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两个年轻力壮的小伙子，仍是费了不小的劲儿，当他们哼哧哼哧将半截石碑搬出來的时候，服务员已经不知道从哪里弄來一个陈旧的凳子放在了餐桌一侧。两人将石碑放了上去。
这石碑上，布满了泥土。虽然能看出上面是刻了字的，但是看不了太清楚。
“冲洗下吧。”古之哉说道，“这块石碑是上午我从孙家收的，原來是就堆在农家院里。我看的时候，不用弄掉这些泥土，你们年轻，还是看清楚些更好。”
古之哉说的这句“孙家收的”，意思并不是真的从姓孙的人家里收的，而是一句行话，一句过时的行货。
过时的意思就是，现在基本洠擞昧恕�
在民国年间，买卖古玩的时候，常常要搭一句哪里收的。如果从当地老百姓家里收的，就是孙家收的；如果是从进店的人手里收的，那就是臧家來的，至于掘墓盗洞出來的，那就是童家收的。
现如今，这样的行话，不仅基本洠擞昧耍姨囊矝＇有几个了。因为，这几句行话，即便是在民国年间，也不是整个华夏通用，多是燕京津门一代使用，放到南方去，说出來就会让人听得一头雾水。
山州虽然属于北方地区，而且距离京津不远，但能用这样的行话的，一般也是六十岁往上的老人。
唐易和呼风也洠в型写蟪逑淳统逑催隆Ｓ盟逑粗螅槭逦饋恚鹂粗挥行“虢兀巧厦嫒椿褂卸隹套帧�
这些刻字的给人半隶半楷的感觉，拙中带峻，舒泰清丽。只是因为是雕刻，所以比纸上书法多了一些刀痕带來的夸张感。
“魏碑…”唐易和呼风几乎同时喊道。
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魏碑并非只是单指碑，这个称呼是个通称，是南北朝时间北朝文字刻石的通称。既然是通称，那就有分类，主要可以分为碑刻、墓志、造像睿呛湍ρ驴淌闹帧Ｕ霰背奈淖挚淌吹サコ莆罕荒衙靼祝舛喟胧且蛭蔽耗昙涞氖蹋谡霰背讨凶钗健�
这半截石碑，显然是碑刻。而且从书法和刀工來看，都很精到，应该是北魏年间的东西。
呼风深深吸了一口气。
这古玩文物鉴定，无论瓷器、玉器、铜器、杂项，在古玩行里，流传下來的经验很多，可以说大部分爱好者都能说道两句。
但是这魏碑，严格來说并非古玩，因为不太好玩儿。即便是陈设观赏，都不好找地方。喜欢魏碑的，都是老票。
而且，鉴定难，造假易。这一点，不管是不是古玩爱好者，都容易想明白，石头好找，刻石工具简单。石碑多在天地间，不会有什么包浆，只有风化蚀损痕迹，做这种痕迹比起做包浆來，那真是简单多了。
魏碑的书法历史地位十分，上承汉隶传统，下启唐楷新风。同时，由于刻字之中散发的强烈的美感，所以有一小撮死忠。真品，尤其是流落民间的真品十分稀少，导致了魏碑造假的泛滥。
面对这块魏碑，唐易审视良久，轻轻点了点头。与上两件东西不同，这半截魏碑是一点儿问睿紱＇有。
虽然有一句“寿与天齐”，但好在洠в小跋筛Ｓ老怼薄�
唐易点头，是不自觉的轻微举动，这一举动，却被呼风敏锐地捕捉到了。
而且，恰在此时，呼风却发现了端倪。
端倪就出在这“寿与天齐”上。这并不是因为这个词儿在金大侠的鹿鼎记里出现过，广为人知。实际上，除了脑残手贱的造假者，洠嘶嵩谠旒傥罕氖焙蜓≡衲媳背蟮奈木洹�
这“寿与天齐”，在秦汉的文字里就出现过，文句并洠в形暑｝。
呼风不知道唐易是不是看出了他看出的这处端倪，但捕捉到唐易轻轻点头之后，他决定赌一把。
赌一把的意思就是唐易先说，他來兜底。只要唐易洠党稣獯Χ四撸涂梢云恋卮蛞换靥埔椎牧沉恕Ｄ亲彻薜母亲樱惶埔状蛄常Ｗ曰褂行┎缓檬堋�
呼风微笑着，很有绅士风度地向唐易伸了伸手，示意他先说。
“这是一块魏碑，年代洠暑｝，除了残缺不全，洠裁次暑｝。”唐易就说了这些。本來他还想多说一句“刀工略显急促，是普通的碑刻，不属精品”，但是想到秦老提示性的眼神，便洠党鰜恚南爰热皇钦嫫罚蔷咛宓募ň腿煤舴缍嗨敌┌桑庋孀由弦材苷也够貋怼�
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第186章 繁体简体（）
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唐易说完后，古之哉面无表情。的确，唐易的说法简单直接，对情绪洠в惺裁辞６饔谩�
接着，众人又一起又看向呼风。毕竟，唐易说得太简单了，就算是一件货真价实的魏碑，总得说说精妙之处和相对的缺憾吧？
而呼风，却稍微抻了抻，先慢吞吞來了一句，“这块石碑我洠в刑邢傅乜础！�
在座的都是老手，一听这句话，不由得精神都起來了。尤其是古之哉，一下子坐直了身子，看向呼风。
听了这句话，大家都知道，呼风要说这是块赝品了。首先，他洠в兴怠拔罕保撬怠笆薄Ｍ保ㄘ推返囊谰菁锌赡芎苊飨裕蛭麤＇“太仔细地看”，却还要说话。
“寿与天齐。”呼风指着魏碑上的这四个字说道，“魏碑是什么年代的，南北朝啊，是隋唐之前的历史时期，一共四个字，竟然有俩简化字…”
呼风说的确实是实情。“寿”字是简体的，而非繁体的“壽”；齐也是简体的，而非繁体的“齊”。
此言一出，欧阳云烟首先露出十分吃惊的表情，她在碑刻方面，确实是十足的“门外婆”，一想，是啊，那时候哪來的简体字？这作假也太离谱了吧？
秦老和伍先民却都是一副沉吟的表情，似乎在想什么东西。
呼文成微微皱了皱眉。
而带來魏碑的古之哉，依然面无表情，但是眼中却有失望之色一闪而过。
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因为魏碑上面出现了宝光，而且宝光并洠в惺裁刺匾熘Γ蕴埔左贫ㄕ饪槲罕妫瑳＇有问睿Ｖ挥姓饬礁黾蛱遄郑豢家踩肥等锰埔淄δ中模还邢富匾淞艘恍├分吨螅阌质腿涣恕�
呼风也只说了这一句话，并洠в卸嗨怠Ｊ导噬希膊挥枚嗨担蛭馑家丫泶锏煤苊魅妨恕�
此时，古之哉却一直看着呼文成。
呼文成抬了抬手，“老古啊，你对这俗体字有什么看法？”
此言一出，呼风一下子觉得不对劲儿了，因为呼文成洠怠凹蚧帧保档氖恰八滋遄帧薄�
其实，俗体字自古有之，简单來说，就是和书面写法不一样的流行于民间的。在古代，当然洠в蟹碧遄趾图蚧种郑挥姓遄趾退滋遄种帧Ｕ遄志褪呛虾跏槊婀娣兜模滋遄志褪遣缓瞎娣兜摹�
俗体字的笔画往往比正体字要少，应用自然就方便，千百年來流传不断。其中相当一部分，在汉字简化时，被作为简化字取代了原來的繁体字。
笔画的多少，对于书写的人來说，体会最深。不过，在纸上写还好说，毕竟多來两笔，费不了多少力气，但是要在石头上刻字，少上几笔，那可是少费不少功夫…
俗体字在碑刻里出现，不少是因为工匠偷懒。因为俗体字虽然在民间出现，但是碑刻毕竟是相对严肃的事情。
比如，同一历史时期的两块魏碑，如果这个工匠认真勤快，那么可能刻上的就是“壽”“齊”；如果工匠偷奸耍滑，那么就有可能刻上“寿”和“齐”。
对比这两个字，不难看出，繁体字确实不好刻，密密麻麻，十分繁琐。所以，工匠偷懒刻上俗体字，实在是一件很正常的事情。
最关键的是，这两个字有史可考，确实在南北朝时期已经作为俗体字出现。唐易回忆的，正是这个，模模糊糊想到了之后，便基本可以确定了。
古之哉看向呼文成，正是在征求意见。呼文成此时也洠О旆ǎ饪槲罕肥禌＇问睿郊蚧郑皇撬滋遄郑苋菀捉馐停灾荒苋霉胖账邓盗恕�
“我看这块魏碑是洠в形暑｝的，这两个字，在南北朝时期就已经作为俗体字出现，肯定不能当成是赝品的论据。不过，虽然是真品，但却不是精品，刀工有些急促，不够圆