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准备工作已经做好了。
接下来，就是要进入这乾陵了。
秦风迈开步子。
转身，继续朝着里面走去。
从梁山南二峰的天然双阙起，往北依次对称排列。
端立首位的是一对高达八米有余的八棱柱石华表，这是帝王陵墓的标志，其造型昭示着生命长存的理念和古代先民对人类生殖行为的崇拜。
虽然是在晚上，没有什么灯光，漆黑一片，但是在秦风眼中，这些东西，都清晰可见。
接着是一对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马，马身两翼雕以卷云纹，似有腾飞之势。
翼马之北是一对优美的高浮雕鸵鸟，是唐王朝同西域人民文化交流与友好往来的象征。
紧接鸵鸟的是五对配有驭手的石仗马和十对高四米左右的石翁仲。
一路走过去。
陵园内城的四门之外，还蹲踞着四对八尊高大雄伟的石狮，以朱雀门外的最为雄伟。
这对石狮昂首挺胸，巨头披鬃，瞋目阔口，两足前伸，身躯后蹲，凛然挺拔如泰山。
置石狮于陵前，增加了陵园的神圣和威严气势。
乾陵引人注目之处，还有朱雀门外的神道东西两侧，分布着的两组石人群像。
石人群像整齐恭敬地排列于陵前，西侧三十二尊，东侧二十九尊，共六十尊。
这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节，唐高宗入葬时前往参加葬礼，武则天为炫扬大唐威势，将他们雕像立于陵前。
在石人像的背部刻有国别、官职和姓名，今字迹可辨认者有“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟薄ⅰ巴禄鹇尥踝映拄纱镪薄ⅰ澳ㄊ挂屏μ昂勾锔伞薄ⅰ安ハ沙侵骱畏垩印钡绕咦稹�
这些石人残像大小和真人差不多，习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”，也称“六十一蕃臣像”。
这些与真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，有袍服束腰，也有翻领紫袖。
但他们都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来，但这些石像都没有脑袋。
而秦风也是走到了这里，就停住了脚步，看着眼前的这六十一尊石像。
“世人以为这是女皇宣全天下之威而立，其实这就是开启乾陵的阵法。估计没有几个人能够想到。”
秦风感叹着。
秦风看过历史文献。
考古学家对此进行了分析，发现可能是自然灾害给这些石像带来了灾难。
还通过大量资料证明，在明嘉靖三十五年1556年，陕西华县一带发生了强烈的地震，震级高达八至十一级。
由于地震发生在子夜，所以致使八十多万人死于这场地震中。
而乾陵距华县只有一百多公里，同样属于震中地带，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击。
据专家们推断，这场地震才是造成这六十一座石像头部断裂的主要原因之一。
这些石像的材质不是很结实，石料中有一些石瑕，所以石像受损的时候，头部是最容易出现问题的。
研究人员推断，这六十一尊石像很有可能是一部分毁于那场大地震中，还有一部分是毁于明末清初的战争中。
对于这个说法，秦风只想翻个白眼。
一场地震刚好把石像头给损坏了？
其它胳膊腿地方一点损坏都没有？
完全是瞎几把扯。
关于这无头石像，还有一个说法。
民间传闻这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。
在明朝初期，有个外国使节到乾陵去游玩，发现自己的祖先，竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵，觉得既有损国格，也有辱于人格。
自尊心受到了强大的损害，便想把这些石像给毁了。
但是他又怕引起当地民众的不满，于是便想到了一个妙计。
他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食，然后在第二天又煽风点火似的，和百姓说这都是那些石像做的，他们在晚上便成精了，开始糟蹋庄稼。
要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉，砍掉它们的脑袋，让它们不能在出来祸害庄稼。
当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理，于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。
当然，这只是民间的传闻而已，并不当真。
这六十一尊石像，秦风心中清楚的很。
如果猜测没错的话，应该是风水秘法所炼制出来的傀儡战士。
只不过，此刻的傀儡战士已经失去了战斗力。
只拥有开启阵法的作用了。
走到这石像前面。
看着这六十一尊石像，在这乾陵的黑暗之中。
六十一尊没有头像的石像，稍微显得有点吓人。
不过对于秦风来说，并没有什么。
秦风眯着眼睛，体内念力开始涌动。
一脚踏下，疯狂的念力从右脚之中运转出来。
瞬息就涌到了石像之中。
瞬息，无数股气息冲天而起。
细数一下，足足六十一道。
正好是这六十一尊石像所爆发出来的。
灌注了秦风的念力，石像瞬息就形成了强悍的气场波动。
此刻，如果有风水水修士在这里，用神识观测的话。
定然会大吃一惊。
因为这石像在神识的观测下，能够看到的是有头的。
整个气场的环绕，如同一个真人一般。
每一个石像，都是面露峥嵘。
与此同时，整个乾陵的气场，也在这一刻，完全爆发起来了。
如同一只沉睡了千年的怪物一般，在这一瞬间，睁开了眼睛。
关于这乾陵，其实风水界中还有一个传闻。
传闻，唐高宗病逝后，武则天决定在关中渭北高原选择吉地建造帝陵。
很快，朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士，一位是星相家袁天罡，另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。
袁天罡接旨后遍寻黄河两岸，都没找到一块中意之处。
后来来到关中，半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。
袁天罡认定是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土，这才下山回朝复命去了。
另一个风水师李淳风接旨后，沿渭水东行寻找宝地。
在一天正午艳阳高照之时，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山。
从南向北看，好像一位少、妇、裸睡在蓝天白云之下，这shǎo fu五官齐全，一对坚挺对称。
连、肚脐都也具备。
更让他神奇的是、这少、、妇双腿稍稍分开，中间还有一淙清泉在终日流淌不息。
李淳风大为吃惊，于是抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在二鱼相交处扎入土中后，也下山回朝复命去了。
武则天听二人说在同一方位选中吉地，派人再去复查。
大臣来到梁山后，发现原来李淳风的那根发针，正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里。
武则天下令立即开工，很快就将乾陵修好，安葬唐高宗，后随夫也葬于乾陵。
乾陵的地形地貌完全应合了阴阳二仪、天地配合得最绝妙的完美结合。
乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。
收敛了思绪，此刻。
秦风全身的修为念力都爆发开来了。
qi后期境界的修为，一旦爆发开来，根本无法用言语来形容。
说到这里，其实，秦风心中也稍微的有些无奈。
一般来说， qi境界，体内所运转的是灵力。
但是秦风，依旧还是念力。
这两者，看似只有一个字的差距，但是两者之间的差别，完全是天壤之别。
当然，在秦风这里影响不大。
秦风的根基本来就扎实。
所以影响不大。
但是，因为传承原因，原本应该是踏入到传说境界就开始转换体内念力的秦风。
却一直被耽搁。
这也是秦风眼前着重传承的另外一个原因。
念力和灵力，从本质上是一样的。
但是，这却跟现实社会中，九十二度汽油和九十五度汽油之间的差异一样。
纯度不同，威力也不同。
如果能够拥有传承，转化灵力。
那么秦风的�