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之所以失败是因为这些水生妖物拥有大量优点的同时，也存在一些致命的缺点，在这些缺点中最致命的有三种。
一种就是在其妖力没有变化成佛元的时候，极具攻击性，任何身上拥有法力气息的人都会被它们视为死敌，疯狂攻击，直到一方死绝为止，其中也包括同类。这样一来，就使得这些水生妖物有大量的伤亡出现在内斗上，徐长青在水生妖物身上出现佛元时就发现了这一点弊端，所以他会将那些没有转化妖力的水生妖物驱赶到地下湖外围，以保护那些已经产生变化的水生妖物。
第二种就是这些水生妖物没有智慧，这里的智慧是开悟大道真意的大智慧，所以这些水生妖物只能够依样画葫芦的模仿各种佛法，不懂得自己修炼。
至于最后一种才是最麻烦的，因为这些水生妖物不能承受任何外力加持，就算是佛法中的灌顶洗髓之法都不能够在它们体内产生出任何效果。
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第八百九十九章 各行其事（中）（）
因为水生妖物的种种缺陷，使得徐长青不能用任何方便法门来让这些水生妖物在短时间内成为彼岸净土宗的根基战力。它们中除了少数一部分妖力已经达到返虚或合道之境以外，其余大部分水生妖物只能够通过数百甚至上千年原始积累，才能最终形成对彼岸净土宗有利的战力。
这么长的时间不但徐长青等不起，就连净土佛也等不起。随着天地压制的减弱，昆仑三界强者的修为境界会逐步提升，最终达到现在绝大多数人都无法想象的高度，到那时现在所谓的强者将会成为底层存在，而这些水生妖物的优势也将会荡然无存，它们存在的价值也就不复存在了。
“或许你可以试试转变它们的本质。”就在多宝分身有些想要放弃这些水生妖物的时候，忽然龙兽分身的声音在他的脑海中响起。
“这话怎么说？”多宝分身不解的问道。
龙兽分身没有故弄玄虚，直接给出了答案，道：“点燃神火，转化神灵。”
随着龙兽分身的提议，徐长青原本有些混乱的思绪很快变得清晰起来，所有杂乱的思想尽数消失，最终只留下了一个思想点燃神火。
徐长青这时候才发现自己刚才陷入了思维误区，他始终认为这些水生妖物最好的价值体现就是在成为彼岸净土宗的门众、护法，一心想要让这些水生妖物皈依佛法，从而忽略了一些更为明显的特征和更为有效的选择。
几乎不需要细细比对，徐长青就能够发现这些水生妖物的某些特征和异域神灵，或者更正确的来说是圣墟的浊兽人有些类似，比如浊兽人不需要修炼。其力量也能够随着时间的积累而增加，又比如浊兽人也同样没有大智慧，他们在没有点燃神火之前，只能够通过对族群长辈的模仿，来学习各种能力。因为种种相似的特征。使得运用在浊兽人身上的点燃神火的方法也同样能够运用在水生妖物身上，而徐长青也通过道心境界推算出这类方法的成功率非常高。
至于这些水生妖物点燃神火转化为神灵后是否能够被佛界天地接受，这点徐长青倒是不怎么担心。他完全可以仿造战魔崖禁地和天石娘娘的模式来改造这些水生妖物，将这些水生妖物的神火和万佛山地脉融为一体，成为万佛山的山神。这个模式唯一的缺点就是这些水生妖物只能待在万佛山，另外万佛山灵脉的强弱也直接关系到了这些水生妖物的力量大小。从某一方面来看，这些水生妖物的成长潜力也被限制住了。
不过这些缺点对徐长青而言都不是问题，他并没有打算将这些水生妖物当作彼岸净土宗的长期依靠，仅仅只是想要在短期内让它们成为彼岸净土宗的基石。一旦等到他和黄娟在佛界的计划完成，甚至不需要完成，只需要完成一部分。彼岸净土宗身上的枷锁也将会解开，也就不必再依靠这些水生妖物，可以在佛界凡人城池或者其他宗乘内招募门人了。所以，这些水生妖物是否还有成长潜力都不怎么重要。
另外，水生妖物不能离开万佛山地脉覆盖范围这一点，也不是什么大问题，本来这些水生妖物就是用来给彼岸净土宗充当护法金刚之类的存在。而且彼岸净土宗如今也要封山闭关，所以是否能够离开万佛山也就不再是什么大问题了。更何况万佛山的地脉范围远远大于彼岸净土宗所掌管的地界，水生妖物若是能够成为万佛山山神，辅助伏藏高塔掌管灵山地脉，便可在暗中控制佛界宗乘将来在万佛山所发生的争斗，这对执行徐长青和黄娟的计划有着不小的帮助。
至于，水生妖物点燃神火，转化神灵后拥有的实力，这点徐长青就更不用担心了。虽然这些水生妖物绝大部分的实力都很一般，在昆仑三界也是垫底的存在。但当它们一旦成为万佛山山神，便可借用万佛山地脉灵气的力量，这些力量只是借用，不是加持，所以也不会受到它们自身缺陷的影响。万佛山地脉灵气足以让任何一个点燃神火的水生妖物最低拥有金丹之境、甚至返虚之境的力量。若是再将圣墟浊兽人所创的神力合击之法运用到这些水生妖物身上，那么整个万佛山范围内的水生妖物所产生的效果足以媲美十几名至强仙人。
想到这里徐长青便不再迟疑，直接从水生妖物之中摄出一只在他看来最具潜力的，以法力托举在面前。这只水生妖物第一批被伏藏高塔渡化的妖物之一，她体内的妖力已经完全化作了佛元，而且也是所有水生妖物之中实力最高的几个之一，已经单以佛元而论已经差不多是半步合道的层次了。如果不是因为她自身的智慧不够，无法领悟佛家真意，只能依样画葫芦似的施展一些佛法神通，说不定现在她已经凝聚出舍利子，迈入佛家的次第道果之列。
被徐长青挑选出来的这类水生妖物是地下湖中最常见的水生妖物族群，人身蛇尾，双手呈爪，赤发蛇目，看上去像是有着洪荒数种妖兽的血脉集合。也或许是因为这类水生妖物乃是所有的水生妖物源头，其本命妖力也非常特别，似乎能够和其他任何一种水生妖物的妖力重合，而不会发生排斥反应。
若是能够让这只水生妖物成功点燃神火，或许能够借用其本命妖力不被其他水生妖物排斥的特性，其神火分离一部分出来成为神火火源，不单单能够省去徐长青不少麻烦，也能够提升水生妖物点燃神火的成功率。
那只水生妖物显然不明白自己身上将会发生什么变化，她只是本能的亲近徐长青，安静的被法力托举着，悬浮在空中，硕大的眼睛好奇的四处张望，似乎想要发现什么新奇的东西一样。
徐长青没有直接施法用自身强大的法力来推动水生妖物体内的佛元产生变化，因为水生妖物的自身缺陷会让整个过程充满了不可预知的危险。徐长青只是运用伏藏高塔引动一缕灵脉灵气，环绕在其周围，然后施展天地相生之道，将灵气化为最适合她生存的妖力封界。这些妖力或许不能够直接被她吸收，用来提升自身实力，但在其妖力消耗过大的时候，却能够用来补充其虚耗。
在布置好了一切后，徐长青这才将自己通过龙兽分身推演出来的衍化神火之法传给了眼前的水生妖物。在接收了这个法门后，水生妖物便本能的将体内的佛元凝聚起来，开始按照法门步骤一点点的开始将佛元转化为神力。
这个衍化神火法门是徐长青通过解析战魔崖禁地内那些异域神灵的神火，加上自身所创的异域神灵修炼之法和圣墟浊兽人的神力累积之法，最终创出了这样一种不需要原始神火，单凭自身神力就能点燃神火，蜕变神灵的法门。
这门法门和圣墟神灵点燃神火的方法有所不同。圣墟神灵点燃神火主要还是靠祭坛内那些没有任何根源的原始神火作为引子，然后将自身神力像柴火一样投入进去，逐渐让神火同自身融合，最终将元神神火转化为自身的本命神火。圣墟神灵点燃神火的方法虽然手续有些繁琐，而且之前准备原始神火也需要不少的时间，但这种方法的成功率和安全性却都要非常高，只要不是自身素质太差，几乎没有失败的可能，而且失败了，对自身伤害也不是很高，还能尝试第二次，甚至第三次。
然而，徐长青所创的法门就有些霸道了，如果第一次不能点燃神火，那么修炼者就不可能再有点燃神火的可能。
徐长青早就已经创出来这门法门了，只不过这主要是给战魔�