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这还好理解啊，这些门派离得太近，身量体型又差不多，自然会先找最大的竞争对手较量一番。
这种切磋很大程度上会影响到宗门接下来数届的招徒武试，要是青城在这届华山论剑大胜峨眉，其效果就跟白崖当年大闹峨眉凌天阁是一样的。
再是武道类型，经过前一阶段的地域较量，青城、峨眉内战完毕，天骄们就会找上同类型的武者了。
比如：号称神州第一剑派的越女派，就会有很多主修剑道的宗门找上来，像是华山、峨眉凌天阁等等。
大家都是练剑的，凭什么你就能号称神州第一剑派，俺不服，俺要跟你比划比划等等！
再然后就是宗门的宗义宗旨之争了，比如：诸子百家当中的儒墨！
儒家的白鹿洞书院碰上墨家的应天学院，那两家不打一架就违和了。大家都会觉得这世道怎么了，儒墨居然都能和解！
从这些方面来说，当初设立十年一届的华山论剑，前辈们可能也存了一点想法。就是要给大家提供一个宣泄矛盾的渠道和场所，省得这些仙武宗门内耗太大，削弱了人族整体。
故而，在华山主办方看来，对战安排是最不需要他们操心的方面。
然后是如何保证对战者安全，判断战斗胜负和如何转播战斗场面的问题。
这其实都是一个问题，这么多届华山论剑下来，已经被广大的符阵修者们给解决掉了。
华山诸峰占地极广，东西和南北跨度都有数千里，几乎是白崖前世小半个欧亚大陆，分割出数千块比武场地，那简直不要太方便。
更有难度的反而是符阵、丹道、炼器方面的场地。
场地有了，主办方便会在场地周围布置好符阵，一方面是为了防止对战武者对周围环境破坏太大，另一方面也是为了转播战斗场面。
这种符阵被取名为镜花水月，因为它就能像镜花水月一样，将真实的场面传送到水帘雾屏上面，让所有旁观者可以看清比武双方的战斗过程。
这种符阵的清晰度相当于立体投影和现场直播，甚至能够储存画面，再度播放，唯一可惜的就是不能快进快退，或者截取画面。
可惜这种法阵消耗太大，需要使用元气晶石，否则这个世界也就有了类似电视、电影的东西。
当然，假如某一天神州世界完全被人族占据，镜花水月法阵降低了消耗，那么这种东西搞不好真的会进入世俗百姓家里。
镜花水月法阵还有一个作用，就是为了保护对战武者的人身完全。
它被符阵师设置调整之后，可以在武者身上安放一个感应器，当武者败相已露，或者无法再承受打击时，武者就会被传送出比武场地，立刻接受医师的救治。
此外，每一块镜花水月法阵都有裁判负责监控，如果发现比武双方差距太大，那么也会主动将败者传送出来。
这些裁判的公信力大多很好，因为他们都属于史家弟子！
华山论剑的两榜就是史家弟子始创，原本这两榜就是他们的私下记录，后来才被众仙门要求公开。
因为这两榜只有史家弟子能写能改，公信力才会毫无疑问，连邪宗魔门的弟子也以登上两榜为荣。
第一百一十七章 首战（）
华山石楼峰在东峰朝阳峰之东，道路极为艰险。
有些地方的山岗如刀削一面坡，高达数百丈，上面仅有可供容足的踏坑，两边无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有趴在岗石上爬上去，脚手并用才能到达峰巅。
还有些地方坡度太过陡峭，哪怕趴在岗石上都很容易掉下来，所以只好绕着峭壁钉出一条木栈道，栈道木板悬空横在半空，观之惊心动魄。
东峰有奇景数处，在石楼峰侧的崖壁上就有一团天然石纹，像是一记巨型掌印。这是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源自于此。
当然，这些地方的险峻对于白崖这样的武者，跟宽敞的平地也没有多少区别。哪怕失足掉下来，他也能重新攀住岩壁，比滑滑梯危险不到哪去。
白崖一边观赏着石楼峰的风景，一边朝峰顶东侧而去。那里有个小平台，就是他今天比武的地方。
走得太慢，路也有尽头，很快，他面前就出现了一个巨大的演武场。跟正常的演武场相比，这个演武场周围竖了数十根巨大的石柱，上面闪烁着明亮的符文。
就在白崖踏进演武场之际，石柱与石柱之间就连起了一层半透明的壁障。壁障以石柱为指点，在演武场的上空中央汇聚，犹如一个琉璃碗一样将整个演武场罩在其中。
他伸手摸了摸这层半透明的壁障，发现触手处冰冰凉凉，还真有一点玻璃的质感。
“是青城的白施主吗？小僧玄苦已等候多时了！”白崖还在感叹之际，对面已经传来了一个平淡的声音。
白崖转身看去，只见一个相貌清秀，头皮发青的青年和尚正从演武场另一头走来。他目光在和尚头顶一扫，就不由地嘴角一咧。
唐狩昨天说得没错，以目前的状况来看，这位玄苦和尚确实是个挑战的好对象，因为他头上没有戒疤！
其实佛教原本是没有戒疤这种东西，这是神州佛教的独特产物。
神州历802年时，周垣公礼佛，西域僧人迦叶摩腾、竺法兰以白马驮着经卷和佛像，来到周国都城洛邑，建造了中土第一座佛教寺院“白马寺”。
是年，周垣公大赦周国，令犯人信佛当和尚，但又怕他们逃离寺院，继续作恶。于是就在犯人头上烧戒疤做识别，从此烧戒疤成为了入佛门苦修的开始。
现今的神州佛教，出家人的戒疤数目是很讲究的，一般从一颗戒疤开始，称为“清心”，此时就要开始遵守佛门最基础的戒律“五戒”。
第二颗戒疤要在寺中修行良好才能得到，一般审查时间要两三年，称为“乐福”。
从第三颗戒疤开始，出家人就是沙弥了，沙弥要受佛门十戒。后面还有六颗、九颗和十二颗戒疤，戒疤越多，要遵守的戒律就越严格。
头顶有十二颗戒疤的和尚就是持大戒比丘尼，这些大和尚不仅烧戒疤，而且有些为了表示对诸佛的无上供养，还会将小指头烧掉。
白崖眼前这位少林和尚玄苦，头上连一颗戒疤也没有，说明他虽然已经成为了武僧，但还没有进行真正的佛门修行。
这也是神州大多数武僧的特色，练武需要营养跟得上，酒肉少不了，自然也就没办法持戒。到后面功夫高了，对世俗酒肉的需求降低了，这才开始修行佛法。
“见过玄苦大师，在下两位师弟昨日邀战时多有得罪，还望莫要放在心上。”白崖持礼甚恭，郑重地说道。
“施主客气了，此间定有误会！”玄苦原本肃然的神情微微一愣，连忙竖掌还礼。
他这次受到邀战，其实并未亲自跟唐狩两人碰面，而是下山逛街的师兄弟似乎被人气坏了，他才不得不接下了战书。
因为事出突然，玄苦对白崖是一点都不了解，只是从对方师弟口中得知对方是一个青城弟子，同样修习硬功和拳脚。
也正因为对方跟自己的武道有些类似，然后双方的师兄弟互相贬低讥讽，这才有了这一场较量。
文无第一，武无第二。既然大家练得一个路数，自然没有人肯承认比别人差，不然这面子落得太大了。
因此，玄苦请示过自家师傅之后，毫不意外地被允许参战。
“不瞒大师，在下主练虎形拳，年少时曾得过贵寺一本简化版虎擒功的‘五断虎爪’，因此才走上了武道之路。”白崖摇头晃脑，诚心诚意地笑道，“此次前来华山，其中一大心愿就是跟贵寺的高手较量一番，以便”
玄苦听着听着，慢慢就感觉味道不对了，浓眉慢慢皱起，看着白崖的眼神越来越诡异。
少林确实有一门虎爪功不假，可他耳朵不聋，对方说的绝对是虎擒功，而不是少林虎爪功。
作为一个佛门弟子，他知道的佛门正版虎擒功只有一家有，那就是少林最大的竞争对手，对门洛阳白马寺的虎擒功。
玄苦此时很有日了狗的感觉，他觉得自己今天出门肯定没看黄历，要不怎么就会碰上这么扯蛋的事情。
昨天晚上被师兄弟挑起的心火，不知不觉又冒了上来。
“咳咳，施主，施主白施主！”见到对方还在喋喋不休，玄苦终于黑着脸暴喝一声，打断了白崖有关自己武道生�