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流云老道士现在都不知道怎么来形容自己的心情，他从大喜到萧索又到现在的激动高兴，这么多年以来老道士还没有哪怕一次有这么剧烈的心情波动，回过神来的老道士正要对自己的徒弟说什么，却发现自己的徒弟有些不对。
此时的苏子瞻双眼紧闭，就这么直直的站在院子中一动不动，老道士看到苏子瞻的情形后更是又惊又喜，他虽然不懂修行，但是没吃过猪肉难道还没见过猪跑吗？
莫离真君最开始也想要让老道士踏上玄修之路，以来老道士当时的年岁已经不小，而老道士的玄修资质比苏子瞻还要不如，恐怕耗费无数心力资源恐怕最多就是一个精魄境的修士而已。
当时老道士最清风观的传承也是有些想法，既然知道自己玄修无望，就没有进行修行，但是一些修行的常识老道士还是知道的，就像苏子瞻现在的状态，如果老道士没有看错的话，苏子瞻此时正处于顿悟的状态！
顿悟对于一个修士来说是可遇而不可求的状态，按照莫离真君所言，普通修士一辈子只有一次顿悟的机会，那就是点醒灵慧的时候，灵慧境的修士和英魄境的修士在法力本身上是没有区别的，但是一个灵慧境的修士和英魄境的修士却有本质的区别。
玄修修的是什么？不就是天地法则的具象化体现吗？一个玄修之士修为不断提升就是在不断的明悟法则，当然在灵慧境之前的修士更本就对法则没有丝毫的了解，他们不过是在不断的累积法力，用自身法力来触动天地法则的物质化体现而已。
一个修士点醒灵慧，靠的不仅仅是法力的积累，最多的还是自身智慧的体现，也就是悟性，点醒灵慧之后一个修士将会有一种类似智慧之光的内在体现，而这智慧之光最主要的作用就是帮助修士领悟法则，当然一个灵慧境的修士是不可能领悟真正的法则的，不过一丝皮毛而已，但是这丝皮毛正好是修士以后境界提升最重要的原因！
修士在领悟天地法则的外在形象就是顿悟，一个修士如果没有足够的悟性，他这辈子最多也就一次顿悟的机会，而且悟性不够的人即使点醒灵慧也不会产生很多的智慧之光供给他参悟法则。
所以说，在老道士眼中还没有真正修行的苏子瞻居然能够顿悟，这可是很了不得的一件事情！
苏子瞻为什么会突然间就陷入了顿悟，原因有两个，第一个就是他终于能够战胜心中对混元圣人的畏惧，正所谓明心见性，明悟本心，许下宏愿的苏子瞻刚好经历了一个明心见性的过程；第二个原因则和他识海中的那本道德真经有直接关系！
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤…”
一到玄之又玄的声音不断的响彻在苏子瞻的脑海中，而这个声音所念的文字正好就是苏子瞻很熟悉的道德经，而此时此刻，那些经文就像是在向他不断阐述着天地间种种大道的存在，各种奥义不断在他的识海中浮现又消失，苏子瞻觉得好像天地万物都掌握在他的手中一般，这种感觉很是让人迷醉。
苏子瞻从未像此刻这般离道的是那么近，仿佛触手可及，又似远在天边。突然间，苏子瞻识海中的道德真经大放光明，直接翻开了苏子瞻一直想看而又没有看到的第一页！
苏子瞻仿佛又回到了昨晚突破时候的情景，再一次和天地间融为一体，和昨晚不同的是，此时的苏子瞻有自己的意识，他知道自己在经历什么，但是又什么都感觉不到，这是一种很矛盾的感觉。
而苏子瞻也终于知道了他所传承的本质是什么，很简单，就是十六个字而已。
“炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道！”
第十六章 时光一去不复返（）
时光荏苒，如白驹过隙一般，转眼间距离苏子瞻和薛浩凌约定的三年时间只有不到一个月了，三年时间匆匆而过，苏子瞻这段时间的经历不可谓不丰富。
说来苏子瞻识海中的那本太上道德真经可以算得上是随身老爷爷了，除了不会说话之外，几乎苏子瞻现在这个阶段能够了解的修行知识都会在苏子瞻思索的同时给出相应的答案，当然苏子瞻如果想要知道怎么进行修为突破是不可能有答案的！
虽然这个金手指没有那么逆天，但是依然让苏子瞻在这三年的时间中修为进展不错，修道不知时日过，三年的时间虽然很长，苏子瞻此时不过是刚刚巩固了先天初期的修为而已，你可别小看三年时间才巩固了修为，要知道先天期的修士已经有最多达到三百六十年的寿元，三年时间对于一个先天修士来说不过是一段很短暂的时光。
三年前苏子瞻得到能够引动山河社稷图正是因为他的那次突破，不过和他预料的有些不同，他的这次突破因为山河社稷图的加入而有了一些变化，不再是所谓的宗师境界，而是直接步入了仙道修行的先天境界！
仙道修行体系和玄元世界的玄修体系有很大的不同，这三年时间，苏子瞻名义上的师傅莫离真君一点消息都没有传来，那位来代师收徒的薛浩凌也没有来过云隐山，苏子瞻心中还是有些不舒服的，当然他不知道现在整个璇玑峰上下都在为莫离真君的修为突破而谨慎行事，更何况只有区区三年时间，对于玄修之士来说也很短暂。
因为没有接收过新的关于玄修的信息，所以苏子瞻知道的一切还是以前查阅到的一些东西，他不过有一点可以确定就是天枢境之后肯定还有新的玄修境界，待以后到幽离山之后肯定就会知道了！
苏子瞻现在只知道玄修的前面七个境界，分别是力魄、精魄、气魄、英魄、灵慧、天冲和天枢，力魄境的修士和精魄境的修士苏子瞻以前就已经见过，按照他的估计，仙道修行之路的先天境界刚好便对应精魄境的玄修之士。
仙道修行体系的道路太上道德真君也交代得颇为清楚，总体不理那“炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道”十六个字！
这十六个字又对应很多小境界，每个小境界又分为前中后期和圆满四个阶段，苏子瞻知道细分的小境界分别是引气、通脉、先天、金丹、神魂、元神、合体、渡劫，渡劫之后则可称为仙人，至于仙人之后的境界苏子瞻并不清楚，太上道德真经传递出来的信息到渡劫期就没有了，苏子瞻猜测是因为自己的修为不够，所以现在还没有资格或者是没有能力知道仙人之后的境界！
引气到金丹期对应的便是炼精化气，神魂到渡劫期对应的便是炼气化神，苏子瞻之前的那次突破因为山河社稷图的帮助，直接就跳过了引气和通脉两个境界，直接步入了先天期，由于苏子瞻没有经过引气和通脉两个阶段，所以这三年时间苏子瞻几乎都是在弥补基础和巩固修为中度过，不过这太上道德真经中的记载也是最重视基础，苏子瞻用了三年时间才堪堪将基础弥补的七七八八，按照苏子瞻的了解，如果他想要真正给自己奠定更好更圆满的基础，至少还需要一年的时间！
也就是说苏子瞻虽然一步便跨入了先天，但是却需要花费整整四年的时间来弥补自己高屋建瓦导致的基础不足，不过对于别人来说，一个普通人紧紧花了七年的时间就突破到先天或者说是精魄境，这已经是了不得的成就！
要知道，仙道修行体系向来最注重的就是基础，苏子瞻虽然此时的基础并不牢固，但是这是相对而言，苏子瞻修行的是什么，那是混元圣人成道之后才编写的真经，直指混元境界，他此时所谓的基础不牢固是对应太上道德真经，但是以其他人的眼光来看，此时苏子瞻的积累已经非常深厚，恐怕此时那些英魄境的修士甚至灵慧境的修士的积累都和苏子瞻不相上下，当然，这些苏子瞻是不知道的，他除了正在修行的道德真经之外其他修行知识尤其是玄修知识简直是少之又少。
这三年时间，苏子瞻除了稳固修为之外，在清风观还发生了一件大事，流云老道士去世了！
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