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蒙九感慨地说道，“只是这样一来，他们生还后给地图做的标注就很不规范了。有些路段是空白的，还有些路段有差错，只能由我们自己来检验。”
“有地图总归比没有地图好。”白崖苦笑道。
“为了这处秘境，蒙家到现在为止，已经失去了十余个后辈，他们多数都是老夫看着长大的”蒙九有些感伤地说道。
“不历寒冬，何来暖春！我辈走上武路，便无生死，想必他们亦是无怨无悔，前辈无须伤恸。”白崖和声劝慰道。
“呵呵，倒是叫白哥儿看笑话了。”蒙九也不过一时感怀，很快就抛开了这些。
“哦，对了，晚辈跟随蒙家一路行来，一直忘了相问，蒙蹇兄如今在哪个宗门修行呢？”白崖迟疑着问道。
他问这个其实是想知道蒙家在为赵地的哪个仙武宗门办事，虽说找到奢比尸秘境之后，远处数十万里之外的青城肯定没希望插上一手，但了解一些赵地的情况也不错。
等回头给宗门弄个报告，说不定刘钰不会罚那么重，毕竟他这次可是偷跑出来的，虽说追捕宗申的任务也算完成了，但回去肯定还要吃板子。
“白哥儿不知道吗？”蒙九神情古怪地看了他一眼，缓缓说道，“我蒙家与五台派较为亲近，蒙蹇也一直在那里修行。”
“原来是五台派。”白崖恍然。
蒙家是个大族，蒙九这一支脉主要以太原驻地，而五台山就在太原靠北一点的代国境内。
代国并不是一个诸侯国，只是历代赵王都会在那里分封王子，所以就称为代国，国都代县是赵国在并州的一个大城。
五台山属于太行山脉的支脉，地跨代国南北，长约六千多里，是一处极好的洞天福地。
在远古时期，五台就有道家炼气士，属于仙家洞天，被道家称为紫府山。又因山属极寒，其顶不长草木，松柏茂林森于谷底，故号清凉山。
五台山本为道家仙府，但后来佛教兴起，特别是受南方嵩山少林的影响，并州诸多洞天福地都有了佛寺，五台也不例外。
在第二战国时代结束后，持续三百多年的佛道之争撕裂了赵地的民众信仰。以太原为中心的太行诸脉，包括五台、恒山两大仙山在内，就是佛道争斗最为激烈的地方。
后来佛道之争结束，佛门被纳入了第二次修订过的“仙凡誓约”，正是所谓的“仙佛之誓”。
五台自此之后，也开始掀开了佛道并存的新一篇章。
不过，五台所谓的佛道并存，跟另一个恒山派不同。恒山派是境内道观和佛寺并存，但两者的修炼和信仰体系泾渭分明，井水不犯河水，只是一致对外时，才号称恒山派。
而五台派的不同在于，他们竟然将佛道两者的信仰体系都融合成了一体，变成了一个极度怪异的门派，被称为神州第一旁门。
这一切都源于五台派第一代掌教混元真人！
混元真人原名张恒，是五台圆照寺的俗家弟子，后来因为不喜佛门宗义，故而转投五台玄真观。
在佛道之争时，圆照寺和玄真观彼此相争，门人弟子死伤众多，混元真人夹在中间十分伤感。
于是，真人便挺身而出，以大智慧大毅力平息了两派纷争，在五台的北台最高峰叶斗峰立下五台宗门，逐步统一了整个五台的佛道宗派。
五台派主祀道家泰古二皇，副祀佛门文殊菩萨，可谓是极有特点，平息了门派内部的信仰之争。
不过，正因为五台派同时祭祀佛道祖师，所以他们在外界是很不讨好的，佛门和道家都不愿将他们纳入自己的体系。
因此，五台派虽然不属于邪宗魔门，但却被冠上了“旁门”的外号。在五台派刚成立的数百年中，“神州第一旁门”这个绰号可不是什么尊称，而是一种变相的歧视。
不过，时至今日，五台派凭借自身的实力，终于慢慢洗刷掉了外界的歧视，现在所谓“神州第一旁门”已经是一种对实力的认可了。
如果不是因为五台派佛道皆修，他们在早些年便已经取代点苍，成为八大显世道教宗门，哪还有衡山派和庐山派什么事情。
这是一个不亚于青城的仙武大宗！
听闻蒙蹇出身五台，白崖一想便觉得理所当然，也只有这样底蕴深厚的宗门，才能教导出蒙蹇这种天骄。
这不是白崖轻视其他中小宗门，他们的生源本就比不上大宗派，加上资源底蕴也差得多，就算有天赋不错的苗子，往往也是势境之后才出成绩，蒙蹇这个年纪的天骄就不多见了。
“此次寻找奢比尸秘境，除了五台之外，还有其他赵地的仙武宗门吗？”白崖好奇地问道。
蒙九看了他一眼，但觉得青城始终对这里插不上手，便坦然相告。
“中小宗门竞争力比较小，可以略去不谈，奢比尸秘境主要是三个大宗门在明争暗斗。”蒙九笑着说道，“五台派你已经知道了，另外两家则是代国之北的恒山派，还有并兖之南、韩国境内的嵩山少林。”
“少林也插了一手？”白崖不由愣然。
“嗯，并州魏郡的苏家，有多人是少林俗家出身，虽然这些大和尚总说不惹尘埃，可仙魔位境依然会争的。”蒙九笑着调侃道。
“可是少林虽强，毕竟是韩国的仙武宗门，它深入赵地”白崖刚说到一半，很快就回过神来，“哦，某错了，这奢比尸秘境虽然深处地下，但也可说是处于卫国境内！”
“不错，这里若是直升自降，已经处于赵地。但从地面入口来看，却是在朝歌”蒙九苦笑着说道，“朝歌乃卫国国都，尽管卫国长年在赵魏之间骑墙，但它毕竟不是赵国藩属！”
“韩国国力弱小，在七雄中是最弱的，无法影响卫国立场。可问题是少林强啊，既然赵国的五台派和恒山派能来地下连坞找寻奢比尸秘境，那少林为什么就不可以？”
白崖不由哑然，确实韩国的世俗力量很弱。认真说来，它根本不配列入七雄，国力跟南方沿海的吴越、中原的鲁宋、西南的蜀国都是一个档次。
真正能让韩国在赵、魏、秦、楚四大列强中生存下来的唯一理由，就是它境内的神州第一寺——嵩山少林。
数千年前的韩昭文王史册记载并不算英明，他唯一做对的一件事情，就是在神州历1371年，将天竺高僧跋陀尊者从周国洛阳，请到了韩国都城新郑，并在境内嵩山少室山北麓敕建成少林寺。
而在神州历1506年，释迦摩尼第二十八代徒——禅宗神僧菩提达摩来到嵩山少林寺之后，少林就打下了神州第一寺的基础。
从此，嵩山少林成为了韩国仙武力量的支柱，一次又一次帮助韩国摆脱了四邻的窥伺。而韩国王室和广大民众同样投桃报李，让佛教禅宗成为了韩国的国教。
第二十五章 秘境（）
进入地下平原的数天后，他们终于来到了丛林的另一端边缘。这里的地形极速向下倾斜，前方变成了一个横向的狭长山谷。
他们到达时，已经有另外两个武道世家的人到了，一个便是蒙九说过的魏郡苏家，背靠嵩山少林；还有一个是雁门郡的元氏。
魏郡苏家暂且不提，雁门元氏却是一个不亚于蒙家的大家族。
元氏从祖上追溯的话，属于赵国王族的支脉。===美食的俘虏漫画/imh94/===。在战国赵孝成王时期，公子元被分封在常山古郡城，这一脉后来就称为元氏。
时至今日，元氏与赵国王族还有联姻之举，他们有很多弟子就近考入恒山派，所以属于恒山派的马前卒。
山谷因为是横向对着丛林，地势又比较低，所以在白崖等人眼中，不像是山谷，倒像是一条坡度比较平缓的大地沟。
这里地形狭长，谷中植被稀少，多是凌乱而崎岖的巨石，没有完整的道路可言。山谷两头开口狭窄，中间稍稍宽敞，呈橄榄形。
就在“橄榄”的正中央位置，有一处不时收缩膨胀的空间裂缝。
这条空间裂缝呈七彩缤纷之色，与雨后彩虹相比，它的色彩是不停变换的，美奂美轮，只看上一眼便让人永远无法忘怀。
它最小时大约长三米、宽一多米，最大时长达八米，宽五米，有规律的膨胀收缩犹如一颗巨大的不规则心脏。
在惊叹其美丽的同时，看着它的所有武者都能莫明地感应到一股危险气息，仿佛面对着某个无可抵御的神袛和主宰。
“空间之力吗？”白崖喃喃自语。