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对于这些，苏子瞻其实都只是一开始有些兴趣而已，如果苏子瞻不在玄元世界的话，他的兴趣会很大，可现在身在玄元世界的苏子瞻根本就没办法去游历诸天万界，像他这样都已经是天仙第二步修为的练气士从来没有游历过诸天万界的存在恐怕也是非常稀少的。
而且以苏子瞻的推测来说，他如果说是想要能够离开玄元世界，至少得是大罗金仙的修为，恐怕半步金仙都不行，所以现在的苏子瞻对于诸天万界其实已经不太关心了，不过有一点不同，对于洪荒世界，苏子瞻还是非常关心的。
按照苏子瞻了解的信息来说，洪荒世界是诸天万界的源头，而玄元世界绝对是和洪荒世界脱不了干系的，要不然，这玄元世界为什么地理位置分布和洪荒世界那么像呢？而且为什么三清道尊会如此重视这玄元世界呢？
通过这份地质图录，苏子瞻也是一一对照了一下自己记忆中所谓的洪荒世界，和他记忆的差不多，地质图录中记录的内容并没有和苏子瞻的记忆有太多初入，不过在这地质图录中，依然没有任何关于玄元世界的记录，不过这也是正常的，在一定程度上说，这玄元世界就是三清道尊的禁脔，容不得其他人窥视。
言归正传，在玄元世界之中，周天星辰和洪荒世界一模一样，日月也是被称作是太阳星和太阴星，对于太阳星和太阴星，白阙云是很熟悉的，但是此时此刻的他却是从来没有想到过会在一个人的眼睛中看到太阳星和太阴星，而且苏子瞻双眼中的太阳星和太阴星看起来就和真正的日月没有区别，因为在苏子瞻的双眼中，白阙云却是能够感到了太阳星和太阴星的气息，这才是让白阙云惊讶的地方。
不仅如此，在那代表阴阳枢机变化的背后，白阙云更是看到了两种特别的气息和那阴阳变化的气息融合在了一起，白阙云是受伤了，而且还是道伤，对于白阙云的修炼来说影响非常大，以至于现在白阙云都不敢用九天息壤来修炼，这就是道伤的可怕之处，因为这种伤势可不仅仅是在给修士本身带来痛苦，关键的是它会让修士的修炼变得困难，因为道伤的存在，修士对大道法则的修炼会出现纰漏。
准确的说就是因为道伤的存在，修士在领悟大道法则的时候总是会有一些遗漏，而且因为道伤的存在，就算是领悟的天地法则也会如同漏斗一般丢掉一部分，也就是说，有道伤在身的修士要么是不修炼，因为你一旦修炼，领悟出现纰漏不说，反而还会让原本的修为出现遗漏，这就是道伤的难缠之处。
所以这些年来，白阙云一直都没有修炼，就是这个原因！而想要解决道伤，要么是慢慢修复本身道种的破损之处，要么就是用外力来重塑，之前苏子瞻给白阙云炼制的丹药就是用来修复破损的方法，而那虚易造化神丹就是用来重塑的方法。
不过万事万物都是破坏容易建设难，所以修复伤势其实需要太多的时间，而且到了后期，就需要白阙云自己来修补这些破损了，只不过越是到最后，难度就越大，而现在的白阙云就是走到了最后一步，十几年都没有丝毫进展！
而现在苏子瞻要做的事情会更加直接，也更加贴近本源，他要用日月玄虚生死真瞳中所蕴含的生死轮转之力来强行修补白阙云道种的伤势，本身这种生死轮转之力的源头是阴阳镜的生死颠倒之力，可是因为苏子瞻将这个道韵与日月玄虚生死真瞳相和之后，这种力量就已经发生了变化。
另外，因为苏子瞻本身乃是修炼阴阳大道的练气士，他的根本大道本就是阴阳大道，所以日月玄虚生死真瞳是以阴阳为主，生死为辅，所以日月玄虚生死真瞳中的生死大道神通之力为生死轮转，而轮转本就是变化的过程，阴阳大道重变化，所以日月玄虚生死真瞳中的生死轮转之力可不仅仅是非死即生两种相互对立的方式，有了更多变化之后，这道神通的不凡之处也是凸现出来，所以苏子瞻才可以用这门神通来为白阙云疗伤！
当苏子瞻眼中射出的白光落到白阙云身上之后，白阙云没有做出任何的抵抗，对于苏子瞻的这点信任还是有的，而且这么多年苏子瞻都很信任白阙云，投桃报李之下，白阙云对于苏子瞻的话还是非常信任的。
即使白阙云本能的为自己准备好了底牌，但这种底牌是用来仿制苏子瞻翻脸用的，不过当那白光出现之后，白阙云就知道这白光对自己有很大的作用，所以那所谓的底牌就不需要了。
当白光照射在白阙云身上之后，不管是苏子瞻还是白阙云都是可以清楚的感受到白阙云体内道种伤势的变化，原本白阙云的道种就已经恢复到了九成九，这么说吧，以前是破碎的地方，现在就只有裂痕了，以前是裂痕的地方，现在就已经修复了，只不过最核心位置的那个破碎点就是阻拦白阙云恢复的最后一步，而此时此刻，那道种的伤势正是在那白色光辉的照耀下开始缓缓恢复！
白阙云能够看到自己道种的变化非常正常，用练气士的说法，这是叫道种，而用玄修之士的说法，这里其实就是他们的神国所在，不过现在这还不是神国，只不过是一个神国胚胎或者说神国种子而已。
而苏子瞻能够看到这个变化就是不一样了，白阙云并不知道苏子瞻也能够看到他的道种，如果他知道的话，他恐怕不会让苏子瞻这么做，因为这就是白阙云将自己最本源的秘密显露在了苏子瞻的眼前，而这样的结果正是修正之后日月玄虚生死真瞳所拥有的能力，而如果愿意的话，苏子瞻完全可以通过这道神通来窥视任何人的本源或者说根本大道，以此来补充自己的道法修为！
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第五百八十六章 幻法量天（）
当然，想要做到这一点，只是单纯的日月玄虚生死真瞳还不行，这只是可以让苏子瞻能够通过这门变化之后或者说进化之后的瞳术神通来窥视到别人的根本大道甚至是神通运转规律。
可是这对于苏子瞻来说只不过是一个微乎其微的辅助作用，因为看别人的根本大道和神通运转也就是和看天地大道的运转没有太多区别，而且其中还拥有别人的私活，苏子瞻能够借鉴，但是还要清除很多，所以其实这种用处不大。
除非是想白阙云这样一点防备都没有，让苏子瞻直接毫无阻碍的查看才有用处，但这个世界中又有谁会愿意让苏子瞻这么窥视自己的修炼根本呢？当然，苏子瞻可以强行看，但能够让苏子瞻强行窥视的修士本身绝对不会是特别强大的那种，他们对于苏子瞻的用处可能很大，但九成九都是很小的。
但也不能说这门神通所附带的功能是没有用的，只要苏子瞻用得恰当，效果还是非常好的，不过对于苏子瞻来说，既然有了这样的瞳术神通，那么如果只是等到合适机会的时候再用就有些浪费了，这对于苏子瞻来说不能讲利益最大化，所以苏子瞻必须要有一个对应的办法。
而这十五年时间对于其他人来说很短，但对于苏子瞻来说却已经足够长了，苏子瞻也是接着这一次的机会好好思索过如何行之有效的将现在的日月玄虚生死真瞳的能力完全利用起来，因为这样做对苏子瞻的好处真的很大。
在天仙第一步的时候，苏子瞻就已经为自己的未来确定了道路，他自创的混元印法就是他要走的路，而现在，苏子瞻的混元印法不过是刚刚开始，虽然有五行印和大力印这两种汇聚五行大道和力之大道的印法开创出来，但其实这不过是虚有名头而已，还不足以让苏子瞻真正走上大罗之路。
简单来说，就是苏子瞻的道法修为还不够支撑他走上大罗之路，大罗之路每一个练气士都不同，不具备可参考性，不过大罗之路总体来说也就不出那几种方式，化繁为简、兼容并蓄、太上无情等等都是方式，而苏子瞻的大罗之路走的是兼容并蓄的方式。
兼容并蓄只是一种方式，而在这样的方式下，大家的方法又不同，比如云中子这位阐教十二金仙之一，他走的大罗之路其实也是属于兼容并蓄的方式，只不过他的方法是炼器，苏子瞻的方法就是以自己的根本大道为骨干，融合其他先天大道，以此为枝叶，从而生长出属于苏子瞻的大罗之路！
兼容并蓄的方式是非常正统的大罗之路方式之一，不过这种方式有一个非常明显的特质，那就是耗时，耗时会很长，这和苏子瞻现在的情况完全是相悖的，因为苏子瞻现在