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长安古玩城的地摊，只有周六才有，不少摊主确实是走街串巷或者下乡跑货来的，那种“工艺品”地摊相对少一点儿。当然，即便是这样，真正的老东西还是少，光这么收货肯定是收不到多少的，里面肯定得掺杂批量“做”出来的东西。
除了考察行情，唐易也想这两天转转各个古玩市场，抓点儿货。新开店铺，没点儿像样的东西不行。拿出三件红山文化玉器，是要走圈里的口碑和名声，但是摆在店里的东西，也得有两件像样的。
亮子的店里，精品太少了。弄出一件崇祯笔筒，还是他想眯下的。
因为是周六，地摊区的人还是不少。不少逛摊的人也在议论如今行情不景气的情况。唐易走到一个瓷器为主的摊子前，就有俩人一边看东西，一边议论。
一个老者说，现在不景气，一是因为经济上不太景气，二是假东西太多了。旁边的中年人连连点头，“是啊，手头紧了，假的东西再多，谁还敢轻易出手？”
说的有点儿道理，不过唐易的注意力，此时已经被摊子上的东西给吸引了。
其中一件，是青花云龙纹象腿瓶。
象腿瓶，听起来不太雅致，却形象，和大象腿一样，就是大致呈圆柱形的瓶子。还有一个名字，叫做筒瓶。这种器型是从明代开始出现的，清初的时候很是流行。因为“筒”和“统”谐音，满清刚得了江山，有点儿追求“一统江山”的美好寓意。
这个瓶子上的龙纹，不完整。怎么呢，穿梭在“云”里，龙头露出一段，龙身露出一段，龙尾又露出来了。不是一条完整的龙，是龙穿梭在云彩之中，时断时续。
一龙三现。
龙纹很是雄壮有力，画工也不是那么中规中矩，皴和点的手法用的比较多。
青花色有点儿淡，不是翠青，也不灰暗，有点儿含蓄淡雅。
唐易先拿起了这件筒瓶，细看釉面比较厚，不太透明，有点儿鸭蛋青的颜色。底部，修胎不太规整，还能看到跳刀痕迹。
没有底款儿。
这么一件东西，乍一看，除了龙纹画片还算有点儿气度，整体上给人感觉是件很一般的东西。最起码，让人觉得不是官窑的东西。
“老板，这物件怎么出？”唐易看好之后，开口问道。
这地摊的摊主年纪不大，三十多岁的样子，不过和很多摊主不太一样，他收拾得很干净，头也梳得很整齐，脸上 也溜光水滑，不太像个下乡收货摆地摊的，倒像是个文人。
“有眼力啊！这东西没款儿，但却更加少见。”摊主先笑着接了一句，而且还给唐易递过来一支烟。
第1264章 刀马人物（）
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“我没什么眼力，就是觉得这龙画得有点儿意思。”唐易摆摆手，“自己带了。”说罢，自己掏出烟点上了。
文佳看不出什么门道，刁钦三瓷器方面的功力也不是很高，他觉得是老东西，但却看不出具体年份。
“除了龙纹，这青花色也少见啊，淡雅，我看倒像是晚明不带款儿的官窑。”摊主接口道。
“这青花用料，倒像是土青料，官窑不会这么不讲究吧？再说你看这胎低，修得也不细，你说晚明，我怎么看倒像是晚清的民窑呢？”唐易笑道。
这晚明和晚清，官窑和民窑，实在是差大了去了。
唐易这一说，先前议论行情的那个中年人点了点头，悄声对旁边的老者说道，“现在这地摊上，还能碰到官窑？尤其是连个款儿都没有。”
摊主不由又看了看唐易，“还说没有眼力！我也不跟您多论了，您说吧，觉得多少钱能拿？”
唐易也没想到会在地摊上碰到这样的东西，拿肯定是想拿了。
“哪能我出价？还得您先叫一口儿，最低多少出？”唐易笑问。
“今儿还没开张，难得您一来就相中了，八千八，图个吉利！”摊主吸了一口烟，故作慢条斯理地说道。
唐易一听，却就手放下了东西，“那好，我再看看别的，有什么一并要买的。”
“那给您留着？”摊主手塔上了筒瓶。
这个确实得问，因为你没说死，却放手了，别人要了，说不清。要是真想要，那就得暂留，看上别的，再一起谈价儿，看不上，单拿。
“不用，您这价儿也不太合适。”唐易却笑了笑。
欲擒故纵。不过，这在地摊上却有点儿危险。但是唐易赌对了，摊主把东西拿起放在身边，“不管您要不要，这东西您走之前不让别人上手了！”
他这是看明白了，唐易是个真买主，而且似乎不止看中了一样东西。地摊上逛灯的多，真买主得拢住。
的确，除了这一件，唐易还看中了摊子上的另一样东西，他准备一起拿下的。
听摊主这么一说，唐易就放心了。因为这件筒瓶，虽然没有款儿，但却是顺治官窑，比他看上的另外一件东西要好！
顺治，是第一个入关的满清皇帝。顺治之前，满清对瓷器根本是毫无控制力的，瓷都的瓷器生产他当然管不着。直到顺治八年，瓷都的御窑厂才开始被朝廷指令恢复。但是前面刚说过，恢复了不代表控制得很好，因为刚入关，朝廷要干的事儿太多了，对御窑厂顾不大上。
这导致了当时瓷器的很多特点，其中一个很大的特点，就是顺治官窑相当一部分是不带款儿的。还有一个普遍性的特点，就是顺治官窑九成是青花。因为“上头”管得不严，就自按照最流行的来，青花最流行，瓷都的工匠们制作青花器也很娴熟。
这个青花筒瓶，自然也寄托了当时朝廷的愿望，一统江山嘛！
而且这个云龙纹，也是顺治时期的典型特征，就叫做一龙三现。当然，三不是定数，是个虚数，就好像“三令五申”，就是多的意思。也可能五现、七现，只不过这个筒瓶上的龙恰好是三现。
通过这个，也能现一个很有意思的现象。当时满清刚刚入关，权力并不十分稳固，社会也并不十分安定，一龙三现，其实反应了当时的局势，若隐若现，大权未稳。到了康雍乾盛世，再看瓷器上的龙纹，那就基本没有云彩遮挡了，亮亮堂堂，全身而现。
所以说玩古，不是简单地玩物，不仅不会丧志，还能长志长知长智。
不过，这个筒瓶，阻挠判断的最大的问题，在青花色上。一般来说，顺治青花，多有两种色，一种是朝廷指定的质量好的浙料，一种是瓷都民间多见的当地土青料。浙料纯一些，翠青略紫；土青杂质多，灰，带黑斑。
但是这件筒瓶上的青料色，却是淡青，有点儿鸭蛋青的感觉，所以很难让人一下子判定是顺治青花。
这就是考究知识掌握得全不全细不细的时候了。顺治官窑青花，有一部分，还用过调制料！就是用浙料和土青料混合调制提纯，出来的颜色就是这样。特别有韵味，却相对少见。
就这个顺治官窑筒瓶，唐易根本想不到居然会在长安的地摊上碰到，八千八已经是捡漏了。不过，既然还看上了其他东西，姑且激一激摊主，结果摊主中招，真的先给暂留了。要是他不暂留，唐易过会儿就得改口，先拿下。不然这样的东西被人拿了可就亏了。
唐易看上的另一件东西，也是一件青花器，是一只盘子，盘子上绘制的是刀马人物。
这个盘子有底款，是“大清康熙年制”。不过，不要说唐易了，就是刁钦三也能看出，指定不是康熙官窑，因为做得确实有点儿粗。
这个刀马人物，在康熙早期的瓷器上，是非常流行的。这个也和清朝的特点有关系，康熙朝算是满清初步坐稳了江山，而满清江山的得来，是铁骑拼杀、长刀利箭打下来的。康熙早期，瓷器画片上歌舞升平的东西少，气象峥嵘的东西多。
要是到了康熙朝中后期，吉祥富贵的纹饰就多了，而且带着文字的东西也多了。比如故宫里的青花万寿瓶，光是在这大瓷瓶上写一万个寿字，那得费多少工夫？
这时候，就是朝廷进行汉化融合的过程了。说穿了，一开始是通过刀马来把你打服，后来再通过文化来让你悦服。
这种政治对艺术的影响，还是很直接的。
刀马人物，有人有刀有马，自然是战争场面。说实话是比较好看的。而且康熙朝的刀马人物瓷器，精品又多，不仅画工精致，而且画得场面感很强。
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