业化还没有开启。
任何地方，只要随便有点树，空气都会相当的干净、清新。
所以，山中空气很清新，这个优势可有可无，被极大地削低了，其影响力真不是那么大。
至于风景很好？
那句话是怎么说的？远处的才是风景。
风景再好的地方，常住的话，也就那么回事了。
还有清净，就更站不住脚了。
陶渊明不是有一句话么，“问君何能尔？心远地自偏。”
心远地自偏！
总之，你想热闹，那就搬到闹市中去，而且还必须是正对着街道的，不然，哪怕就是在街道后面，区区一个庭院，也能轻易把重重喧嚣隔于其外。
总而言之，在古代的那个环境下，住进山中，实在没有那么大的优势。
相反，生活上的不便却是显而易见的。
首先，空气会比较冷，春夏秋的早晚，都会冷得人骨头僵硬，而到冬天，一场大雪下来，直接就封门了，不止封门，还封山的，少则十天半月，多则个把两三个月，都让你无法下山。
其次，山中水源不是那么方便。
自来水肯定是没有的，就算山上有清泉，也不可能所有的入住者都能靠泉而居，因此，挑水这项工程，是免不了的。
而且是天天挑。
你当挑水很轻松，还能健身的？
对，这话没错，似乎确实能健身，但真的不轻松。身体比较康健的还好说，锻炼锻炼也就能应付这差事了，身体不那么好的，挑水就始终都是个苦差。
再次，吃的不方便，山上你能种点菜，但更多的地方连菜也不适合种，至于米面粮油之类，全部都要定期下山采买。
……
再总而言之，生活在山上，不便之处实在是太多了。
好处不是那么大，坏处却是太多太多，两者相加，就使得“入山而居”，至少，性价比不是那么高，对吧？
那为什么他们还一窝蜂地往山里跑呢？
不但如此，他们还整出“洞天福地”的说法，所有的“福地”，都是天下的各种山，而所有的“洞天”，都是开辟在山上的洞府，或者说居处。
总而言之，洞天也罢，福地也罢，都和山离不了关系。
以前，许广陵读到这些的时候，就一个感觉，那就是这些山顶洞人们实在是很幽默很有生活的乐观精神，把简陋的山洞称为洞天，把有名没名的大山小山称为福地。
这么一来，原本很low的东西瞬间就变得高大上了有木有？
但是自从发现了“大地山川之气”之后，许广陵再想到“仙”，再想到“洞天福地”，那感觉就完全不一样了。
怎么说呢，有点复杂。
反正以前的认识，开始产生颠覆。
有没有这样一种可能，古代的时候，而且是很早很早的时候，可以上溯到先秦以前，那时就有人甚至是不少人也能像他这样，看到“大地山川之气”？
然后，就长久地聚居于山中。
再然后，就有了“仙”的实际及概念。
以及，随着时代推移，这种行为被逐渐固化下来，并由此而诞生了洞天福地的传说。
但时至后来，洞天也罢，福地也罢，似乎又没有传说中的那么神，这种追逐渐渐降温，所以慢慢地，它又成为一种被半废弃的、非主流式的存在。
这是许广陵今时今日的一种猜测。
但这种猜测已经无法印证。
而他以后会做的一件事，是会考察九州地脉。
并考察道藏记载中所有的洞天福地，这些洞天福地，其中可能有一部分甚至很大一部分完全是后人的牵强附会，但许广陵认为，有很大可能，其中的那么一些，是真正意义上的“洞天福地”。
其次，他会考察九州所有有名无名的“长寿村”的情况。
长寿村在今日已经不稀奇了，各种新闻报道上经常见到，它们共同的特点都是远离都市，所以人们也普遍认为他们长寿的理由就是远离都市，远离污染。
但在没有污染的古代，这些长寿村就不存在么？
明显不可能。
九州之大，长寿村的数量又有多少？
许广陵目前还没有考察，但他已初步断定，这些长寿村，其中绝大多数，都会是位于“大地山川之气”较为浓厚的地方，换言之，它们附近，多半有山脉。
这个考察，被许广陵列为远景计划之一。
当然了，目前还没提到日程中。
这种考察，只是为了开阔见闻，以及印证一些东西而已，有没有，都不是那么重要或者说关键。许广陵当下的关键，仍然是循着根本窍法而前进，以及，从医道的基础，一点点一步步地向巅峰进发。
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第386章 鲜嫩，干净（）
长白山并不在那些洞天福地的名录之中。
惟一的原因，大抵就是它太远了，远离中原。
在古代，那是一个并不在中原人生活视野中出现的存在。不然的话，许广陵敢肯定，它是必然出现于名录中的，除非那个名录，彻头彻尾，都只是胡编乱造。
但其实就算胡编乱造，长白山仍然会位列其中。——这是一个出产人参的宝山，人参位于“百草之首”，长白山有什么理由会被忽略呢？
更别说它的天池了。
所以说来说去就一句话，酒香也怕巷子深，哪怕这深巷里藏的，是绝世美酒。
但在本地，长白山确实是圣山。
之前查找长白山资料的时候，许广陵查到了关于它的很多的各类神话传说。
老谭是本地人。
“长白山是仙山，你听说过没有？”许广陵这一句话，立即开启了他的兴奋点，甚至都认为许广陵的这话简直形同侮辱。开玩笑，住在山脚下的人，有几个不是从小就听着圣山的传说长大的？
老谭终于有了发挥的地方。
他把小时从父母那里，从爷爷奶奶那里，从村里的老一�