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随后。他拿起那个倒满水的杯子，解释道：“现在我手中这杯装满水的杯子就是你的儿子。”说着，他又指了指另外两个杯子，道：“那两个杯子就是你们夫妇。这个杯子里面的水就好比是人的命格气运，我要做的就是借你们儿子的命格气运，改变你们夫妇的命格气运，让你们一家人的命格完全改变，最终达到一种命格相连，气运均等的微妙状态。”
一边说着话，徐长青一边将手中杯子里面的水倒入另外两个杯子中，最终使得三个杯子里面的水全都保持一直高度为止，才将手中的杯子放在桌上，和其他杯子并排成列。
虽然陈景德夫妇还是没有完全听懂徐长青的话，但他已经从杯子上的演示大致明白了其中含义，他们夫妇俩人这时候相互对视了一下，一时间都没有办法做出决定。
陈景德迟疑了一下，看着徐长青的表情，小心的询问道：“难道再也没有其他更加合适稳妥的办法了吗？”
徐长青摇摇头，平淡的说道：“这三个方法是最合适你们一家的，其他的方法不但更加麻烦，而且非常危险，最终得到的效果也远远无法和这三个方法相比。”说着，他示意陈景德不用着急，道：“你不用这么急着做决定，这两天你可以和你夫人好好考虑一下，我这两天正好也需要在通县停留一下。等两天后，我再来看你，到时候你再告诉我你的选择好了。”
说完，他便站起身来，询问了一下通县的抗战纪念馆为止，婉拒了准备陪同的陈景德，嘱咐他养好病，便走出了屋子。
刚刚走出屋子的徐长青就立刻被人盯住了，这并不是因为徐长青的形象气质太过出众，而是因为陈景德本身的出身成份有些问题，在陈家大院一直都是被人注意的对象，现在突然有个陌生人从陈景德家里出来，自然也很容易被人注意到。
在徐长青离开后，就很快有一个负责陈家大院周边小区的人政府干部来到了陈景德家应该是想要询问徐长青的情况，至于徐长青，则是在身后多了几条尾巴。徐长青对此并没有太过在意，现在他的状态非常好，凭借现在戴在右手的七星手串他能够发挥出现在这具肉身五成以上的法力和法术，而且只要对象不是有国运加持的人，法术的威力不会被压制得太低，这也让他有了不需要像最开始那样太过顾忌天地压制的底气。
那日，为了避免牵扯到了国家大势的麻烦中去，徐长青中途跳下了火车，之后感觉越是靠近京城，莫名其妙贴上来的麻烦越多，自己需要准备多一些能够发挥真正作用的手段。另外一个就是他手头上已经多了几件不错的法宝，虽然他都能够使用这些法宝，但却并不称手，需要将它们重新炼制一下，炼制成能够提供他发挥自身最大力量的法宝。
当时他手头上有着鬼王碑、日神旗、夜神旗三件拥有器灵的法宝，只不过三件法宝的器灵却又强弱不一，而且差距极大。其中日神旗的日游神最强，鬼王碑的鬼王最弱，要是将它们强行整合成一件宝物，有些不太合适，法宝施展起来也会有反噬的情况。
在仔细考虑了一下后，徐长青觉得必须做一个舍得，他将手头上的材料制作成了七枚灵珠，分别对应北斗七星之数，然后他将鬼王打散，摄取其精魄注入夜游神之中，提升夜游神的神力，平衡一下日游神和夜游神之间力量的差距。
凭借徐长青的能力，炼制一件连昆仑三界下品法宝都比不上的法宝并不是什么难事，只是现在七星手串之中仅有两个主神器灵，即便施展也不能发挥出完整的威力，必须将整个手串的主神器灵完全补全，才能组成由大破灭剑势演化而成的一丝北斗寂灭阵势，到那时候他才算是拥有了真正称得上杀手锏的自保之力。
只不过，能够和日游神、夜游神这两个主神器灵相媲美的地祗灵神实在稀少，不仅仅只是现在的世俗人间稀少，就算是在过去也一样稀少，像是日游神这样的灵神放在天师府历来都是用作镇运神灵的。现在这个世俗人间人道大昌，能够存活下来的神道灵神恐怕极为稀少，只有那些常年接受供奉，并且有国运加持的灵神才能在这充满人道气运的天地中保存下来，至于其他那些野祀灵神恐怕早已在这人道冲击下泯灭于天地了。
徐长青回忆了一下自己所能知道的灵神，最终想起了在前代九流闲人留下的游记中曾留下一个故事，在这个故事中记载了以前一个不知名的修行界强者在通县建造了一个五鬼运财大阵。只不过，不知道是不是因为那名修行强者已经遭遇意外的缘故，这个五鬼运财大阵虽然已经禁锢了五只灵鬼在阵中，但整个阵势并没有布置完成，当前代九流闲人发现这个阵势的时候，五只灵鬼已经在京城周边地脉灵气的作用下，蜕变成了五个灵神。
当时前代九流闲人因为自身能力不足，加上还有其他事情要办，所以仅仅只是将阵势补全，然后把五个灵神刚刚孕育出来的灵性抹去，重新封禁在阵势之中，留待以后再取。不过，后来前代九流闲人遭遇危险身受重伤，没有办法来取走这灵神，仅仅只是留下了一些笔记，便身死道消。（~^~）
第一千零三十章 换命改运（下）（）
有关这灵神的事情过去了两、三百年年，徐长青不太清楚这五个灵神是否还保存完好，他只能从过往世俗修行界的种种传闻之中，直到那五个灵神并没有出现在修行界，也就是说没有被修行界的人取走。既然没有取走，那么在徐长青看来，这五个灵神依然存在的可能性就很大了。因为这五个灵神是依托在京城的地脉而生，受到华夏国运加持，即便这一甲子华夏国运动荡不已、起伏不定，但终究还是保住了，而且连都城都没有改变，所以这灵神有可能受到的冲击也会减弱不少，加上地脉护佑，自然也就能够在这前所未有的天地变化之中保存下来。
只是，现在徐长青的问题是要找到当初五鬼运财大阵的为止，找到那五个灵神寄托的化身灵胎，也就是附身在世俗的某件物品。
当年的九流闲人虽然记载了这件事，但却并没有对其记载得特别详细，仅仅只是将其当作游历天下时遇到的一件小事，既然没有写出五鬼运财大阵的具体为止，也没有写出灵神化身是何物，所有的线索都需要徐长青自己找出来。所幸的是这位传承前辈在的笔记中留下了一个非常关键的线索，这个线索就是曾提到那个布置五鬼运财大阵的修行强者选址非常高明，已得风水阵道的精髓。
留下这个记载的前代九流闲人虽然在过去的历代九流闲人之中修为算不上最强的，甚至只能算是中下之等，但其风水阵道境界却是九流一脉中最顶尖的存在。他也是奠定九流一脉阵道根基之人。桃花山就是依照其阵道核心所布置的。这样一个阵道宗师存在。竟然会夸奖另外一个人布置的风水大阵选址高明，已得其中三昧，可见这个地点必然有其独到之处，徐长青想要找出那五个灵神只能从这方面入手。
数百年的时间，虽然地形地貌不至于发生沧海桑田般的变化，但却因为通县本身城市的扩张、缩小等等变化，而发生一些改变，特别是近些年来华夏一系列的大动作。开挖水库、平整土地、伐山成田等等举动，也会改变周边的地理环境。即便是以徐长青的阵道境界也不可能从现在的地形地貌来，推测出数百年前的风水大阵方位，他唯一能够做的就是从过去的旧地图之中找出有那些地方合适布置五鬼运财大阵这样的独特阵势。
徐长青一开始是打算找古京城的地图来做参考，因为这类古地图大多都是由精通地脉风水的人编撰，虽然这些地图远远不如现在的地图精准，但在这些古地图中却都隐藏了风水地脉的一些走势信息，这类地图也最合适寻龙点穴的风水师使用。只是，现在仓促之间，想要找到这样一副地图显然有些不显示。而且通县虽然在京城外郊，但过去绘制的京城古地图很少会将其画入其中。即便画进去了，也不会有太具体的图样，顶多只是一个名字，所以就算找到了京城古地图也不一定有用。
军事地图虽然不能当作风水图来看，但至少军事地图会将周边山水的准确方位画下来，徐长青可以通过这类地图反向推衍出过去的一些地形地貌，然后再通过其他手法来找出通县周边内外适合布置风水大阵的那些地点。
通县的抗战纪念馆并不是很大，就是两间�