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“王！”
“见过王上！”
碎岛阵线之前，摄论太宫与伐命太丞齐齐走上前来，见过新王戢武。
戢武凝目望向慈光之塔战线处，开口问道：“此地局势如何？”
伐命太丞急忙道：“慈光之塔并没开战，只是在骚扰我方阵线，现在已经退去了。”
“原来如此。”
“王，要攻过去吗？”伐命太丞眼光热切，“慈光之塔此番与火宅佛狱一同进犯我杀戮碎岛，显然是事先有所勾结。不如一举攻杀过去，一来可以消弱慈光之塔的实力，二来显示我杀戮碎岛之威名。”
“用人命宣扬威名，无用的举动不做也罢。”戢武王一口否决。
伐命太丞猛地抬头，大声道：“王上怎可如此懦弱，我……”
“伐命太丞慎言，注意自己的身份！”摄论太宫棘岛玄觉猛然大喝，将伐命太丞没有说完的话堵了回去，“王已经有了抉择，身为臣子，你我只有遵循。”
“这……是。”
伐命太丞并不服气，不过说话的人是昔日棘岛战神，他不得不妥协。但是看得出来，他并不是真的心服。
戢武王眼中闪过一丝不悦，面上不露声色，“如此那边撤兵吧，好生防备慈光之塔。”
语毕，戢武王化光而走。
伐命太丞这时不悦道：“棘岛玄觉，你刚刚为何阻止我？”
不说官名，只言名字，足见两人非是淡淡之交。
棘岛玄觉叹了口气：“你刚刚说得太多了！”
伐命太丞皱眉：“这话是何意思？”
“你刚刚的话语已经冒犯了王者威仪！”棘岛玄觉仰天一叹，脸上闪过一丝恻然，“我很清楚他的性情，你之言语，已经让他对你生出厌恶和失望了。”
“这……”
伐命太丞一时语塞。
刚刚只顾着求战，言辞用语不当，的确是冒犯了王者。想起离开婆罗堑时感受到的王者的庞然力量气息，他心中不禁一凛，开始后悔自己刚刚的失言。
不过，他毕竟是杀戮碎岛军权的实际掌控者，军人世家的代表，不愿在棘岛玄觉面前丢了面子，冷哼一声：“那又如何？我是碎岛伐命太丞，掌握兵马。他就算不满我又如何？别忘了，还有长老团在呢！”
“唉！”
棘岛玄觉叹了口气，神色黯然，杀戮碎岛如今神权、王权、军权各自独立的局面是他一手促成的，为的就是钳制太有能力的槐生淇奥，可如今看来，却反而极大的增长了军权和神权的骄纵，只怕以后对杀戮碎岛有害无益呀。
只是此番局面已成定局，就算是他也没有翻转局势的能力了。
“难道是我做错了吗？”
暗暗叹息，衡岛元别迈步走来，扶着眼盲的他离开战线。
“昔日的一日三千战终究还是雄姿不再了！”伐命太丞对着棘岛玄觉的背影不屑一笑，刚刚心中的那点凛然早已经消失不见了。
至此，杀戮碎岛危局全部化解。
婆罗堑一战，杀戮碎岛新王戢武王挫败火宅佛狱大军，力挽狂澜，迫退慈光之塔兵马，声名传播开去，四魌界其他势力无不惊讶，民众议论纷纷，谓之为“杀戮碎岛的救赎”者有之，更有人称其为下一个雅狄王。
至于李师道的名，估计除了太息公以外，无人记得……
第八十七章剑道三境（）
自从被火宅佛狱的太息公打的差点挂掉之后，李师道在养好伤之后，就在自己居住的小园里下苦功修炼武功。
《御尽万法根源智经》的效果远远超出世人的想像，随着李师道对这门功夫的越发钻研，智慧灵觉越发清明聪慧，对于《青璇宝鉴》的推演几乎是一天一个样子的进步，很快达到了他所能理解的层次的极限。剩下的就是查漏补缺，优化搭配。
功法完成的那一刻，他大大方方的拿着去见了戢武王，戢武王的武学境界比他高出太多，高屋建瓴之下，可以看到他看不到的缺点和遗漏。
对于李师道的请求，戢武王非常乐意提出自己的建议。真别说，武学境界差上一层，便是另一番天地，在李师道看来已经无可更改的《青璇宝鉴》硬是被她大刀阔斧的修改了一番，成书之后的武学就只有原本的三分之一没有动，还都在基础部分，可见李师道原本的推演还存在着许多错误。
李师道虽然觉得沮丧，但却并未太过在意，全心全意的放在修炼上。
在霹雳世界修炼一门上乘的武学，无疑是一件需要很长时间的繁琐单调的事情。根基与功体的扎实与否，关系着以后能否攀登武学巅峰，前期修炼尤为耗费时间。
功法的问题已经解决，剩下的就是习练招数，毕竟内功再强，也需要相称的发挥的渠道。所以李师道每日功行不辍，然后把精力放在了修炼配套的招数上。
李师道在大唐世界学到的武学招数少数，考虑到霹雳世界的层次，一些威力不怎么样的招数就彻底摒弃了，剩下的就是融合数种功夫之后的刀术与剑招。
刀术脱胎与宋缺的天刀，其实天刀的境界非常玄奥，讲究用志不分，乃凝于神，神凝始可意到，意到手随，才可言法，再从有法入无法之境，始懂用刀。神是心神，意是身意，每出一刀，全身随之，神意合一。
剑招是《慈航剑典》与《奕剑术》融合后的版本，仍是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」五招，分外强调“看破”，乃是以高明的眼力和战斗经验洞穿敌人招数之虚实，进而防守或者进攻的高明剑术。守时，以封对攻，攻时，动若雷霆。
另外，在这刀术与剑招之中，学自《炎阳奇功》以及《御尽万法根源智经》等武学典籍奥义也都融入其中，配和招数能够引动四周气流，加强威力。
至于《不死印法》的部分，则是融入了功体与根基之中，再有就是加强幻魔身法，令其显得越发神异不凡。
李师道本就极为精通这些招数，虽然经过改头换面的大整修，学习起来仍是进度飞快，刀术剑法很快就达到一个巅峰，“意发并进”的剑尊层次。
在霹雳这个大杂烩的世界里，登场人物繁多如星，先天高手多如尘埃。由于跨度实在太长，至今没有一种详细的体系能够科学的划分这些高手的等级，对于实力的高低也只有一些模糊的概念。
不过在剑道这个领域里，一些喜爱的道友就喜欢用一种模糊的定义去划分剑道高手的层次。
这种体系的出处是半驼废对中原剑圣叶小钗教导时提出来的。
由下及上，分别为“剑王”，“剑尊”，“剑圣”，三个不同层次的尊。
所谓“剑王”，只要剑法超越平常的用剑者，就可以称是剑王，没什么内涵，没什么深度，可说是出虚入空，他们的目标，就是今天杀死张三就可以成名，明日除掉李四就可以无敌，如此而已，真是可悲的下级武夫。
他们的剑道层次，也只在最低级的“意前发后”，先想到，然后再进行，照理说事情应该是先想再做，可是武功就不同了，两名高手过招，等你想到才要发招之时，已经太迟了。所以这一阶段的剑者，是最下级的武夫而已。
所谓“剑尊”，是在“剑王”之上，全面的修改，他将精神用在剑术的深造以及个人的修养，但却还有某方面的缺失，以至于沉沦在世俗的纠缠之中。他们相配的剑道层次是“意发并进”，就是想的和做的同时进行，想要杀你，他的剑就已经在生出念头的时候刺中你的咽喉了。
最后就是“剑圣”，剑中之圣，剑术界的最高峰。此种境界的剑者已经“无心无我”的境界，不用意识思维，推理时的心灵状态，无心的境界，乃是一种极其明白，没有自我意识的状态，剑吾如一，吾即是剑，剑即是吾，
这一层次的剑者，境界乃是“无心”，也就是“发在意先”，还没有想，招数就已经发出，比起“意发并进”更高一层的境界。在霹雳这个高手如云的世界里，这种境界的剑者无一不是十分难缠的角色。
而在这些之上，还有一个而没有定论的境界，那就是有争论的“极发藏意”。即便是使用了足以毁天灭地级别的招数，心中也不会有一丝波澜。杀人时绝对不会产生杀意，探测对其都是无效。
这一层次的剑者都是那些武林传说级别的大拿，动则摧山毁岳，已经不是用言语能够说清楚的层次。
当然了，剑者�