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兆诱啊�
砰！
就在这个时候，就在雪若晴刚刚放松的那一瞬间，让雪若晴惊骇的情况出现了，在他的前方，又一次出现了一道手印，这个手印和之前苏子瞻的翻天印有些相似，但在这道手印之上，雪若晴却是感受到了一股浓郁的五行之力以及世界之力。
与此同时，面对着苏子瞻这一道悄无声息的手印，雪若晴根本就没有抵抗能力，或者说他也没有注意到苏子瞻还有这样一道后手，只听砰的一声，苏子瞻的这一道手印是直接落到了雪若晴的胸口之上。
烟尘散去，脸色非常惨白的雪若晴忽然之间低声问道“这是什么神通？”
“五行印，这是我自创的五行印，你是第一个见到的人！”轻轻一笑，苏子瞻没有隐瞒信息的意思。
“好一个五行印，这一次是我输了，我们会再见的！”话音一落，就见雪若晴的分身也是瞬间化作一点点有些灰色的银色颗粒，消失在天地之中！
。
第三百六十一章 自创神通（）
五行印！
确实是苏子瞻自创的一门神通手段，一直以来，苏子瞻其实修炼的神通手段并不少了，甚至可以说已经很多了，当然，这里说的多指的是无上级别的神通，对于一个练气士来说，能够修炼并成功掌握这么多无上神通，这在诸天万界之中其实真的是有些了不得的。
不仅如此，苏子瞻这里可是还有不少的无上神通，只不过苏子瞻并没有时间去修炼了，毕竟是无上神通，除非是和之前在飞星楼中一样有神通符文的种子存在，要不然，就算是苏子瞻想要修炼无上神通的难度也是会非常大的，要不然，这些神通为什么会被称为无上神通呢？
虽然苏子瞻修炼的神通不少，但走到今天这一步，苏子瞻其实非常清楚，要想能够走出自己的路，可不仅仅是明心见性那么简单，自创神通其实就是一种可以走出自己道路的方法之一，如果苏子瞻能够自创一门神通，而这门神通又是能够走到大成，当这门神通大成之时的威能能够与无上神通相比的话，那么苏子瞻在自己的道路上其实就已经走出很远了，然后在结合自己的根本大道神通，两种想神通相互印证，苏子瞻就有把握能够成功证道大罗。
也就是说其实威能强大的神通手段有很多，像苏子瞻所想的那样自创神通的人也不少，但这些神通的成就不一定可以达到无上神通的级别，而就算是达到了无上神通也有另外一个原因让这些神通在其他人使用的时候没有办法达到最强大的威能。
这些神通的威能强大是强大，但却是没有足够的传播能力，说得直白一点，就是没办法让其他人修炼，或者说其他人修炼的时候没办法拥有足够强大的威能，亦或者是修炼的前置条件很多，难度很大。
这就像是玄元世界的那些修炼功法是一个道理，按照苏子瞻了解的信息，上古之法威能强大，可惜能够修炼上古之法的修士却是少之又少，而且修炼上古之法的难度又是非常大，条件很苛刻，所以最终威能并不强大的玄修之法却是成为了玄元世界的主流，这就是因为玄修之法具有普适性，所以最终玄修之法流传开了。
这就和那些流传万古的各种神通手段一样，他们并不一定是威能最强大的，但是却拥有最强的普适性，所以它们成为了流传万古的手段。
这也就是那所谓独门手段的由来，这些神通手段可能就只适合创造他的人，最后才成为了所谓的独门手段，其实就是因为创造神通的人境界不够，不能创造出普适性强而且威能又很强的神通，这是个人境界的局限所导致。
比如说苏子瞻也是有这种情况，他这些年自创的神通并不多，其中又是以惊神剑和天敌一指的威能最强，惊神剑本身立意极高，站在的混元一气的境界之中高屋建瓴，当初苏子瞻以周天循环的二十四节气来推演惊神剑，最开始的惊神剑又是被他自己成为二十四节惊神剑，那个时候的惊神剑威能并不是特别出众，至少和无上神通相比是差距甚远，毕竟当初苏子瞻虽然是借助着天地之力创立了二十四节惊神剑，但终归是境界不够，威能不可能太大。
后来随着苏子瞻见识与修为的提升，他逐渐将二十四节惊神剑简化成为了三种不同的剑气，三才星光剑、两仪阴阳剑和混元一气剑，而随着苏子瞻将这三种剑气逐渐完善之后，这门剑道神通的威能确实是提升了很多，现在与同境界的无上神通相比可能还有差距，但差距确实非常微小，再加上其他外力辅助的情况下，这门剑道神通的威能并不会输给同境界的无上神通。
但是这种剑道神通却是拥有很大的局相信，它更多是由贴合于苏子瞻自己，虽然威能强大，但是却不具备普适性，比如苏子瞻的徒弟苏清吟，苏子瞻也传授过这门剑道神通给苏清吟，毕竟苏子瞻的本命灵宝选择的是洞玄问道剑，剑道神通当然是必不可少的。
但是很可惜，对于惊神剑，苏清吟也是非常喜欢和憧憬，但他却是没办法修炼这门神通，就算是强行修炼，最终的结果也是四不像，不伦不类，威力还非常小，根本没用。
不过对于二十四节惊神剑却又是不同，苏清吟可以修炼这门神通，而且施展这门神通的威能和苏子瞻推演的最强威能是一模一样，也就是说二十四节惊神剑拥有很强的普适性，这让苏子瞻也是有些意外。
但是后来苏子瞻也是找到了原因，二十四节惊神剑本身是苏子瞻光天地周天变化而创立的剑道神通，在一定程度上来说，这门剑道神通是在阐述天地周天之变，这是天地大道的一种，而后来苏子瞻简化的惊神剑本身的根本就是这二十四节惊神剑，但是却更多是在结合他自己的道，所以没办法让苏清吟学会。
这就是差别所在，不过二十四节惊神剑还有一点让苏子瞻惊讶的就是这门剑道神通的成长性，苏子瞻将这门神通简化提升成为了自己的惊神剑，而苏清吟在修成这门神通之后居然也是有了不一样的剑道领悟，按照苏清吟的说法，他对于后续属于他自己的惊神剑也是有了想法。
再次之前，苏子瞻考较苏清吟修为的时候，苏清吟曾经在苏子瞻面前施展过那道被苏清吟称为纯阳无极剑的剑道神通，其中蕴含着苏清吟对纯阳大道的领悟，已经拥有了苏清吟自己的独特道韵，其他人如果想要修炼这门神通肯定也会困难很大。
同理，天敌一指也是一样，这门神通的威能真的很强大，但是却不具备足够的普适性，至少苏清吟是学不会，正是因为这个原因，苏子瞻才是希望自己可以创立出一种或者是一系列能够具备普适性的神通，而五行印就是其中之一。
苏子瞻的心气很高，他已经拥有了三清传承，苏子瞻希望自己可以将三清传承融为一体，最终以此走出自己的道路，而五行印就是第一步！
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第三百六十二章 复归平静（）
苏子瞻曾经听过一个传言，那个传言说的是元始天尊有一门元始九印的强大神通手段，而元始天尊就是依靠着这元始九印成就了混元道果。
当然，苏子瞻在元始天尊的玉清元始宝录中并没有找到任何关于元始九印的说法，但对于元始九印的说法，苏子瞻却觉得非常符合他的情况，当让，他需要的其实并不是元始九印，身具三清传承的他希望将三清道统都融入到一个系列的神通之中。
虽然这个系列神通苏子瞻还没有任何的影子，但苏子瞻却是已经给自己的这个想法取号了名字，这门神通被苏子瞻成为三清印法，又被苏子瞻叫做混元印法，苏子瞻的心气够高，他希望能够通过这门自创的系列神通成就混元道果！
之前闭关的时候，苏子瞻虽然是有很多东西需要整理学习，但是苏子瞻却依然有多余的精力来整理自己这门还没有创立的混元印法神通。
本身自创神通就是一个非常困难的事情，更别说是在苏子瞻心中能够直指混元道果的自创神通，不仅如此，苏子瞻还希望能够将让自己的这门神通拥有足够强大的普适性，他在玄元世界之中创立了玄门，所以苏子瞻当然也希望让玄元世界的昆仑山拥有一门属于他的功法传承，混元印法就是苏子瞻的目标。
但其实想要自创神通绝对不是说你想要创立就能够创立的，没有这么简单的事情，虽然苏子瞻有些想法，不过很可惜苏子瞻却是没有任何的头绪，有想法是好，没有�