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，那么现在大家再看看我，以前是我老是向你们借钱，现在是你们反过来向我借钱，老哥现在就向你们说一句不怕得罪你们的话，以后除非是你们生活上发生了什么困难，或者是家里遇到了什么急事来向我借钱我可以借，如果是为了借钱过去赌博，那么就请大家免开尊口了。”
二帮说的那是非常的严肃。
一时气氛好像是又陷入了尴尬。
“老大说的对，我以前输的那几万块钱就当做送给那些家伙去买棺材了，就是以后我也不想着再去捞了，反正过完年以后，我就再也不过去赌钱了。”这是马木匠的表态。
“道理是那么个道理，可是一个人真要想控制得住不去参与赌博的话，还真就要有一定的毅力呢。”这是小山东的观点。
“也不是就说一定不要去赌博，关键是一个人要有自控能力，玩小一点，或者利用节假日礼拜天难得过去打打小麻将还是可以的，像那些斗牛，二八杠，抓金花还是少玩为妙，我在那个上面也被糟蹋掉了不少的钱。”这是小夏的观点。
“你说我就一个人，下了班回去，不去赌钱又能干什么，一个人老是睡在家里那不难过死掉了，又是年轻力壮精力旺盛，经常性的还会有一柱擎天，如果不出去把精力都消耗掉了，晚上回来翻身打滚的都睡不着，就是能结余到钱，恐怕要不了多久，我也会成为神经病的。反正戒赌我是戒不了的。”
这是小东北的观点，不过这个观点又把大家都逗乐了，接下来大家又为怎么解决小东北的这个一柱擎天问题，都开始出谋划策各抒己见起来，气氛又变的异常的热烈。
又是一番的喝酒吃菜过后，那小东北又问道：“本家大哥，不是说你有几个重大的决定吗，关于戒赌的问题这好像只是一个吧，趁着大家都在，不妨再把关于其他的决定也说出来让大家好好的听听，看看会不会对我们大家也有一点启发。”
“可以的，其实我的第二个决定也是为了怎么解决你的这个一柱擎天的问题。”二帮是微笑着说道。
“呵呵呵。”大家又都开怀大笑起来。
“大家都不要笑，好好地听本家大哥把话说完，其实我觉得本家大哥说的还是蛮有道理的，只不过我们由于各自的情况和个人的毅力不够，有些做不到罢了。”那小东北非常严肃的阻止道。
大家果然都停止了笑声，又显得都很认真的听二帮说了起来。
“其实我的这个做法，有可能不仅仅能够解决你的一柱擎天问题，还可以去改变每一个人的命运，也就是说有可能把大家都从这个倒霉的漩涡里拉出来。”
二帮虽然说的很严肃，可是那个小东北有点显得忍耐不住，变得急躁了起来。
“本家大哥，求求你不要卖关子了行不行，到底是个什么样的决定，说得这么神奇，真的假的呀？”
“呵呵呵，当然是真的呀，大哥说的话，什么时候假过，你如果想听那你就得耐住性子，不然的话，我就不说了。”二帮这下是真卖起了关子，端起了酒杯招呼着大家，又干了一杯。
“都是你，一打岔，又听不成了。”那马木匠埋怨东北道。
“好好好，我只负责喝酒吃菜，再也不打岔了总归行了吧，我的好本家大哥，你快点继续。”那东北说完，做了一个请继续的手势以后，果然自顾自的喝起酒吃起菜来。
“呵呵呵，这还差不多。”那二帮也喝了一口酒吃了一口菜，这才放下了筷子，继续说道：“其实小东北所反映出来的问题也是一个客观存在的真实问题，那么怎么来解决这个问题，就是要靠我们自己来找这个方法了，我们大家都是身在异乡为异客的人，老乡不多，朋友也不多，就是想聊聊天也没地方可去，那么怎么来消耗我们身上这过剩的精力呢，我个人认为，就是要用精神转移法了，也就是说我们可以根据自身的条件和喜好，来为自己量身定做，可以去学学唱歌，或者也可以去学学跳舞，实在不行的话，也可以多散散步，做一些体育上面的活动，这样不但能打发掉一些空虚寂寞的时光，其实也可以起到强身健体的作用，何乐而不为呢，而我选择的就是为弘扬佛法而奋斗终身。”
二帮又开始发表长篇大论了。
第二百四十五章千万不要走火入魔哟（）
“奥，本家大哥，我明白了，你所说的就是那些老头老太太，吃饱了喝足了，反正闲的没事干，每逢初一或者十五，在家里或者到庙里，烧烧香或者磕磕头，再不然就是几个人围坐在一起，每个人手里捧着一本经书，叽里咕噜的念上一段经文，到底是什么意思，有可能连他们自己也不懂，然后就自认为做了什么大好事了，等着观世音菩萨显灵或者如来佛祖来给他们降福，本家大哥，你也是个高中生，也算是个有文化的人，你想想，像那种情况，可能吗？”
可以看得出，那东北虽然平常一天到晚大大咧咧嘻嘻哈哈，好像是根本就没有什么心机，其实对社会上出现的一些现象，观察的还是满细致入微的。
“奥，呵呵呵，你所说的那都是些过去的或者也可以说只是一种表面的信佛形式，这个佛教已经在我们国家乃至全世界流传了几千年，而且至今还经久不衰，甚至还有着逐渐盛行的形势，他自然也有着他能够存在的道理，更何况现在已经经过了多少代人的改革，他现在已经变得浅显易懂了，下面我就给大家背诵一段能够充分体现佛家奥义的小诗，看看大家是否能够听明白或者能够理解其中的道理。”
那二帮说完，就好像是为了酝酿一下朗诵前的情绪一样，大大地做了一个深呼吸，然后用充满激情的声音，抑扬顿挫的朗诵道：“
心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。”
“怎么样，大家用心体会一下，能听明白里面在阐述什么内容吗？”那二帮背诵完《心地与命运》的诗句以后，稍微做了一下喘息，这才开口问道。
“听是都听得懂了，反正是说，我们之所以混到今天这个屌样，都是因为我们以前的良心坏掉了，这样说我才不服气呢，试看当今社会，比我们几个心眼差劲的人多了去了，他们的那个良心才叫都给狗吃掉了呢，为了争权夺利谋取私利，就差没有去刨人家的祖坟了。”那个小山东可能有点发脾气上火了。
“呵呵呵，其实你理解的可能有点偏差，下面我就给大家详细的讲解一下这段小诗的意思吧：
近代高僧印光大师，对于此诗，深为赞赏，尝书写赠人，并说：“此诗于心命二义，发挥周到。果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。”
当代高僧星云大师，也高度评价此诗，劝人依此修心，忏悔罪障，不造恶业，广种善缘，培植福德。那么我们的命运必定是光明平坦的。
此诗前八句，把心地与命运的关系，概括为四种不同的情况。后八句，揭示“命由心造”“境随心转”和“祸福无门，惟人自召”的道理，最后指出对待这个问题的两种态度，两种结果。
下面我就分别就心地与命运的四种不同情况，加以说明。
一、心好命又好，富贵直到老。
这类人，过去生中，善根福德都比较深厚，今生善缘成熟，享受大富大贵。但是，他们深信因果，崇尚道德，廉洁奉公，摒拒骄奢淫逸的腐败生活，同时乐善好施，救济贫穷，广种善因。不仅一生富贵到老，而且子孙昌达，家族兴盛，甚至经历几百年都不衰败。
二、命好心不好，福变为祸兆。
这类人，过去生中种植善根福德，今生享受富贵荣华。当其享富贵时，便贪恋五欲，纵情享受，穷奢极欲；同时仗势权势，损人利己，造种种恶业。所以富贵愈大，恶业愈重。一旦福报耗尽，恶业现前，不仅身败名裂，甚至秧及子孙。
老子说；“福兮祸所倚，祸兮福所伏。”说明祸与福本来是互为倚伏，也可以互相转化的。而转变的关键在于一心。心能造业，心能转业。命运虽然很耗，如果心地太坏，那么美满的福报，终将变为悲惨的遭遇。
三、心好命不�