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都觉得冒着被骨雷堂攻击的危险，进驻此地划不来。
然而，当圣墟的水晶树栽种下来之后，周边不少势力都被水晶树的绚烂外表吸引住了目光，虽然他们不明白这些水晶树到底有什么用，但却本能的感觉这或许是好东西。所以随后才有了周边宗门势力联合起来，攻伐帝王谷，将早期进驻此地的圣墟神灵尽数屠杀一事。
只可惜，这些盘踞在缓冲地带的外门灵山小宗门势力对占据帝王谷的前景幻想得太好了，最终收获成果的时候才发现一切远远不如预计得那样好。不单单吸引他们目光的水晶树没有任何用处，反倒水晶树出现的地界会对他们的修为造成压制效果，长久在帝王谷待下来，甚至还会造成修为境界后退等不良影响。为此，他们只能将帝王谷放弃，只是他们在退走的时候，将所有他们认为有用的东西全部带走，其中就包括了那些纯血神族仆神、奴神的尸体。
在经过一段时间的研究，那些小宗门势力发现他们从帝王谷得到的绝大部分物品都没有用，神灵的神器也在离开帝王谷后受到昆仑三界天道之力的侵蚀，很快就毁坏了，只有神灵的尸骸有一些用。那些懂得炼尸的邪派宗门发现将圣墟神灵的尸骸炼制成僵尸，比起一般的僵尸强大得多，甚至还拥有一些不明源头的奇特神通，而懂得制器炼药的宗门则发现神灵的骨骸和血肉，能够提升法宝和灵药的效果。于是乎，那些原本已经对帝王谷不感兴趣的宗门势力再度将注意力放在了帝王谷上，而这个时候正好是徐长青接手帝王谷，重建这片融合之地。
只不过，这一次也许是想要细水长流，这些小宗门势力并没有再联手对付帝王谷，而是各自派出门中精英潜入到了帝王谷的水晶森林里面掳劫那些浊兽人、混种人的奴人。可是，他们随后发现这次掳劫到的人相比起之前获得的那些神灵尸骸来完全是两码事，不但炼制出来的僵尸比起普通的僵尸都不如，就连用于制器和炼丹也失去了那种神奇的功效，甚至还会起到反作用，会对他们的法宝和灵丹构成污染，令其威力和效果降低。
这些小宗门势力也很想知道是怎么一回事，可他们抓到的那些人都会在离开水晶森林后不久，就以他们不知道的原因相继死去。为此，他们只能再次将主意打在了帝王谷中，只是这时候徐长青已经在帝王谷内布置了各类防御神阵，他们派出的门人不但没有抓到想要的人，反倒折损在了帝王谷中。这些人都是各个小宗门势力的精锐门人，本身这样的门人弟子就不多，现在却都折损在了帝王谷中，从而也使得这些小宗门势力开始权衡利弊，不敢再冒然派出人手进入帝王谷。
只是，这些小宗门势力却又不甘心就这样放任帝王谷在这里平稳发展，毕竟两者因为彼此人手的损失以及没有办法相互沟通，已经成了名义上的死敌。于是，他们就出了一个损人不利己的招式，将那些神灵尸骸的神奇之处宣扬了出去，引起了缓冲地带内其他宗门势力的注意，之后不久更是将苦药仙宗和四派联盟的注意力也吸引了过来，并且都派出了一些人手在帝王谷周边监视着谷内的一切动静。
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第九百八十三章 风波不断（中）（）
被帝王谷吸引过来的四派联盟和苦药仙宗都和其他小宗门势力一样，没有将帝王谷内的人和当年仙宫战魔崖之战中的异界联系在一起，他们都认为帝王谷内的人是某个外门灵山的隐藏势力。
随着，外门灵山两大势力搅乱局势，那些隐藏在外门灵山的势力也不得不浮出水面，开始选择自己的位置，所以两大势力对帝王谷这样不明来历的隐藏势力也并没有显露出太多的疑问。再加上，他们的人和帝王谷有过一次暗中交手，那时候闻敖仲达曾出手过，而且用的是极为正宗的儒家法门，身上的法力也是儒家的文卷之气，所以帝王谷也被两大势力看作是某个儒家隐修势力。
虽然整个昆仑三界，致远堂乃是儒家仙道正宗，但儒家的宗门却并不是只有致远堂一家，其分支在鼎盛时期多如牛毛，曾一度占据了整个外门灵山。只可惜随着太上清静天王朝破灭，儒家也由盛转衰，不少儒家分支开始提倡避世学说，从而隐居在了外门灵山。
这些隐藏的儒家分支随着致远堂从内门灵山小清微天转移回到外门灵山，并且加入苦药仙宗后，也陆续出世，分别加入两大势力，想要借着这场乱局，让自己的儒家学识得以发挥作用。不过，也有不少儒家分支不愿卷入乱事，保持中立，而这些儒家分支也会希望在缓冲地带还在维持的时候，从这里分一杯羹，所以在缓冲地带也有不少儒家分支的势力建立了据点。
有闻敖仲达这块招牌挡在前面，使得所有窥视帝王谷的宗门势力全都被误导到了错误的方向，对帝王谷的实力判断也出现了差错，从而使得帝王谷能够以相对稳定的状态缓慢巩固根基。
虽然绝大部分宗门势力都对帝王谷的来历有一个错误的推测。但却也有少数一些人对帝王谷存有疑心，这些人都是追随惊涛大圣一同叛离仙宫，归附苦药仙宗的仙宫妖族。只不过。他们对帝王谷的来历也没有怀疑到异界圣墟身上，而是怀疑到了战魔崖身上。
当年惊涛大圣曾掌管过一段战魔崖的事务。这些仙宫妖族当年也都曾去往战魔崖驻扎过一段时间，对战魔崖的战魔人和三界巢穴人也算是熟悉。徐长青挑选浊兽人、混种人的奴人时，专门挑选了那些相貌长相和昆仑三界人族相似的奴人，也教授了这些奴人昆仑三界人族的一些行为举止，一般人也很难从行为举止等外表特征看出他们身上的破绽。只不过这些奴人和战魔崖的战魔人有着非常相似的出身来历，都是圣墟和昆仑三界生灵糅合后的产物，身上也存在一种非常独特的气息。一般人或许会将这股微弱的气息忽略过去，但对于那些真正熟悉这些气息的人而言。这股独特的气息和外门灵山凡人身上的气息一比较，就像是黑夜中的指路路明灯一样无比明显。
这些随神火大圣、惊涛大圣来外门灵山的仙宫妖族将帝王谷错误的看做是仙宫战魔崖准备向外门灵山扩张的迹象。这些仙宫妖族即便离开了仙宫，但依然不放弃收集仙宫内的各类消息，这并不一定是因为他们想要找机会回到仙宫，也可能是他们对仙宫的顾虑，让他们做出一些未雨绸缪的事情。
虽然因为天地阻隔，仙宫玄元天和混元天的消息很难传导外门灵山，但霄云天和外门灵山、内门灵山却有着千丝万缕的联系，有关霄云天的情报依然能够传过来。对于霄云天的各个势力而言，最大的事情莫过于魔神殿的建立和战魔崖诸多势力的统一。所以传导外门灵山的消息中也以此类消息为主。
相比起仙宫那些高高在上的大圣神君们，他们这些真正和战魔崖底层接触过的仙宫妖族才真正知道战魔崖的实力远远不像表面看上去的那样简单和脆弱。而一个统一的战魔崖拥有的实力绝对不会比仙宫玄元天、混元天任何一个殿堂势力差多少。
虽然现在苦药仙宗的实力日积月累、蒸蒸日上，已经凸显出了外门灵山第一大势力的迹象。但在他们这些仙宫妖族眼中看来，苦药仙宗的实力和仙宫的各个殿堂相比还差得远。如今这样一个背景深厚、实力强大的存在竟然也开始觊觎外门灵山，这对苦药仙宗，对他们这些背叛仙宫的人而言绝对是一个糟糕的消息。至于闻敖仲达这个被放在明面上的儒家弟子则并没有被他们做过多的猜测，毕竟战魔崖那个地方昆仑三界仙妖佛魔尽数聚集，想要找出一个修为高深的儒家弟子也不是什么难事，不能仅凭这一人就来判断这帝王谷的来历。
对于帝王谷来历的猜测，这些仙宫妖族并没有传扬出去，仅仅只是上报给了他们的直属上司惊涛大圣。而惊涛大圣也暗中来过帝王谷一趟，甚至亲自试探了一下帝王谷内的情况。吩咐几名亲信密切监视帝王谷的一切动静，之后便再也没有什么太多的动作。
惊涛大圣不是不知道让一个仙宫的殿堂之主进入外门灵山造成多大的影响。但在他看来事情也有轻重缓急之分，以帝王谷的情况来看，至少数年之内不需要太过担心，只要严密监视，阻止扩张便可，真正让他上心的是四派联盟的威胁。
神火大圣和惊涛大圣之所以会选择归附苦药仙宗，而没有选择前往投靠同为仙宫叛徒的虎猊堂雄镇域�