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青城因为不是单一的道门派系，所以每个道观的辈分和道号并不统一。算是同一个门派，也因为有出家和居家道士的区别而不同。
像玉清，他原本的道号是玉清，但这个道号不是清都观的，而是清都观下属道观。后来玉清还俗学武，跟师傅刘钰姓，所以现在干脆叫刘玉清。
“天师洞？！”
白崖甩了甩头，终于想起刘钰前几天说过天师洞的人会来找他，应该是为了那门阴阳五行封雷印法。
神霄雷法在天师洞的玄道之学里属于核心秘传，这是不可能直接送到清都观来的。而是要白崖自己去天师洞，不管给他原版，还是拓印本，都只能在那边学习。
另外一件事是跟刘钰说的试炼秘境有关，这个仙魔位境同样属于天师洞，称为“常道‘易’境”。
天师洞又称常道观，而‘易’是道家易的‘易’，从这个仙魔位境的名称能窥见这个小位面的部分奥秘了。
这个仙魔位境在远古时期是一个非常不稳定的小位面，因为它太小了，没有形成位面核心。其核心分散为几十个大小不同的碎片，形成了数十条小地脉。
这个现象带来的最直接影响，是小位面的重力分布不均匀，有些地方的重力很大，有些地方的重力很小。
天师洞的一位先辈宗师发现此点后，忽然灵机一动，给天师洞提了一个改造方案。那是依照重力的不同分布，将这个秘境改造成一个天然的“易境”。
这个根据重力来确定方位的“易境”，内部没有机关陷阱，只有无数个大大小小的阵法，简单的如太极两仪、四象阵法，复杂的像阴阳五行、九宫八卦，甚至还有一套模仿出来的“河图洛书”。
它真正的作用是让进入的修炼者熟悉阴阳五行八卦方位，从理解和学习道家易，特别适用于那些没有玄道天赋的修炼者。
如：白崖！
类似白崖这样的武者，心性很好，武道根骨也还过得去，但是悟性较差。
等他们的武道提升到一定程度，特别是要领悟法天象地，乃至与玄道有关联的秘传时，他们会遇单凭自己无法解决的瓶颈。
这个时候，“常道易境”能帮他们一把。
这个秘境的存在等于让一种无形之物，变成了有形之物。类似白崖的武者不必再依靠悟性来硬啃道家易，而是通过重力让他们身体力行来感受阴阳五行八卦。
这大大降低了玄道的学习难度，也是刘钰让白崖学会八卦封甲，以及三易归藏步的信心所在。
白崖在刘钰那边获知了这个秘境的存在，也不由地再一次感叹青城这种大宗门的深厚底蕴。
如果没有精通道家易的玄道宗师，没有大量的时间和资源，怎么可能会诞生“常道易境”这种类型的特殊秘境。
这种秘境一旦改造成功，对仙武宗门的持续影响简直无可估量。
从历史记录来看，拥有“常道易境”之后，青城的先天数量以前提升了两到三成，宗师数量则因为太少而无法统计，但显然对宗师也有很大帮助。
这是“常道易境”的真正价值所在！
“不错，清远师兄是现在去天师洞呢，还是过两天再说？”玄诚应该闻到了白崖身的酒味，十分体贴地问道。
“玄诚师兄还请稍候，某换件衣衫随你去！”白崖毫不迟疑地回道。
他这时候胃里再难受，也不会耽误这种大事。
阴阳五行封雷印法可是刘钰好不容易帮他争取来的，立刻学到手再是正经。谁知道过几天会是什么情况，万一天师洞高层反悔，那不歇菜了。
天师洞在青城的大宗当，历史并不算悠久，它是在天地大裂变后期才创立的，创始人是正一盟威道，即天师张道陵。
传说在天地大裂变后期，妖魔鬼怪开始萌发灵智，在世间四处肆虐。
太老君见人间民不聊生，遂授三天正法于张道陵，命为天师，持老君的剑印符箓在巴蜀扫荡妖魔鬼怪，后人称其为张天师，又或是正一真人。
因为太老君授法并无留下真凭实据，所以白崖是不太相信的。
他宁愿相信张道陵与全真派的王重阳祖师一样，在当时浓郁的生命元气下突破到了先天，甚至玄道宗师的境界，这才假托太老君授法，出山为百姓斩妖除魔。
不过，能够在天地大裂变时期，拥有至少先天的实力。这位真人起未来大破秦军的武当三祖，以及全真重阳子也差不多哪里去了，都是人族修炼者里最早时期的代表人物。
天师洞所在峰头叫做混元顶，道观建在山腰的峭壁之间。
这里山道险峻，石阶恰似登天之梯，两侧绿林成荫，鸟语花香。
白崖随着玄诚过来，只觉身的寒意逐渐褪去，此地与白云溪相，竟像是两片不同的天地。
“我常道观弟子多修玄道，肉身要你们武者差一些。故而，此地有天师布下的不动阴阳天罗阵，使得四季如春”玄诚看出白崖眼惊异，顿时笑着解释道。
“玄道宗师竟有改天换地的能力？！”白崖一边赞叹，一边疑惑地问道，“不过，如此安逸真的好吗？肉身差一些，不正该多加锻炼一番？”
他这番问询倒不是质疑布阵的天师，玄道宗师哪会为了徒子徒孙的安逸而布下大阵，必定是有白崖所不知道的内情。
“清远师兄说的是，不过，玄道的修炼跟武道是有很大不同的。”玄诚的大圆脸露出一丝笑意，当下便稍稍跟白崖解释了一番。
远古时期，道家炼气士是不分武道、玄道的。
那时候的武道只是作为强身健体之术，炼气和内外丹法才是道家炼气士的主要功课。后来天地大裂变，生命元气喷薄而发，使得道家炼气士无论是练武，还是玄道丹法都取得了巨大进展。
可是因为个体的不同，有些人练武的成更高，有些人则是修玄的成更大。
于是，道家炼气士最终分裂成了武道和玄道两派。
只是武道因为门槛低，武者只要肯下苦功，总会有点成。而玄道对个体的资质悟性要求太高，所以人数远远不如武道。
这种情况演化到今日，武道才成为了神州主流的修炼之法。
武道炼气是武者从身体内部感受到气感，再通过各种功法逐步壮大内气，最后由内而外连通天地元气。
这种由内而外的修炼，必定会让身体先强壮起来，然后再回到武者的精神，通过炼神提纯真气，晋升到先天境界。
而玄道修炼正好相反，修炼者一开始会尝试打开全身精孔，感受外界的阴阳五行元气，体会那种玄而玄之的天地意志，以自己的灵魂和精神来吐纳日月精华，并以此结成内外真丹。
这种修炼是由外及内，修炼门槛极高，有些修炼者耗费数十年时间都不一定能入门，白白蹉跎了岁月年华。
“好了，我们到了！”
两人叙话间，不知不觉已经看到了石阶顶层，天师洞的道观在方露出了一帘支檐片瓦。
第八十四章 神霄雷法（）
登上石阶的最后一层，鳞次栉比的建筑群出现在白崖眼前。半掩半埋的殿舍怀抱琵琶半遮面，有些在崖壁上只露出侧面的飞檐斗拱，满满中国风的宫殿群犹如星辰般点缀在混元顶的山腰峭壁之间。
“清远师兄，观主已在后殿等候，请这边来。”玄诚见到白崖脸上的神往之色，似乎也感到很开心，朝他招了招手。
白崖回神，歉然一笑。
他前世空暇时就很喜欢做一个驴友，见到一番好景色总会沉醉其中。这也是他穿越至神州之后，会立下游遍神州天下志愿的主要原因。
前方是一道巨大的牌坊，耸立在山道之间，犹如峭壁间的一道铁闸。
牌坊上方挂着一块黑石竖匾，书着“常道观”，在山道右侧则立着一块齐人高的山石，上刻“天师洞”三字。
常道观是观名，而天师洞则是对祖师张道陵修道之所的尊讳了。
越过了观名牌坊，眼前是一个大广场，处于山腰的两片峭壁之间，像是一个两头细长颈的葫芦肚。
这个广场并非演武场，正中并排放置着三个四脚方鼎的香炉，使得广场和后方的大殿都笼罩在一片香烟之中。
好的熏香能让人心旷神怡，差的则使人头晕目眩，天师洞使用的熏香都是最上乘的货色，白崖一闻就只觉神智一清，连醉酒的后遗症都褪去了不少。
玄诚带着他绕过大殿和广场，进了后面的一条盘山石径