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能御也。”此言大善，才会有孔丘才会让弟子们各言其志。今天我们就效仿一下先贤，请各位同样讲述一下自己的志向。只有知道了大家想要成为什么样的人，书院才好针对个人制定出最为合适的教育计划。”文洞明将手中的书卷放在一侧，轻轻一笑，开口建议。。
陈浮生抬起头，看向这个文先生，这个提议虽说有些突然，却也是一脉相承，倒也恰当。
不过他可不太喜欢真的清楚明白地将自己的想法说出来。他总不能说，我的志向是逐渐成仙长生不老这些吧，夏虫不可语冰，否则对方多半会把你当成一个讲天方夜谭的疯子。
不过他倒很想知道其他人是如何回答的，这种最为根源的梦想虽然还太过稚嫩，不够成熟，却包含着近乎无穷无尽的信念力量，正如文洞明所说的那样，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
在某种程度上就是一个人生存的根本，而在修行者看来，就是所谓的道心。这也是漫漫修行路上难得一见的风景，
大家不是你看看我，我看看你，交头接耳，就是自己一个人低下头。
虽说都是些年轻人，不过让他们直接开口讲自己将来想要做些什么，还是有些抹不开面子。
在这个年纪，学问足够进入上院的不是家里从小重视教育，就是自身天资聪颖，没有一个简单的人物。
自然不可能像普通人一样只是要求个三餐温饱，因此考虑的太多，就越是不好意思说出口。都是少年人物，自然不可能甘愿穷究学问，男儿若想一遂平生志所求所想，自然脱不出那三句：
书中自有千钟粟；
书中自有黄金屋；
书中自有颜如玉。
无外乎权力、财富、美色罢了。
偏偏这些是做得说不得的东西，大家习惯了假清高，钱财被称作阿堵物，红颜多祸水，权势更是要连续推辞几次才好接受。
如果自己开口要这些，难免被人说是俗物，如果说得正气凌云，更是会被暗地里骂做伪君子。
因此一个个都等着别人主动去做那第一个吃螃蟹的人，然后自己再看情况删删减减。
不过终究还是有着初生的牛犊，心里不顾忌这些，在前排的一个看起来比陈浮生还要小上一两岁的少年，这个站起身来，朗声说道：“我将来要成为驰骋沙场的大将军，将那些南蛮北狄一扫而空，为我朝打下一个万世太平。”
看着锐气逼人的少年，陈浮生轻轻一笑，身后适时传来一句李端平的介绍：“这人叫做叶信，是剑南道武定军节度使叶平的第三子，据说叶将军虽然是军旅出身，却极为重视文人，他的子女也都有着一身学问，其中最为出名的就是这个叶信，据说他文武双全，称得上难得的人才。”
陈浮生点点头，以他的眼力，自然可以轻易看出这个叶信周身真气涌动，举止自有一番法度，在人间已经称得上难得的高手，确实有着放言的资格。
而且虽然自前朝开始就有了重文轻武的风尚，但是面对四方之敌，武人的地位在某种方面反而要更加稳定一些，相比之下，蜀中已经算是较为安宁了。
而且文人带兵还能获得儒将的美称，实在是名利双收。
突然，陈浮生也发现李端平也是颇有作用，很显然他消息灵通，有了这个人，陈浮生能够最快的了解这些同班的同学。
“保家卫国吗？我年少的时候倒也有着这样的想法，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。确实是每个大好男儿都会有的想法。”
文洞明点点头，示意叶信坐下。
有了带头的，眼看对方似乎得到了先生的鼓励赞赏，众人看着得意洋洋坐下的叶信，一下子打开了话匣子，踊跃发言起来。
总得来说，还是没有出现什么特立独行的想法，大体出不了藩篱，家里经商的希望能够货通天下，富比陶朱猗顿，家里有人做官的自然希望能够出将入相。
相比之下，李端平的就已经有些特别，豪商出身的他希望的居然是能够达人所之未达，探人所之未知，游历天下，看遍天下美景，倒是让陈浮生微微高看了一眼，不过他也坦言，之所以萌发这种想法，完全是因为看过一本《振之游记》的书籍。
对于这些，文洞明基本上既不直接肯定，也不否认，大多淡淡一笑视之。
“那么浮生同学呢，你又想要将来成为一个什么样的人？”眼见众人说完，所有人把目光放在迟迟没有发言的陈浮生身上，文洞明开口发问。
感觉到背后一紧，是李端平悄悄拉了一下衣带，显然是提醒他无论如何先随便说一个应付过去。陈浮生轻轻一笑，挺直身子，身体微微前倾，将双掌缓缓摊开，伸出右手，食中二指在面前的课桌上面轻轻一敲，声音便直入每个人身心一般，室内的所有人顿生一种莫名的感触，身子一震，仿佛感受到了某种讯息一般。
声音暗合某种节奏，将所有人同时拉在一处，其余的所有人都感觉到了陈浮生想要表达的意念，远比用口要说的清晰。
那是一道无比复杂的想法，其中既有着无拘无束的自在，也有着济世救人的慷慨。
确实如果不是用这种方法，别人不会相信。
“古人有对牛弹琴之说，是因为情之所至，顽石亦可点头，想必浮生同学在音乐上面的造诣定然不凡，以后如果有机会但是希望能够亲耳听到。”
毫无疑问，文洞明几乎是接触到的同时便同时解脱开来，丝毫不受这种意念的影响，缓缓开口，将其他人惊醒，眼含深意地看向陈浮生。
第十六章 第一堂课（三）（）
陈浮生停下手上的动作，整理一下，恭恭敬敬地起身鞠躬。
“先生见谅则个，非是如此，不足以表达学生的所思所想。”
“坐下吧，我没有怪罪你的意思。”文洞明摆摆手，示意陈浮生坐下。
“老师，你只让我们自己说自己的，那你的志向又是什么？”第一个开口的叶信反问先生，打破了陈浮生带来的小小寂静。
文洞明脸色顿时肃然起来，浮现出一种别样的庄重，郑重回答：“我辈读书人，所思所求不外乎横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
这四句话乃是前朝关学大哲张载所言，甫一提出，就有着振聋发聩的影响力，时至今日，任何一个人，哪怕不曾读过诗书也必然听闻过这四句话。天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也；建明义理，扶植纲常，此为生民立道也；继绝学，谓缵述道统；开太平，谓有王者起，必取法利泽，垂于万世。
只不过这四句话实在太大，就连张子厚本人都不能完全承担。因此后人也只是将其视为一种理想化的境界。
而前方的文洞明此时陷入了旁若无人的喃喃自语：“当年我听到这四句之时，耳目洞开，眼中的世界焕然一新，下定决心终生要做到这四句话。”
“只可惜，回首过往，半生已经过去才发现能够做到的实在太少太少，后来偶然有所领悟，终于明白人生于世，能够做好一件事就已经足够。因此萌发了辞官的心思，我儒学道统自尧、舜、禹、汤、周文王，至于孔子，至于孟子。孟子既没，其道不传。至宋儒兴，才倡明了千载不传之学。只可惜宋朝以后便是蛮夷兴起，把儒排在娼之后、丐之前，所谓“八娼九儒十丐”是也。在这种疏离状态之下，我儒家思想再难再登堂入室。幸好伪朝来也汹汹，去也匆匆。短短统治不足百年，又有圣天子提三尺剑扫荡群雄，建立本朝。如今天下大定，正是做学问的好时机。而我蜀地，人杰地灵，秀出之士不绝，潜心治学的更是数不胜数，只可惜交流虽然频繁，却还是没有形成一个真正有影响力的学派，我现在的希望莫过于此。”
“好家伙，这是准备要著书立说啊！”陈浮生暗暗咋舌，震撼于文洞明的气魄，以他的眼力可以清楚地看到文洞明每说一句身上的气势就凝实一次，这气势不是以武掌权造就，而是完全发自内心。更加凸显了其不凡之处，毕竟武功再强权势再大都有着极限之处，这些如同流水，武功到了罢了，权势财富有如流水来去，世事半点不由人，而心却没有局限没有束缚。
要知道每一种学说的提出都不是那么�