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“那便由老夫来拆好了，人已经死了，这信里说不准还活着几分，你不拆开来看，怎与他说话。”这一句话落在许落耳朵里，懂犹未懂，手中家书不知怎的已到了老翁手上，旋即被拆开，阅看一遍，递还给许落。
“你看，这不是还活着几分嘛。”老翁似心情不错，笑容满面道。
许落低头看信，
“此信若至，则我当已身死疆场。死必战死，无愧诸葛。死而无成，有负诸葛。家有幼子，聪颖而体弱，乞不从军落款，诸葛泰。”
林泰大哥，竟然是诸葛后裔，难怪他兵法娴熟，不像普通军士，想不到诸葛家子弟竟然真的化名从最低级的士卒做起却不知，若没有遇上那个丁十尨，庆国会不会在百年之后，又见诸葛。
许落怔怔出神。
“我说他还活着几分，你说他活在哪里？”老翁目有深意，看着许落问道。
“想来自是活在诸葛一脉世代绵延的气节里吧？”许落想起来信中两句，死必战死，无愧诸葛，死而无成，有负诸葛，放在俗世确实算得上壮怀激烈，这，就是诸葛家人，兵圣之后。
老翁摇了摇头，道：“我说他活着，只在信末，当他是一个父亲，去尽为人父者应尽之事。你可知道，他写这最后一句，为幼子乞不从军，需要多大勇气？那是诸葛家数百年的规矩。”
一直从容平静的老翁，此刻语气终于有些低落。
许落有些出神，老翁口中的死与活，令他沉吟许久，那不是寻常人的死与活，不是修士的长生或陨落，也不是儒家经典里的死与活，那是最简单又最难得的，作为一个“人”的死与活——为人者，人性最本真处在，则活，人性本真不在，则死。
“你看我是死是活？”老翁突然发问。
“这老丈身体健朗，自然长寿。”于老人前说生死，是大忌，许落如今对于俗世的人情世故已经懂得不少，忙应道。
老翁又问：“长寿有尽时，奈何？”
许落答：“无可奈何，安天命。”
“那诸葛是死是活？”老翁追问不休。
“兵圣爷退隐时传闻已经陨落，而今又过了约八百年，虽无明证，想来应当已经”许落记得史书记载，八百年前那位兵圣诸葛并非修士。
但是他话未说完。
老翁又抢了过去，有些气愤说：“你说想来应当？想来人死人便死，怎不想人活？”
许落觉得他有点无赖，难怪溪儿说，老人老了，会像孩子，于是许落笑着说道：“庆国千万百姓，倒是皆求兵圣爷犹在。”
“罢了，罢了你这办俗世里人，半修士的，跟你说不清。你说我该死，又说想我活，你说诸葛该死，又盼诸葛活着此一事，我在书卷里看了数十年，在疆场血与火里看了数十年，在茶与酒里看了一百年，在诗与画里看了一百年，在柴米油盐里看了两百年，在修仙人处看了足足三百年，最后，又在这渡口乌篷船上看了五十年，还只看到了一半，要你来说，确实为难你了。”
老翁双手撒开木桨，站起身来，脚下三丈乌篷，船行一线如飞渡。
许落要是现在还不知道他是谁，那就可以投河了。
八百年前兵圣爷，乌篷船上摆渡人。
问题逻辑不对啊，活了八百年的凡人？！
“请兵圣爷解惑。”许落一揖到底，这是他在俗世，第一次以晚辈的身份，如此恭敬而真诚的行这样的大礼。
“解什么惑？”兵圣诸葛反问。
许落想了想，心想难道是境界太高我看不破？若不然，没有别的道理啊，于是道：“请问兵圣爷是否是通道中人？晚辈许落，出身空冥宗，本是元婴修为，因被家师封印下山，于俗世中生活也有些日子了”
许落直爽的自报家门，如果对方真的境界高到他嗑药也看不透，有心加害，他说不说都一样，挡不住。
“哦，空冥宗，当世诸夏三大宗门之一，一山无径道无踪那个空冥宗元婴许落？似乎在修仙人处听过。”
“那兵圣爷？”
“老夫真不是修士。”
许落心说我都这么坦诚了，你倒也说点什么吧？
结果兵圣诸葛又道：“我不修长生，就不许活八百年了么？”
这么说，是真的了？
许落一时间脑子里很混乱，因为被违背的东西不是知识，而是常识。
“先送信吧，不必提我，他们也不知道还有我。”诸葛说完想了想，“他信里说到那件事，为幼子乞不从军，我会去安排。”
第181章 一月摆渡人（）
林家，准确的说是诸葛后裔，诸葛本身姓诸名葛，后代以他的姓名为姓，又怕辱没先人，隐去了姓，于是一切就变得不可查了。
总之他们是真正的大户，地方豪强，许落带来的人都被暂时安置好了。
而他本人，被兵圣爷留了下来。
突然一日起，来往渡口的人都在说：“老丈哟，你总算是认老服老了吧，这不，终于是找了个年青人帮忙咯你一个人在这摆渡多少年了来着？我想想，我想想，哎哟想不起来咯，只记得我还小时你便在了，而今我孙子都有了，你还在是该交给年青人了，享享清福。”
乌篷船添了一个后生船工，然而划桨的依然是那个老人，年轻那个二十来岁的大好小伙，却游手好闲，不是坐在船首看水，就是坐在船尾看人。
这个懒散的船工就是许落。
他无心摆渡，好奇心全在有时深刻，有时顽童的老人身上了。
“兵圣诸葛还活着，年已八百有余，难怪那些史书、演义，都对他的死语焉不详，民间更有无数个版本的传说，但他又真的不是我以为的修行之人，这实在令人诧异”
关于这一点，许落这几天已经追问了无数遍。
真实版本的兵圣诸葛，也在许落面前慢慢展开，具体起来。
兵圣诸葛，至“死”之前不曾亲手杀一人，却又杀人盈野。书生初领兵，一月杀二万，二月杀五万，三月杀十万，嘉楠江上水淹二十万，南岭谷地火烧十七万，灭当时宋国坑杀三十万，伐当时赵国，破城屠百万
文弱书生羽扇纶巾，运筹帷幄之中，杀人千里之外，所屠不可计数，且未尝以败，信念不断累积。
用诸葛自己的话说：
“如此过了数十年，突然一日，我于山峰之上观地势，设计备战战犹未起，但我目光所及处，敌兵二十万于何处死，怎样死，死状如何，仿若亲历不只在心中，还在眼中。
便从那一刻起，我心中生出一股意志，觉得天下亿兆，民也罢，兵也罢，贵也罢，贱也罢生死皆在我一念之间，弹指便可灭杀天下苍茫，我主死。
恰好那一日，随护之中有隐忍潜伏的赵人遗孤暴起刺杀，我转头对他说，‘死’，他便死了。”
兵圣诸葛说起这番话时，并无半分壮怀激烈。
他已经有自己的道，他的道，是生死，他先前所说看了“八百年看尽一切只看出来一半”的那一半，是生死中的死。他当前只懂死，死意凝聚成其道，反而因此寿八百有余而不死，有朝一日堪破了生，便是大圆满。
“不知兵圣爷现在的境界堪比修行的哪个阶段，结丹？元婴？若是元婴，那他岂不是天南空冥以下有数的几人之一？至少在这天南燕、庆、梁三国，是第一人无疑了吧？也不知，他的大圆满，又是何等威能？”
这个问题，许落也问了。
“我也不知，我最强就杀过一个元婴初期。”兵圣爷是这么回答的。
“什么时候？”
“八百年前。”
许落额头冒了点汗。
兵圣诸葛笑笑道：“放心，我后来没有太多精进。”
许落突然想起来岑溪儿曾对他说过的那个传说，当时岑溪儿是这么说的：
“小时候听爷爷提过一个说法，说是兵圣爷生前最后一次北伐的路上，路过兵圣山的那天，天上突然降下来一个仙人。仙人说兵圣爷杀孽太重，逆天逆命，不能继续留他在人世间，就用一把好大好长的剑，凌空劈下来害了兵圣爷。”
“爷爷还说，就是因为这样，后来兵圣山上才有了那面百丈高，平直如壁的断圣崖。”
许落将这两段话原话转述给兵圣诸葛听。
诸葛回忆了片刻，道：
“大致是这样，断圣崖是对的，他当时拿剑劈我，说的话也差不多，只不过故事结局错了，那天死的那个，是他。而我也重伤，又怕后续�