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而身为上清圣人四大弟子之一的多宝道人在封神量劫中虽然没有怎么露脸，但是当初这位可是敢向太清圣人拔剑的厉害人物，手持翻天印的广成子也只是让这位吃了一个小亏，由此可见这位的道行有多深。
而向太清圣人拔剑的多宝道人本身是西方教的两位想要接引如西方的目标之一，但是却在西方教来摘桃子之前就被太清圣人弄走了，毕竟是向自己的大师伯动手了，圣人的面皮还要不要，所以多宝道人并没有在封神之时就进入了西方教。
所以所谓的人教与截教之争应该是不存在的，因为后来多宝道人并没有受到太清圣人的责难，就好像这是太清圣人故意将多宝道人收走，一方面既能够让截教还有传人，不至于完全没落，另一方面恐怕也是因为不想便宜了接引和准提这两位。
苏子瞻觉得这个可能性最大，多宝道人在上清圣人门下那么多年了，而在封神之前三清的关系还非常紧密，这位多宝道人想来不会无缘无故的向太清圣人拔剑，说不定这就是一场戏！
而接下来这位多宝道人的发展就更加让人匪夷所思了，在封神量劫结束之后，上清圣人就待着上清禹瑀天基本上不出门了，金鳌岛更是在也没有出现过，可以说截教基本上就已经没什么人了，但是在封神量劫后不久，这位多宝道人却又重新出现，而这位多宝道人重新出现的时候，他的身份又完全不同了。
此时此刻的多宝道人已经自称为释迦，他还有另外一个名字叫做释迦摩尼，也就是俗称的如来佛，多宝道人突然从道门的准圣成为了小乘佛教之主，恐怕没有人安排是不可能的，更何况这位本身是被太清圣人收走了的！
而在多宝道人成为小乘佛教之主如来佛之后，本身被西方教接引而去的文殊普贤那几位会和这位如来佛走得很近，而且已经被接引和准提弄到西方教成为副教主的燃灯道人更是被尊为上古佛。
要知道，燃灯道人本身就比多宝道人他们几位的辈分要高，他在阐教的时候就是副教主，而玉清圣人也是以道友相称，可以说在如来佛出现之后，西方教在封神之时做的那些事情好像并没有得到多大的好处。
现在苏子瞻想一想，觉得当时封神量劫之时，西方教的行动好像有些出人意料的顺利，三清是谁，他们怎么可能不知道西方教二位的想法，也许西方大兴本就是天道运转的缘故，说不定那几位就是故意投入西方教中来分散西方教的气运，而小乘佛教自主这个很重要的位置要给谁呢？当然是给在封神量劫中明面上损失最大的截教呀，而多宝道人又因为想太清圣人动手被提前收走了，现在想一想，苏子瞻觉得整个分散量劫中的诡异事情实在是太多了。
苏子瞻越想越觉得自己心中的担心越来越多，说实话，苏子瞻并不想参合这些混元圣人的算计，只不过他没办法，现在只能按着别人的剧本做事情，除非有一天他能够成为下棋的人，之前领悟真正的逍遥游已经算是走出了第一步！
第八十一章 抵达（）
明面上看，整个封神量劫就是道门的势力被严重削弱，而西方教的两位圣人则是捡了大便宜，一开始苏子瞻也是这么认为的，但是后来苏子瞻自己无聊的时候就在不断的思索这些东西，无论如何，现在苏子瞻已经上了太清圣人为自己准备的船，在没办法脱离的时候还是想着怎么为自己争取更多的利益才是最重要的！
表面上，三清圣人的人教、阐教和截教都是输的一塌糊涂，但是苏子瞻却觉得这完全就是三清配合一起演的戏。
首先，封神量劫的开启是在什么地方，不就是帝辛在女娲神庙中写下了淫诗而触怒了女娲大神吗？接着女娲大神就派出了千年狐妖化作冀州侯苏护的女儿苏妲己进入了大商的后宫，迷惑还算得上是明君的帝辛，以截断大商八百年国运来惩罚帝辛在自己神像前所做的事情。
接下来就是封神量劫就算是开启了，一直到最后阐教的第三代弟子代天封神，大周取大商而代之，人皇从此成为天子，这一次的封神量劫也算是结束了！
但是苏子瞻总觉得这些事情实在是有太多的问题，首先大商身为天地正统，国运昌盛，上清门下的诸多截教弟子都是和大商有密切的联系，金灵圣母的弟子闻仲更是大商国师，可以说整个截教和大商都是有密不可分的关系。
而女娲虽然也是圣人，她的身后还有巫妖争霸后没落的妖族，但是女娲这个圣人和天地间杀伐之气最重的上清圣人相比可是要差很多的，当初女娲大神能够成圣，除了本身的修为之外还有用先天葫芦藤造就人族的无上功德。
要知道，巫妖两族退出历史舞台之后，天地气运基本上就归属了兴起的人族，而作为创生人族的女娲正是因为这个无上功德而成为鸿钧道祖之后的第一个圣人，后来三清和西方教的两位之所以成圣都是和人族有摆脱不了的干系。
女娲虽然是鸿钧之后第一个成圣的修士，但是和三清相比差距还是很明显的，她想要对付大商，难道上清圣人会不知道？而上清圣人在明明知道的情况下还对这件事情没有任何反应，这难道不是一个很大的问题吗？
而接下来发生的事情苏子瞻怎么看都觉得这就是三清故意这么做的，因为他们知道西方教的崛起势不可挡，既然如此不如将计就计，接着西方教的崛起之势让道门在上门不至于受到太多的损伤或许还能够得到一些好处。
最后，封神量劫之后，西方教果然崛起了，明面上道门的势力也是受到了很大的损伤，但是实际上呢？截教万仙来朝的气势是没有了，上清圣人更是闭门不出，但是截教那些弟子除了极个别的魂飞魄散之外，都成为了天庭上有名有姓的正神，虽然受到封神榜和打神鞭的节制，但是他们取依然可以正常的修炼，而且阐教和截教中那些天才之士可一个个都没有脱离肉身，乃是肉身成圣，不仅是天庭正神，而且还不用完全走神道之路，可以说整个阐教和截教的实力根本就没有受到多大的损伤。
接着多宝道人又变成了释迦摩尼如来佛，分走了西方教的一小半气运，阐教十二金仙中的那几位虽然加入了西方教，但这些人可是和释迦摩尼如来佛关系密切，而且这几位的修为道行，在西方教中居然只是菩萨果位，居然连佛陀果位都没有，这说明了什么？还不是因为西方教的两位知道了什么，不敢重用这几位吗？
不仅如此，苏子瞻觉得后面让佛门兴起的西游也是和这几位有脱不了的干系，看起来是西方教的两位不甘心封神之事被三清算计而做出的事情，但是这西游之事佛门虽然得了好处，但是道门的好处也不少。
明面上西方佛门的势力进入了天庭，但是天庭之主是谁？昊天大帝，也就是当年道祖鸿钧身边的道童，在鸿钧道祖送出七道鸿蒙紫气之前，三清道尊就已经是鸿钧道祖的正式弟子，昊天能够成为天庭之主，三清在后方可是出了不少力，当然，昊天确实有自己的打算，他不愿意一直成为道门的傀儡，所以才想借助佛门来制衡道门，最终这位的想法确实达成了，佛门大兴，但是谁又能肯定这不是道门的意愿呢？
要知道，在道祖讲道之时，道教玄门是天地正统这个概念已经是人尽皆知，西方教不过旁门而已，后来的小乘佛教本身更是有佛本是道这个说法，所以说就算是西方教的两位机关算尽，但是三清道尊都是借势而为，让道门也借用了西方教的势头大举发展，后来道门的剑仙之法不就是传遍天下了吗？基本上整个洪荒世界都是以剑仙之法作为了正统的修行方法，而佛门虽然存在，但是却再也没有出现过什么大动静！
只是一个多宝道人的名字，苏子瞻就已经胡思乱想了这么多，而随着苏子瞻的胡思乱想，他也越来越靠近此行的目的地金陵城。
现在再去想多宝道人这些事情没有多大的用处，与其在这里胡思乱想，苏子瞻还不如想着怎么才能够在品剑大会中取胜，苏子瞻心中已经打定了注意，不管多宝道人这个名字是不是巧合，也不管青萍剑这个名字是怎么来的，他无论如何也要成为这次品剑大会的最终胜利者。
如果这真的是他心中的多宝道人和青萍剑，那这些东西他怎么也不可能放弃，因为苏子瞻很可能知道当年玄元世界的隐秘信息，就算没有任何隐秘信息，苏子瞻也不会放弃，这怎么说