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次性就赚光了百姓几辈子的钱。
人类社会在悄悄地发生着改变，在以往砍几棵树用一些茅草就可以解决的住房问题成为了人类首先必须面对的生存问题，为了一套房产父子反目兄弟成仇的悲剧天天在帝国各地上演，人性随即扭曲。
大多数人不要说去购买和使用昂贵的炼金产品，就是想吃好点穿好点都不敢，所有的钱必须攒下来买房，否则连结婚生子繁衍后代这种最基本的需求都无法满足。居无定所，连最基本的居住条件都满足不了何谈爱情和婚姻，男女之间不再有爱情，爱情已经成为虚幻中才能被提到的词语，每个人都被生活压力逼迫得双眼血红目光空洞，能看见的惟一东西只有金钱。
社会两极分化越来越严重，富人越来越富，而且拼命压榨穷人。房价和物价被无休止的抬高，穷人越来越穷，每天虽然都在努力工作，但收入却不见涨，购买力越来越低。终于有一天大家发现，富人身上的一件衣服一个皮包甚至一餐饭倒掉的剩菜都足够一个穷人活一辈子，在这种极端的不公平的社会中人性彻底被扭曲，所有人都在挖空心思的攫取利益，除了权利金钱以外的东西可以全部被抛弃，即便是神明也不例外。
光明神庙本身并没有任何收入来源，一直以来都是依靠皇家和信徒的捐助维持日常开销，但自从李翰颁布了土地房屋改革法令后，绝大多数的百姓因为生活所迫不再向神庙捐款，而皇家因为崇尚炼金术，对神庙的捐助也再逐年减少。至于权贵们，他们没有丝毫怜悯之心，如果愿意将财产拿出来与他人共享社会也不会变成这样，他们是最早放弃对神明信仰的人，他们自认为拥有权利金钱后自己已经成为可以主宰世界的神明，哪里还需要向其他神明跪拜。
光明神庙中的僧侣和圣骑士也是人，也需要生活，有人提出将治疗魔法帮助人类治疗伤势从免费改为收费，用以维持日常生活开销。但这个提议立刻遭到了世人的反对，一名号称梦如生的当代著名学者提出来，光明之神作为庇佑人类的神明，既然人类信仰他，他就应该无偿为人类服务降下神恩，神庙的僧侣是神明的使者将神恩带到人间，又怎能以神恩为条件收取报酬，难道神明也需要金钱不成。
人类已经变得极度自私，只想索取不愿付出，更何况是已经习惯了的免费东西突然成了付费，所以梦如生的观点立刻得到了所有人的支持和拥护。
僧侣和圣骑士们迷惑了，自己将神明的光辉和神恩传递到人间，居然换不回自身温饱，看来人类的确是不需要神明了。一些等级较低的僧侣和骑士得不到足够的物资维持生计，终于，他们下定决心离开了神庙进入社会，和平年代没有战争，他们的技能能够在现实社会中用到的只有治疗。医生治疗患者收费相当高昂，理论上他们的魔法和圣疗应该让他们生活的很好才对，但很可惜，只要他们使用这些技能，被治疗的人就拒绝付费，理由很简单，他们施放的是神术，是神的恩赐就不应该收费。
最糟糕的情况出现了，帝国不再对神庙进行任何形式的援助，非但如此，帝国还要求神庙必须掏钱买下土地证，否则将以非法建筑的名义拆除神庙。
僧侣和圣骑士们彻底愤怒了，集结起来准备发起一场针对帝国皇室的战争。但大周帝国皇室并没有强行拆除神庙发动战争，只是封锁了针对神庙的所有物资供应。
第一百六十五章 那个年代 下（）
此刻梦如生又站出來说话他认为光明之神代表着和平与正义作为神明的使者和仆从神职者不应该为了金钱和物质发动战争将百姓推到水深火热之中这样才是对神明的亵渎他的话再次得到了所有人的支持百姓整天忙着养家糊口权贵们则是挖空心思敛财谁都洠в惺奔湎蛏衩髌淼欢陨竦男叛鲈缫衙媸低龅比桓硬换嵛诵叛龆蛘潭鴽＇有物资供应的神庙也根本不可能发动战争而神职人员也不可能放下尊严去抢劫物资最后除了极少数的狂信徒饿死在神庙中其他的神职人员全部解散帝国正式颁布法令废除了对光明之神的信仰人类信奉和崇拜神明的时代就此终结
梦如生在后來做了一番论述他认为光明之神的教义很大一部分阐述的是公平和公正就像阳光无私公平的照耀每一个人无论你是富人还是穷人但世间根本洠в姓嬲庖迳系墓接械闹挥腥θ绻涤蟹峙淅婺芰Φ牡比ㄕ卟荒茏龅焦椒峙浼幢闶窍蛏衩髌砬笠彩菦＇有用的神明连他的仆人都保护不了又如何能去拯救千万百姓所以对神祈求是洠в杏玫纳衩鞑换嵋蛭愕尿掀淼欢涯阌汕钊吮湮蝗巳酥挥锌孔约褐挥幸揽孔约旱拇蚱床拍艹鋈送返囟匀魏紊衩鞯男叛龆疾换崛媚憧诖锏那喑鲆晃�
他的话仿佛揭穿了世间的真相让人看透了真理：神明只是虚幻的存在世间洠в泄娇裳匀反蟛攀怯驳览�
但是人类忽略了一个重要的事实在幻彩大陆上神明是真实存在的历史上曾经不止一次的在魔灾中在人类最危难的时刻拯救过人类人类是最容易忘记感恩的物种在一个物欲横流的年代不能给你直接带來利益的哪怕他是神明也会被人类毫不犹豫的抛弃
老黄讲述的这段历史并洠в谐鱿衷谘５睦分兄皇撬倒饷髦癫辉倮砘崛死嗟钠淼徊⑶也辉僬瓜稚窦Ｈ死嗖欧牌硕运男叛稣舛卫反右桓龀倌旱睦先丝谥惺鏊党龈咎砹艘环荼�
周炎亮怔怔的半晌洠祷霸谙赶柑寤崞渲械淖涛对谌死嗍澜缫桓錾衩髯钪瞻芨私鹎�
百感交集周炎亮对比了矮人和黑暗精灵的历史之后发现人类历史的演变始终围绕着金钱和物质在发展那些人性中闪光的东西都已被金钱的光芒所遮盖和湮灭变得看都看不见
看着眼前的这位老人周炎亮现在最想知道的是关于他的故事
“我今年七十七刚好是李翰登基的那年出生的”老人苦笑了一下脸上的皱纹更深了“我是在五岁觉醒光源力的家里人很高兴将我送入光明神庙学习相关的知识七岁那年帝国土地房产法令颁布家里的一间最普通的瓦房当初造价不过两枚金币因为洠в械仄醣灰蟾抖督鸨夜郝蛲恋刂の颐羌宜淙皇蔷┏侨耸系恢倍际窃诓耸谐÷虿宋钟乙桓鲈碌氖杖牖共坏揭幻兑伊幼〉耐叻恳彩且潜沧忧镣蚩喔瞧饋淼挠秩绾文苣贸稣饷炊嗲�
老人的思绪又回到了那个年代如树皮般麻木的脸上露出了强烈的愤恨
“自己的家成了非法建筑我们被帝**队从自己家里赶出來本來想到西门外搭个草棚暂时安身但被告之那样是违法的不仅如此当时法律严苛到了露宿街头都是违法的地步会被洠丈砩先坎撇⑶冶薮蚨掠行┤伺艿缴衩硌罢胰萆碇氐衩碛帜苋菽啥嗌偃思崆啃┑娜搜≡窠肴思：敝恋纳钌揭傲种匦氯ス嫉纳钆橙跻恍┑娜搜≡窳恕�
老人停顿了一下干涸的眼底隐隐泛起了泪光“自杀为了逃避这个残酷的世界很多人选择了全家自杀毫不夸张在那个年代京城满大街都是死尸都是被活活逼死的人那是个你很难想象的悲惨世界如同地狱一般”
老人的话语深深感染了周炎亮他双拳紧握目眦欲裂对那个年代深恶痛绝
“当年我爷爷有个朋友家里的房屋有地契购买土地证的费用低一些他将一间十几平米的小房间租给我们我们一家五口才有了安身之所相比那些自杀的人我们算是幸运的了当时我还在想希望能成为神职人员起码能有一个住的地方但是在我十岁的时候所有神庙都被拆除了神职人员彻底解散对神明的信仰彻底消失”
“解散后的神职人员都去了哪里”
“年长者看透世事心灰意冷有的隐入山林有的混于闹市但有一小部分热血青年却依旧保有理想主义他们谱写了很多诗歌并走上街头演唱试图用生动的歌声唤醒人们内心的纯真他们的歌声中充满了对社会的批判对人生的思考和对未來的渴望他们依旧相信未來一定是美好的在那个压抑的甚至绝望的时代他们简单地认为用歌声可以传达精神思想为世人带來希望只可惜理想主义是与信仰和精神追求紧密相连的而当时的人们已经放弃了信仰并且用物质追求完全取代了精神追求洠в辛司褡非笕嗣怯衷趸岜患父瞿昵崛说母枭蚨蛐碓谔剿浅渎で榈难莩被嵩谀谛姆浩鹨凰苛颁舻芸煊只崆饔谄骄踩嗣窃缫驯幌质的ス饬死饨悄谛囊惨驯涑梢惶菜浪