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把有将修潜质的普通人收进部队进行培养,这不是秘密,很多人都在尝试,但找来找去一个也没找着,武将酒馆里倒是有很多,问题是,这些人已是注册的武将,他们只能为副将,不能为将兵,所以,只能打消招这些人为兵的念头。
戚太保的600将兵着实震惊了天下,然后,一通分析后,把很多人给吓着了,就算将兵无法进行极限强化,但普通强化是可以的,一个游级将兵就拥有100技力,能够学习很多战技,穿上与玩家一样的装备,但又拥有战将的纪律,真打起来,非常的可怕。
虚拟世界没有秘密,戚太保的600将兵曾经硬扛一个兵团的事情,早就被黄巾玩家人传了出来,虽然在对战中,戚太保的将兵部队还是失败了,但也灭掉对战一方的三个营,所以,外间就流传着,威烈一营抵一团的流言。
山间无路且妖兽繁多,沿途更有山贼探头探脑的观察,见是黄巾军服,个个都露出兴奋的表情,这就让戚太保很不解,看到黄巾有什么好兴奋的?莫非当黄巾是弱鸡?不解之时,赶路却没有耽搁,入山第二天,离目的地还较远时,遇到了一波山贼。
山贼们一看到骑着金狮的戚太人,全都跪了,不是吓跪的,而是跪倒哭喊,“主公,主公”。
“卧槽,这是什么剧情?”
铁匠三扛着斧头走近,粗声粗气问了几句后,跑回来说:“家主,那些人是黄巾旧部。”
“擦,黄巾主要在兖、青、冀三州,后来多了乐州,雍州离这么远,哪来的黄巾旧部?”戚太保愣了愣后骂道,随后,一个跳跃就落在为首山贼之前,那山贼头子还跪在地上,听到头顶有声音,抬头一看,吓了又趴在地上,把头埋在泥土中。
“主公,请看。”
言语作得了假,军牌是假不得的,接过那山贼递来的军牌,将神识透入其中,就得到军牌内记录的资料,如姓名、籍贯、从军经历等等。
山贼头子还真是黄巾旧部,这货也颇为传奇,原是兖州黄巾,兖州兵败,跟着自家大佬“褚燕”也就是后来自称为“张燕”的家伙,一路往西逃,一逃就逃到了雍州;随后,越来越多的黄巾逃到雍州,慢慢的聚集起来,这就是后来入主乐州的“张牛角”部。
张牛角部入主乐州又被天庭剿灭,跟随他的黄巾旧部又往雍州逃,王观,也就那个山贼头子,跟着老子褚燕逃回雍州,后来,褚燕、程志远等一批黄巾大渠帅起了内讧,王观一看大事不妙,领着一票小弟撒丫子就跑。
说起来,论逃跑能力,黄巾贼是天下第一的,要不天庭派天兵入乐州,也不会只宰了一个张牛角,象褚燕、程志远、唐周、五鹿之类的一票大渠却个个都逃得不见踪影。
戏志才极为关心这些黄巾大渠帅的去向,命令贾灰的密谍司一直在查,但却只在乐州查,却没想到这些黄巾大渠帅,都逃到了雍州,并借助凉、蜀大战,又拉起了一票人马。
“你原是张牛角所部,为何喊我主公?”戚太保有些好奇的问道。
“主公乃天命所归。”王观喊道。
“哈哈”,戚太保闻言忍不住大笑起来。
第227章 街过往,五行具全()
天命所归,不是黄巾旧部王观自己说的,而是战败后张牛角部的一致意见,这个说法蛮有意思的,说是张角败了、韩暹败了、张牛角败了,但戚太保虽然也在败,却一直顽强的举着黄巾战旗,前三者败后就死了,戚太保败了却能一直站起来,如今已是立稳了脚跟。
褚燕、程志远等黄巾大渠帅倒也想过投奔戚太保,但双方结怨太深,因此,思前想后,决定不再与戚太保争夺黄巾正统的名号,实际上,他们也争不过,因此,这些张牛角的旧部纷纷脱掉黄巾军服,扯掉系在腰前的黄色布巾,或是系在头上的黄色头巾,正式脱离了黄巾势力。
这也是为什么除了青州有大量黄巾存在,以及乐州有零星黄巾存在外,其余各州都没有黄巾消息的原因,张牛角部的黄巾已经全部脱离了,npc的脱离与玩家不同,玩家脱离了某势力,就真的脱离,npc则是不打出旗号就行,但想回归,就直接打起旧旗号即可。
王山是个忠诚的太平道信徒,他虽然不敢再向外宣称自己是黄巾士兵,但他却坚持自己的信仰,每天都会进行祈祷。
太平道的祈祷也是蛮有意思的,太平道是信黄天与老子的,黄天也意指黄帝,因此,太平道也称为先民之道,走得是复古路线,以原始粗犷风格著称,祈祷时会不断的发出含糊不清的吼叫,手舞足蹈,按教义上的解释就是,这是先民们进行狩猎时的“战舞”。
戚太保也会跳“黄巾战舞”,还在数万人面前跳过,旁观的话会觉得很可笑,真投入进去,却也会有一种势血沸腾,战意昂扬的情绪,所以说,太平道的祈祷也不是没有道理的。
做为黄巾王,太平教宗,戚太保在黄巾信众中的地位非常的高,张角、韩暹、张牛角都死了,只有他活着,他就是天命所归,所以,王观虔诚的跪在地上,请求教宗的赐福。
王观并不寻求回归,但他希望得到教宗的赐福,这是信仰的力量,信仰不代表阵营,王观依然忠诚于褚燕,但他也忠诚于太平道,戚太保是太平道教宗,是王观的精神领袖,王观可以为戚太保死,却不能为戚太保征战。
“怎么看起来很矛盾呢?”戚太保郁闷的想着,手底下的活计却不慢,反正替人赐福这种事情,他也是很娴熟的,以前在乐州,韩暹没少逼着他去做神棍。
得到教宗的赐福,王观非常的高兴,邀请戚太保入他的寨子歇息,戚太保摆手拒绝,王观也不强求,挥手让寨中之人离去,自己弯着腰侧立在戚太保的身边,这让戚太保的家将铁三很恼火,麻蛋,哪来的小贼,乱站位,不知道那是哥的位置吗?
“如此说来,褚燕等人已是投了西凉与南蜀?那你等旧部,为何还留在此处?”
“主公,我等征战多年,伤势频繁,已是无力再上战场,何况,我等不知为何而战。”王观有些伤感的说道。
张角对黄巾势力的洗脑是非常成功的,“黄天至上,太平世界”的致“太平”宗义,让所有黄巾兵将、民众,皆知道自己为何而战,所以,早期的黄巾是极为狂热的宗教份子,在起义期间很快就攻陷三个州,后来之所以败,主要是天庭反应及时。
戚太保的黄巾还是保持原汁原味的,所有战兵首先是黄巾信徒,然后才是势力战兵,这一点,所有黄巾战将都曾经反对过,但戚太保很强硬的执行,后来,黄巾战将们发现,就算自己的战兵是黄巾信徒,也不会有什么损失,反而,因为有信仰,知道为何而战,战兵们能保持较平稳的士气。
这也不是没有坏处的,这个坏处不是指对势力,而是指主将,主将若是想更换势力,战兵们会跟着走,但随后就会出现逃兵,所以,黄巾战将们暗下里都骂戚太保阴险;因为这样的话,所有玩家战将就只能跟黄巾一条道走到黑,转投别的势力,就算主将愿意,战将们也会有情绪的,没有兵,将有个球用。
说实话,戚太保还真没有这种考量,他的这些知识,完全是韩暹手把手教出来的,对于军政之事,戚太保或许还有很多缺陷,但对黄巾势力的信仰管理,戚太保却是很娴熟的,他在乐州时,当过很长一段时间的神棍,所以,这些都是水到渠成,顺理成章的事情。
当然,信仰这东西也是双刃刀,经常会引发宗教方面的战争,太平道是道家教派信仰,道家教派本身就有分歧,何况还人儒释法兵杂等几家的外敌,说到底,还是很久以前提到的“两统”之争啊!
有了王观这个当地导游,戚太保少走了很多冤枉路,入山的第七天,就到达了自己目的地,随后赠送王观一些东西,王观就拜倒告辞。
戚太保此次找的是“金池”,就算心法相同,晋阶所做的任务也不同,如今最普通的就是“灵将诀”这种系统赠送的心法,戚太保的600将兵学得就是游将诀,而他们也不需要晋阶,因为他们只有普通强化,没有极限强化。
但戚太保在准备把他们全部提升到灵将时,吓尿了,原因是需要消耗的功勋太多,就处他这个功勋狗大户,也承担不起600个九级灵将的升级所需,但升到一级灵将还是有的,结果,没办法升,原因是戚太保未到灵将。
因此,戚太保发现