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徐长青也没有想到自己随便一个想法，竟然就这样炼制出了一件道器，因为道器的形成实在有太多的偶然性，所以昆仑三界也有道器天成一说。道器本身的材质并不需要有多么珍贵，既可以是天地灵物，也可以是路边顽石，无论是一般不入的法器，还是那些天地生成的先天灵宝，都同样能够化为道器，甚至不是法器，就算是一般的凡人物也有同样的机会成为道器。
就比如，持三界时轮金刚菩萨取走的上古天庭长河密卷就应该算是一件伪道器。之所以如此说是因为那件宝物中蕴含了三界时间至理，而加上一个伪字也正是因为此宝只是蕴含了模糊不清的三界时间至理，而并非更加清晰完整的三界时间大道法则。一件宝物之所以会被称为道器，就是因为在宝物之中要蕴含一条完整的大道法则，而这大道法则要有可传承性。徐长青现在炼制的这颗金沙子中就蕴含了一条完整的空间大道法则，即便它只是三界空间大道衍生出来的小千世界大道法则，但毕竟其体系完整，可传承，所以也在道器之列。
道器之所以备受昆仑三界仙妖佛魔重视，并不是因为此宝有多么大的威能，事实上昆仑三界绝大多数道器都不是法宝毫无威力可言，就比如致远堂的道器就是一块残破的石砚。三界修行中人重视道器的真正原因，其实是道器乃一派一宗立教之物，它与气运镇器、立教法统，三者被称为立教三宝。
在昆仑三界之中，如内门灵山大罗天九大宗门等等万年宗门，之所以能够屹立巅峰如此之久，也就是因为他们宗门之内立教三宝齐备。当年青羊宫作为昆仑三界道家祖庭，本也是大罗天内一大宗乘，只可惜其道器意外损毁，使得青羊宫运势一落千丈，只能退居小罗天，如今青羊宫势起，未尝没有可能是将那缺失的三宝之一补齐。同样，在佛界，除了菩萨乘拥有完整的立教三宝以外，其他宗乘都有所失，其中大部分都是缺失道器。要是让佛界各个宗乘知道徐长青手中现在就拥有一件道器的话，即便他们对徐长青的实力再怎么有所顾忌，也不会放弃这个补齐立教三宝的机会。至于菩萨乘也必然会为了巩固其地位，对徐长青出手，夺取道器，到那时徐长青恐怕就会成为众矢之的。
“可惜了”徐长青看着这件有些烫手的道器，叹了口气，道：“要是能在佛界经历一场雷劫，让它自生道灵，或许会有不同的变化。只可惜，这东西若是在佛界现世实在太麻烦了。”
就在徐长青的话音刚刚落下，悬浮在他手中的那枚空间道器消失不见，直接被他送到了乾坤世界，并且没有半点停留便移动到了位于仙宫的朱厌分身手中。现在圣墟的普化分身手中已经有了一件可以作为镇器的佛界锦绣山河图，加上这件空间道器，再想办法从上古之道中整理出一套法统，那么他便足以在佛界开宗立教了。只可惜他志不在此，这两件宝物只是暂时放在两具分身手中，等他在佛界凡人中传播的多宝普世道统完全巩固之后，再想办法将其交给罕普、贾雅拉两人让他们正式立教。
在将那件空间道器送走之后，徐长青便继续处理这一团金色雾气，只见他直接将自己的多宝塔取出来，跟着让灵火火球打开一道口子，将多宝塔置于金色雾气之中，利用灵火之力，一点点将其打入到多宝塔之中。
在多宝塔吸收融合金色雾气的时候，多宝分身绽放出一阵阵光芒，将他身体骨骼、经脉、血肉全都照得好似琉璃一般晶莹透亮，随后一些根须状金色花纹从他的眉心处向四周蔓延开来，很快就布满了全身。这些花纹的形状并不是固定不变的，而是不断的变化，好像是海水中的海草似的漂游不定，然后它每变化一种形状，徐长青身上就会产生一种新的大道气息。这种变化过程持续了大约一个时辰左右，最终只留下了三条花纹，分别盘踞在多宝分身的前额、咽喉和心口处。
“收”徐长青这时抬手一招，将三股天地灵火尽数收回，只留下了那尊多宝塔悬浮在半空中。此刻的多宝塔的形状和之前没有什么区别，只是光彩颜色暗淡了不少，而且在塔顶多了一尊多宝如来金身像。只是在佛像的脑后佛光中出现的不是多宝佛界，而是三个相互咬合的三十六齿齿轮，每个齿轮的中心都浮现出一个简单的佛家真言种子字。
“三种把那些杂七杂八的婆罗门空间大道法则清理掉后，最后只剩下了三种符合天地大道的空间大道神通，也算是不错了。”徐长青将多宝塔收回到体内，感受了一下其中的变化。
“重量”徐长青忽然抬手从地上摄取一点微小的尘埃，跟着看似随意的轻轻一弹，将其朝百余里外虚空中的星辰碎片弹了出去。
当那一点尘埃打在了好似小山一般的星辰碎片时，整个星辰碎片立刻从中间尘埃接触点坍塌下去，被一股无形之力压成了一点尘埃之中。跟着被强行压入这一点尘埃的星辰碎片像是达到能够承受的极限似的，物极必反，瞬间向四周爆发出来，巨大的爆发力产生出了无可匹敌的破坏力，轻易的就将周围方圆数十里范围内的一切物质碾压得粉碎，并且还快速的向四周蔓延开来。
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第六百九十七章 气运吞噬（上）（）
第六百九十七章气运吞噬上
见到自己施展刚刚整理出的三种空间大道神通之一后所产生的效果，徐长青也感到了极为意外，只不过很快他就回过神来，感觉到自己刚刚还充沛无比的法力已经贼去楼空，不由得苦笑了一下，立刻引导灵气恢复法力。
刚才徐长青所施展的神通力量，乃是婆罗mén神域空间大道的三种基本大道法则之一，按照其效果来说既可以重力，也可以叫重量。婆罗mén神域空间大道中其余的大道法则全都是由这三种基本大道法则衍生出来的微末旁支，比起净土佛所悟出的佛界空间大道来都远远不如，自然也就不被徐长青看重。而，这三种根本大道法则却是最接近原始的三界空间大道，对徐长青完善乾坤世界的空间大道以及自身的大道修为都有着很大的帮助。
只是单一的运用这种由大道法则所形成的神通，比起瞬移法mén那样以法为主，以道为辅的道法神通来，这种大道神通所耗费的法力要远远超出，而且这种大道神通还是空间大道，这令到法力的消耗更是庞大无比。虽然单就其威力而言，重量神通所发挥出来的效果丝毫不比徐长青那蕴含毁灭气息的大破灭剑势差多少，但却需要很长时间准备，消耗法力也是大破灭剑势的十倍以上，所以并不实用。只能等以后想办法从这神通之中，推演出一些更加轻便快捷的运用技巧，让其成为法术的辅助神通，这样或许会好一些。
在法力恢复后，徐长青又相继尝试了另外两种空间大道法则所衍化出来的神通位移以及一界，效果全都是出乎意料的强大。位移顾名思义和瞬移法mén乃是同源，但却又是分支，因为它针对的并非是自己，而是除了自己以外的天地万物，其中就包括任何灵气。至于一界则是运用空间大道法则创造出一个近乎完整的天地世界，和真实世界有所区别的就是创造出来的这个世界没有神域本源，所以这就像是无根浮萍一样随时都会消散，这一个世界存在的时间长短，则完全依靠创造这个世界的人修为的高低。
通过对这三种构筑婆罗mén神域空间大道的大道法则进行分析，就不难发现现在隐居在战魔崖九蛮禁地的异域圣墟神灵湿婆就是掌握了这三种大道法则。只不过相比起徐长青来，他所掌握的空间大道法则显然并不完整，或者说不过是三种根本大道法则延伸出来的三条末梢旁支，否则的话，他也不至于龟缩于战魔崖，不敢动弹。
只不过这个湿婆神也才智卓越，虽然他掌握的空间大道不过是末梢旁支，但他却能够将这些被徐长青视为伪道的大道法则融合在一起，形成了他所独有的一种空间大道神通，而这mén神通的直接表现就是九蛮禁地。这九蛮禁地乃是湿婆通过他所掌握的空间大道创造出来的一个世界，悬浮的大陆残片、能