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把有将修潜质的普通人收进部队进行培养，这不是秘密，很多人都在尝试，但找来找去一个也没找着，武将酒馆里倒是有很多，问题是，这些人已是注册的武将，他们只能为副将，不能为将兵，所以，只能打消招这些人为兵的念头。
戚太保的600将兵着实震惊了天下，然后，一通分析后，把很多人给吓着了，就算将兵无法进行极限强化，但普通强化是可以的，一个游级将兵就拥有100技力，能够学习很多战技，穿上与玩家一样的装备，但又拥有战将的纪律，真打起来，非常的可怕。
虚拟世界没有秘密，戚太保的600将兵曾经硬扛一个兵团的事情，早就被黄巾玩家人传了出来，虽然在对战中，戚太保的将兵部队还是失败了，但也灭掉对战一方的三个营，所以，外间就流传着，威烈一营抵一团的流言。
山间无路且妖兽繁多，沿途更有山贼探头探脑的观察，见是黄巾军服，个个都露出兴奋的表情，这就让戚太保很不解，看到黄巾有什么好兴奋的？莫非当黄巾是弱鸡？不解之时，赶路却没有耽搁，入山第二天，离目的地还较远时，遇到了一波山贼。
山贼们一看到骑着金狮的戚太人，全都跪了，不是吓跪的，而是跪倒哭喊，“主公，主公”。
“卧槽，这是什么剧情？”
铁匠三扛着斧头走近，粗声粗气问了几句后，跑回来说：“家主，那些人是黄巾旧部。”
“擦，黄巾主要在兖、青、冀三州，后来多了乐州，雍州离这么远，哪来的黄巾旧部？”戚太保愣了愣后骂道，随后，一个跳跃就落在为首山贼之前，那山贼头子还跪在地上，听到头顶有声音，抬头一看，吓了又趴在地上，把头埋在泥土中。
“主公，请看。”
言语作得了假，军牌是假不得的，接过那山贼递来的军牌，将神识透入其中，就得到军牌内记录的资料，如姓名、籍贯、从军经历等等。
山贼头子还真是黄巾旧部，这货也颇为传奇，原是兖州黄巾，兖州兵败，跟着自家大佬“褚燕”也就是后来自称为“张燕”的家伙，一路往西逃，一逃就逃到了雍州；随后，越来越多的黄巾逃到雍州，慢慢的聚集起来，这就是后来入主乐州的“张牛角”部。
张牛角部入主乐州又被天庭剿灭，跟随他的黄巾旧部又往雍州逃，王观，也就那个山贼头子，跟着老子褚燕逃回雍州，后来，褚燕、程志远等一批黄巾大渠帅起了内讧，王观一看大事不妙，领着一票小弟撒丫子就跑。
说起来，论逃跑能力，黄巾贼是天下第一的，要不天庭派天兵入乐州，也不会只宰了一个张牛角，象褚燕、程志远、唐周、五鹿之类的一票大渠却个个都逃得不见踪影。
戏志才极为关心这些黄巾大渠帅的去向，命令贾灰的密谍司一直在查，但却只在乐州查，却没想到这些黄巾大渠帅，都逃到了雍州，并借助凉、蜀大战，又拉起了一票人马。
“你原是张牛角所部，为何喊我主公？”戚太保有些好奇的问道。
“主公乃天命所归。”王观喊道。
“哈哈”，戚太保闻言忍不住大笑起来。
第227章 街过往，五行具全（）
天命所归，不是黄巾旧部王观自己说的，而是战败后张牛角部的一致意见，这个说法蛮有意思的，说是张角败了、韩暹败了、张牛角败了，但戚太保虽然也在败，却一直顽强的举着黄巾战旗，前三者败后就死了，戚太保败了却能一直站起来，如今已是立稳了脚跟。
褚燕、程志远等黄巾大渠帅倒也想过投奔戚太保，但双方结怨太深，因此，思前想后，决定不再与戚太保争夺黄巾正统的名号，实际上，他们也争不过，因此，这些张牛角的旧部纷纷脱掉黄巾军服，扯掉系在腰前的黄色布巾，或是系在头上的黄色头巾，正式脱离了黄巾势力。
这也是为什么除了青州有大量黄巾存在，以及乐州有零星黄巾存在外，其余各州都没有黄巾消息的原因，张牛角部的黄巾已经全部脱离了，npc的脱离与玩家不同，玩家脱离了某势力，就真的脱离，npc则是不打出旗号就行，但想回归，就直接打起旧旗号即可。
王山是个忠诚的太平道信徒，他虽然不敢再向外宣称自己是黄巾士兵，但他却坚持自己的信仰，每天都会进行祈祷。
太平道的祈祷也是蛮有意思的，太平道是信黄天与老子的，黄天也意指黄帝，因此，太平道也称为先民之道，走得是复古路线，以原始粗犷风格著称，祈祷时会不断的发出含糊不清的吼叫，手舞足蹈，按教义上的解释就是，这是先民们进行狩猎时的“战舞”。
戚太保也会跳“黄巾战舞”，还在数万人面前跳过，旁观的话会觉得很可笑，真投入进去，却也会有一种势血沸腾，战意昂扬的情绪，所以说，太平道的祈祷也不是没有道理的。
做为黄巾王，太平教宗，戚太保在黄巾信众中的地位非常的高，张角、韩暹、张牛角都死了，只有他活着，他就是天命所归，所以，王观虔诚的跪在地上，请求教宗的赐福。
王观并不寻求回归，但他希望得到教宗的赐福，这是信仰的力量，信仰不代表阵营，王观依然忠诚于褚燕，但他也忠诚于太平道，戚太保是太平道教宗，是王观的精神领袖，王观可以为戚太保死，却不能为戚太保征战。
“怎么看起来很矛盾呢？”戚太保郁闷的想着，手底下的活计却不慢，反正替人赐福这种事情，他也是很娴熟的，以前在乐州，韩暹没少逼着他去做神棍。
得到教宗的赐福，王观非常的高兴，邀请戚太保入他的寨子歇息，戚太保摆手拒绝，王观也不强求，挥手让寨中之人离去，自己弯着腰侧立在戚太保的身边，这让戚太保的家将铁三很恼火，麻蛋，哪来的小贼，乱站位，不知道那是哥的位置吗？
“如此说来，褚燕等人已是投了西凉与南蜀？那你等旧部，为何还留在此处？”
“主公，我等征战多年，伤势频繁，已是无力再上战场，何况，我等不知为何而战。”王观有些伤感的说道。
张角对黄巾势力的洗脑是非常成功的，“黄天至上，太平世界”的致“太平”宗义，让所有黄巾兵将、民众，皆知道自己为何而战，所以，早期的黄巾是极为狂热的宗教份子，在起义期间很快就攻陷三个州，后来之所以败，主要是天庭反应及时。
戚太保的黄巾还是保持原汁原味的，所有战兵首先是黄巾信徒，然后才是势力战兵，这一点，所有黄巾战将都曾经反对过，但戚太保很强硬的执行，后来，黄巾战将们发现，就算自己的战兵是黄巾信徒，也不会有什么损失，反而，因为有信仰，知道为何而战，战兵们能保持较平稳的士气。
这也不是没有坏处的，这个坏处不是指对势力，而是指主将，主将若是想更换势力，战兵们会跟着走，但随后就会出现逃兵，所以，黄巾战将们暗下里都骂戚太保阴险；因为这样的话，所有玩家战将就只能跟黄巾一条道走到黑，转投别的势力，就算主将愿意，战将们也会有情绪的，没有兵，将有个球用。
说实话，戚太保还真没有这种考量，他的这些知识，完全是韩暹手把手教出来的，对于军政之事，戚太保或许还有很多缺陷，但对黄巾势力的信仰管理，戚太保却是很娴熟的，他在乐州时，当过很长一段时间的神棍，所以，这些都是水到渠成，顺理成章的事情。
当然，信仰这东西也是双刃刀，经常会引发宗教方面的战争，太平道是道家教派信仰，道家教派本身就有分歧，何况还人儒释法兵杂等几家的外敌，说到底，还是很久以前提到的“两统”之争啊！
有了王观这个当地导游，戚太保少走了很多冤枉路，入山的第七天，就到达了自己目的地，随后赠送王观一些东西，王观就拜倒告辞。
戚太保此次找的是“金池”，就算心法相同，晋阶所做的任务也不同，如今最普通的就是“灵将诀”这种系统赠送的心法，戚太保的600将兵学得就是游将诀，而他们也不需要晋阶，因为他们只有普通强化，没有极限强化。
但戚太保在准备把他们全部提升到灵将时，吓尿了，原因是需要消耗的功勋太多，就处他这个功勋狗大户，也承担不起600个九级灵将的升级所需，但升到一级灵将还是有的，结果，没办法升，原因是戚太保未到灵将。
因此，戚太保发现