按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“修行界的仙人？能被两位贤弟称为仙人的可见非是等闲之辈，来路清楚么？”
修行界的贤能之辈少有到人间界明着做什么事情的，如果有来，则是多为修行界非常重要的人物，他们是明白这个道理。
“嗯，玄清宗有我家族弟子，曾经上次人间乱的时候，他们提到过宗门一位重要长老几年前就到了人间，具体的到了哪里是个未知，这次事出有因，是韩家的儿郎见过那位长老。”
“并且听说是昨天下午回到颍川城内的。”陈青衫补充道。
“昨天下午。”秦克明脸上的震惊一闪而逝，如果真的是这样，那么，这个人物他是必定要见的。
昨天下午的凤鸣声，他还没有找到人，联系到那人是昨天下午回来颍川城的，他将这些串联，死马当作活马医，先去拜访再说。
“那，我们。。。。。。。”秦克明话未说完，用眼神示意，另外两人点头。
“共同拜访。”三人对口型，脸上浮现出青春少年时候常常出现的类似笑容。
凤凰的象征，那是德施被苍生的好事情，那是人间明主的象征，而修行界的高人，对于人世间的一些小家族来说，那就是天赐的机缘，如果修行界的前辈高人可以指点家族的晚辈一二，那将是会起到天翻地覆的变化的。
“来福，今天，有要事相商，御书房内，任何人不准靠近半步，违者，斩。”秦克明威严声明。
“喏。”来福唱了歌喏，躬身退后，派了人员守卫，眼睛。
颁布命令后，秦克明起身走到书柜旁，开了暗门，进入密道，王家家主和陈家家主随后，这密道还有两人的份捏。
小院内，依灵和风昊天依旧在玩问答游戏，期间，徐二娘上了洗好的瓜果点心。
林川听了韩同柱的话，干完了分内的活儿，搬了个小凳子，远远的坐着听，说是这样可以增长知识，有些话，不管听不听得懂，先记下来有个印象，以后再慢慢捉摸都行。
风昊天没有苛刻的要求什么。如果他是不想让人听到，任何人是听不到的，这样听的话，也是在他的允许范围内的。
依灵吃了一个春草莓，酸甜可口，美味的眯了眯眼睛，接着仰首说道：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。先生，我觉得这句话和我原来理解不悖啊 ，适是向道。”
秦克明，陈青衫他们到的时候，管家韩同住在早上的时候，就等在大门口了。
风昊天吃完早饭的时候，顺**代他说是有客今天会上门，让他人来了就直接领到后面去。
他在确认三人真的上门以后，领人到了两人二十丈开外，没敢打扰那两人的讲课，吩咐徐二娘搬了凳子，上了茶果饮品，两人远远的在后头候着。
他们看到的就是这样一幅情景，小女孩在院子里好奇的问着各种问题，阳光洒在他的身上，清爽而懒洋洋的，充满了灵气，既显得古灵精怪的又给人以明艳不可方物的感觉。
春风吹拂，那小姑娘的发丝随风飘动，风昊天顺手旅顺她的发，自然而然。
春风不多情，一缕便温暖。
几人没有觉得任何不妥，只是觉得画面太美，太和谐了，美得让人不忍心任何做破坏，仿佛他们的存在，就是自然一样。
三百六十三 天心来复（）
三百六十三天心来复
阳光温暖，春风柔情，院子里飘荡着梨花花瓣的气息，翠竹在微风下莎莎作响，使得院落里更显出清雅和高洁。
这三人规规矩矩的就坐在院子里的案几旁，案几上新泡的茶香袅袅，他们的耳朵却像是竖了起来一样，认真而自己的听着，不错过半点的蛛丝马迹，态度虔诚认真。
人心既除；则天心来复。人欲既净；则天理常存。每日先静一时；待身心都安定了；气息都和平了；始将双目微闭。垂帘观照心下肾上一寸三分之间；不即不离 “就这一句话来说权和道的轻重关系，看不出来吧。”风昊天略显揶揄样的看了依灵一眼。
依灵现在可是不敢像之前那般撒娇卖乖，而是很温和干脆的道：“上面的结束了，下面一个，先生，有人说人生有两件事情，一个是成己，一个是成物。难么，如果是在人间，该如何成己？又当如何成物咧？”
清脆软糯的声音响在院子中央，犹如一道甘泉，滋润着山涧大地。
“成己的事情，自己可以决定；成物的事情，经常要受制于外在的条件。如果是在人间的话，人生就是要坚决坐实成己，努力做好成物才对。”风昊天答的淡然。
“先生，您觉得选择决定命运对不？”
“嗯！也算，只是很多时候，人是身不由己，你无法做出你真正想要的选择，就只有屈于外物。”
“成己， 成物，可以理解为内在和外在的统一吗？”
风昊天闻言，补充说道：“内明所以成己，外用所以成物。当然。明德固然是成己之事，学习六艺，应亦然是成己之事。”
依灵皱了皱眉峰，说道：“先生，是否可以这么理解，成己，就是把自己培养成受成功青睐的人；成物，就是实践成功呢？总之，就是外圆内方，是吧。是吧！”说道这里，她想起自己前世看到的那个《老狐狸经》，何其的相似呀。
真要说起这些来。依灵觉得自己还是知道那么一些些的。
自从那三人一进到院子，依灵就知道这应该是风昊天的安排，再到那三人就那么大马金刀的坐在不远处的案几上，而身边这人依旧是一副老神在在，没有半点见客的意思。
依灵虽然不知道他这是常的哪一出。却也知道，先生这人做事，从来都是有的放矢，不会无缘无故的去做。
既然这样，她也只能当对方不存在，该怎么问就怎么问。该怎么说就怎么说，依旧做好她自己就好了。
“还有，格物致知。是否可以理解为清理归零，或者说零极限。用零极限来技术性地诠释格物致知的问题，这样的话，应该也是行得通的吧。不过，这样的话。估计是会引起世间某些人的争议。”
“嗯，也可。”
“不过。格物致知是否可以做更简单的解释捏？”
“有，物入其格，回归本位，物入其格前人看来，物各有位；物各位于其位，是他们的追求。”
“格物，格物就是要把 物， 放到他们各自存在的 “格子” 里么？”
“你想一一格物，这样会很累人的，犯不着一一格，在一个有限的范围内格，或者，以你的慵懒程度，你可以用意识控制试试。”
“用意识呀，行，改天就试试，嘿嘿嘿，先生，怪不得有人 说 知止 。如不知止去格物，累死了都不知道怎么死的，哎，这就像那太阳不会总是停留在一个地方一样一样的。”
依灵说着她自己的见解，接着道：“想那个吾心即天心 ，天心来复，天心来复，那如何止呀？不知道 止 了怎办？”
“通过 修身 来 止。”
风昊天端起茶杯，喝了一口茶，两人一问一回答，出奇的和谐，出奇的自然。
“之前有书记载一种说法， 学之止 是止于 圣王，而又有书，大学之言 的 学之止 ，是 止于至善，这两个有何不同捏？”
“这个区别在人间是非常重要的，一个是说的 ‘止’ 出发，止于圣王，自然，另一个所强调的帝王就是必须的，而止于至善呢，则未必需要一个 ‘圣王’ ，只要我做到 善 就可以了。”
“这样的话，那止于圣王的是何出发点咧？”
“正是因为‘ 大学’ 不同于 那位所言的 ‘ 学’ ，所以才会有最后 ‘ 自天子以至于庶人，壹是以修身为本’ 的结论。”
“先生，像这类的情景，还有其他的来解释么？”
“嗯，格物至知，说这个的时候一定不能忘记 大学 的 知止 ，如一些人间的自认为智者的，我曾经看到过他们的解说，脱离了‘ 大学’ 对‘知止’ 的强调，理解 格物致知 已经大谬了。”
“这个也要注意区分‘学’ ，致知而后知止，其核心目的在哪里这个问题？”
“你所说的这个他的 ‘学’ 是无需外求的，只扩展其良知良能即可，知止有两说，一个是知止，就是清理归零，觉悟到能知；一个是知道目标，止其当止。”
这些问题，本来依灵是有些不讨厌的，不过，想了想，这里毕竟是人间，而人间的人来这里，一是所为功法，