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宴金华仔细把这话品了一品，一句甘霖娘呼之欲出。
这他妈不就是耍流氓打死不认账吗？还扯什么早早捡珠，分明是不想还了信口胡诌的！
狗屁大路朝天，你捡了就是你的？好不要脸！
宴金华义愤之下，连自己也一起骂了进去。
可他偏偏拿文玉京一点办法都没有，谁也没见过他用这珠子，就连段书绝也不晓得这珠子的存在，他拿什么证明宝珠曾经属于他？
被自己熟悉的招式攻击，宴金华十分恶心，且无可奈何。
三人沿山而转，寻寻觅觅，却不见山鬼其踪。
而在三人背后，一条在日光下斑鳞五彩的小黑蛇悄无声息地沿树而行，金黄的眼睛牢牢盯着文玉京的后背，吐了吐鲜红的蛇信。
那便是旁人所说的，小鱼新拜的师尊？
看起来也不怎么样啊。161
第163章 系统vs系统（十三）（）
蛇影从树上无声蛇行而下；消匿无踪。
很快；一名玄衣书生背着盛满书的箱箧，从东方来了。
剑者与书生迎面相遇；一人戴着蛇牙项链，一人戴着鱼鳞细镯；相见之后；前者微微愕然；后者似笑非笑。
书生一弯腰，却看不出多少谦恭，眉眼里尽是少年人张扬的倨傲：“这位先生，小生这厢有礼。小生姓明；单字一个夜；秀才出身；此次进城赴会试；却逢大病一场；眼看就要误了考期；只得绕此山路。心中惶惶之时偶遇先生；实乃幸事。不知先生可否送小生一程？”
说罢，他抬起眼来，冲白衣剑者轻佻地一眨眼。
白衣剑者自是一眼认出了他；大抵是看他一副书生打扮；觉得好笑；用扇子压了压唇。
看到他这般作态；叶既明一时恍然；甚至一度以为眼前人当真是他的小鱼，而不是那个和他一起喝酒骂人、谈吐投契，却不知其真身真貌的潇洒客。
不管是段书绝神情，以及惯常的动作，那人都模仿了十足十。
真实得仿佛一个幻觉。
宴金华倒是精神一震。
果然，一切都如书中所写，叶既明也来到了山中。
他大概率是为了夺取山鬼丹精，好方便修炼、
但自己毕竟是他的恩人，他并没资格同自己争抢。
宴金华越想越觉得先前的自己做了笔漂亮的生意。
他巧使妙计，收了两个小弟，一个甘愿为自己冲锋陷阵，做马前之卒，另一个虽说没什么良心，但看样子对段书绝好感十足。
单拿段书绝的主角光环来压阵，山鬼已是手到擒来之物。
等山鬼伏诛，自己只需同段书绝磨缠几句，以他那凡事不争的软和性子，以及自己对他施下的恩德，这山鬼丹精得来，简直如探囊取物一般简单。
只不过
他瞟向文玉京。
文玉京抱着剑静静站着，看似毫无威胁，但宴金华总疑心他有对自己刻意针对。
否则自己何以在遇上他后霉运连连，先失定海珠，再失段书绝？
他最好识相些，不要再和自己争抢山鬼丹精，否则，他就得教教这人，在这个世界里，谁才该是主角。
宴金华在审视文玉京，叶既明也是同样。
此人并未对他的中途加入有所置喙，倒是出乎叶既明的预料。
他就这般没戒心，竟连问都不问一句的么？
文玉京在此，叶既明也不好在此时询问那姓池的文玉京究竟是什么来头，只以书生身份大摇大摆地加入了三缺一大队，随众一路慢行，待看那山鬼打算如何搅弄风云。
正值六月，日头渐烈，宴金华走得唇焦口敝，喉底冒火之时，路边突现一间茅草屋。
一名年轻女子背对几人，在屋前摘豆角。
大概是听到脚步声，她放下手中的豆角，嗓音清越动人：“四位客人，需要饮茶吗？”
语罢，她才转头看向众人。
女子相貌庸常，穿着也朴素，但衣裳洁净，气质不似寻常农妇，举手投足皆是不俗。
宴金华暗笑。
这是什么古早的白骨精抓唐僧套路？
就算要迷惑人，也该变得美貌点儿吧？
宴金华灵力在这几人中当属最低，只知道这女子大概使了什么手段，消去了身上的灵力，其他也看不出什么所以然来，索性装痴作聋，看向段书绝与叶既明，端看他们作何反应。
段、叶二人对视一眼，都从对方眼中看到了惑然。
池小池问061：“六老师，这个人是灵力太高，还是”
在池小池提问后，文玉京抬头，在女子身上检视一番。
她身上没有那股能够被解析的“灵气”。
妖气也无，仙气也无，呼吸吐纳，一如常人。
061谨慎地回答了池小池的问题：“如果不是人，那就是神。”
闻言，池小池心中大概有了个数，礼貌拱手道：“那就多谢姑娘了。”
女子身边摆着一只小木桌，桌上有一粗瓷茶壶，她拿了几个缺角的碗来，给众人一一斟茶。
她温和道：“喝完茶，便下山去吧。”
宴金华暗笑一声。
这种套路的屁话，和“三碗不过岗”没区别好吗？不就是设下谜团，惺惺作态，等人发问吗？
而那段书绝果然顺着她的话道：“为何？”
女子说：“莫要往前去。山中有恶鬼。”
叶既明故意打了个寒噤，往段书绝方向靠了靠，仿佛自己真是个柔弱书生。
文玉京看他一眼，并未多动声色。
段书绝代叶既明问：“什么恶鬼？”
女子道：“你们不知道时雨山的传说吗？千年之前，时雨山还是穷山恶水的流放之地，出了一名恶鬼，专食人肉。”
文玉京道：“到山下时倒是听了一二，但未曾细听。可否请姑娘详谈？”
他们来前，确实是做过一番调查的，甚至比书里写到的背景介绍更加详尽。
千年前，时雨山一带是用来流放恶徒的荒凉之地。
有一农家少女随父前往邻镇投奔亲戚，途经此地，被数名恶人打劫，父亲惊慌失措，携女逃跑时，不慎脚滑，跌落悬崖，殒命当场。
少女其貌不扬，却胜在年轻未嫁，被恶人轮番行过恶事后，这帮人不敢杀人，又怕她会报官，便剜去了她的眼睛，把她弃于一片竹林中。
少女身受重伤，未能走出竹林，便死于林中。
直到她浑身飘落竹叶，渐渐与土地化为一体，成为腐殖，也没人发现她的尸身。
不知从何时起，时雨山中多了一位总在行路的盲眼少女，眼上缚着白布，手持一根破破烂烂的竹杖。
她不断与人偶遇，说自己迷了途，求人送她回家。
有些人出于善意，也有人出于歹意，答应了她的请求。
少女便带着他们在山中绕弯，有善意的，往往能送她到一座小柴院前，领取野果两枚，安然离去。那些有恶意的，往往在送她到柴院、并收下野果后，还不怀好意地问她：这点烂果子怎么够？你还有什么其他东西可以拿来报答我的？
少女答：“一双眼睛，可以吗？”
说罢，她摘下覆眼的白布。
那张脸上，本该生有眼睛的地方，空无一物。
而下一瞬，对方的眼睛与她的眼睛便会交换过来。
无眼的山鬼经常抢夺别人的眼睛，但她不知在生前受了何等诅咒，换来的眼睛不消几日就会萎缩退化，化为两个黑漆漆的空洞。
她便又开始寻找下一个猎物。
那些捡回一条命、却丢了双眼的人，惊恐万状地逃下山来，大多无法详述那女子的相貌，只带下来了少女的姓名。
那少女向每个带路人都介绍过自己，但大家意见不一，有的说她叫素，有的说是宿，有人又说她本家姓苏，众说纷纭下，有个书生从一部说鬼的话本中得到启发，说，不如称她夙姬吧。
夙姬的恶名口口相传，附近百姓连上山打柴都不敢了，怨声载道，却又不知如何是好。
后来，有一云游十方的神女到了山下小镇中歇脚。
千年之前，道门修行者还不算很多，得道者更是寥寥，人们常把那些能腾云驾雾的人称之为神。
神女听了众人祈求，登上山来，将山鬼擒捉镇压。
山鬼的传说自此终结。
为了感谢神女，山下百姓自发修建神女祠，烧香膜拜，尽管世易时移，时雨山下的时雨镇扩建为一座规模不小的城市，神女祠也早就变成妇女们卜算婚姻的灵庙，但好在香火鼎盛，千年不断。