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幸好方炎机智地加了一层遮羞布，否则秦霜就不是瞪他一眼这么简单了。
“你瞪我干嘛？又不是我把他扒光的。”方炎冷哼一声，转至棺材的末端，着重打量这位“孪生弟弟”的脚趾。
观众说的没错，方炎确实粗心，被“弟弟”的脸吓得不轻，以至于这么重要的线索都错过。
可他怎么会少了两根脚趾呢？
小拇指和无名指缺失，一团细嫩的皮肉包住两段指节，不像是做过截指手术的后遗，更像是细胞分化不到位，脚趾天生就没长全。
残缺的指节嫩的出水，方炎伸手去摸，想要摸出个所以然。
可耳麦里突然传来金教授地一声爆喝：
“别！千万别碰，这鬼东西估计不是人！”
金教授的反应有点过激，方炎倒挺淡定：
“他可能不是人，但也不像是粽子。参照之前几次的疑冢布局，这个贯穿多个朝代的四叶草家族没有一次出现尸变，可见他们有自己的一套保存尸体的秘法。”
方炎不顾金老爷子反对，执意在小鲜肉“方炎”的脚趾上捏了两下，手感嫩滑，似新生婴儿的嫩肉，却又感觉血肉中缺失了什么。
“二祝，你把镜头给我特写，我要看看他的眼睛。”
与尸体的眼睛对视是一种高风险尝试，很多农村的老者都不让村子的娃接触死者的眼瞳，怕的就是不吉利。
逝者安息，一个已经瞑目的人，你要让他眼皮掀开，实为不敬。当然了，大粽子自己主动睁眼又另当别论。
仗着寻龙古币能收集观众的正能量，方炎实力作死，竟然想到去扒一扒尸体的眼皮。
他正要动手，突然又打起退堂鼓：“算了，回去让一索派人把这口棺材抬回去，还是让专业人士来验尸吧。”
“怎么了？”二祝微微挑眉，从方炎眉目传神中猜到另有问题。
方炎没有吱声，指着怀里摆出个手势，二祝秒懂，“小家伙又闹腾了？”
没错，就在方炎的手指快要触及小鲜肉的眼皮时，怀里的辟邪匙发了疯似得颤动。
这是辟邪匙追随自己的两年来最躁动的一次，虽然它十次有九次都不准，但老葱头特意交代过：“宁可信其有不可信其无。”
关于这只小坑货为何总是闹乌龙，门中长老各有说法：
有人说它在数千年的历史长河中接触的死人和活人越积越多，已慢慢产生灵智，对盗墓这个行当心生厌恶，骨子里觉得摸人家的墓是不体面的事，因此总是心不在焉，跟着主人后面打打酱油就了事。
也有人说它“生性顽劣”，对一般的墓提不起兴趣，只有遇到帝王级的大墓时才会认真起来。
老葱头私下给了方炎另一个说法：“这辟邪匙原本不知是何门何派的至宝，机缘巧合之下流入我们寻龙门，算是和摸金一途有缘，但它终究是为别的宿命而生，摸金只是徒手之劳。
辟邪匙在历代掌门手里大多都是摆设，一年就一两次有动静。但偏偏遇到你小子之后，三天两头蹦跶一下，为师觉得它和你必有渊源，所以提前传授给你，你只管随身带上，提供少量的元气就能养活这贼东西。”
事实上，只有那些最亲近的长辈才知道辟邪匙传授方炎的另一个用意：“炎儿的本命年将至，为了压住‘那类人’体内特有的‘那位’，老葱头也算是良苦用心啊。”
方炎以为师父什么都不知道，不想师父的人脉遍布国内异士圈，包括当初那位街头“偶遇”外加“指点”的算命瞎子。
要说寻龙门新旧两派，除了大师兄没人服方炎这个接班人，人们只顾着责备老葱头老瞎眼，却不细想，方炎体内流的是一般人的血么
“直播间观众太少，对我不利。咱还是稳一点吧，先找出口。”方炎合上棺盖，忍不住回头望了一眼，一想到里面躺着一张和自己一模一样的脸就头皮发麻。
二祝背着九头蛇，将观众的视角引到旁边的另一口棺材：“这边的棺材怎么这么小？哦，我知道了，里面躺的可能是个夭折的小孩？”
之前就有观众催着要看这口小棺材里都有些什么，总算等到方炎亲自来开棺，两百观众聚精会神，眼睛眨不都眨。
方炎推开朴实无华的红棺木，定睛一看，里面竟是一具无头童尸！
尸体虽然没有头，但并不吓人。
因为细看之下——何止是头，他的四肢也没有，棺材里不过是一套摆放成人形的服饰而已。
衣服毫无褶皱，衣袖和裤腿伸展成不到一米高的人形，颈口空出一截，对应着一顶金玉满编的紫金冠。
由于衣服里并没有尸首，看起来不大的棺材里空出不少空间，皆被大大小小的金银玉器和雕饰填充，粗略数起来约有十多件。
这个数量，说实话配不上这位少年墓主的身份，可见当初下葬时遵循的是“薄葬”的理念，这在汉代贵族中极为少见。
“衣冠冢？”
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第0042章：迷你妖楼（）
秦霜贝齿印唇，说出一个让方炎有点意外的词，没想到她并不算特别外行，居然还知道“衣冠冢”。
什么鬼？怎么只有衣服没有尸首？这个好像是汉代男子的服饰。是男童吧？
主播来迟一步，墓主的尸体已经被老一辈的盗墓贼偷走了？
这个袍服是冕服吗？冕服好像是祭祀时才用的吧？
要是冕服那就了不起咯，古代要地位很高的人才能穿吧？
这个紫金冠我在潘家园见过，三千多一顶。
哪位兄弟科普一下“衣冠冢”是什么怎么会有衣冠冢这么奇怪的东西？
衣冠冢怎么了？孙中山有好多衣冠冢呢
历史记载的第一个衣冠冢，是三皇五帝中的“黄帝”。
在史记封禅书上有记载：
“上曰：‘吾闻黄帝不死，今有冢，何也？’
或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”
黄帝得道升天，没有留下遗体，后人为了纪念，葬了他的衣冠。
后世衣冠冢一般在三种情况下使用，其一、尸体找不到，只能葬衣冠。其二、人未死，先葬其衣冠在风水宝地，为其祈福。
其三、名人逝世，多方人士想为其厚葬，可尸体就一具怎么办？只能葬衣冠冢来追悼。
二祝头疼地揉着太阳穴，“今天是怎么了？走到哪都邪门？我还是头一回遇到衣冠冢。”
“奇怪了，怎么又是冕服？”
方炎在意的却不是衣冠冢，他眉头紧皱，回想起之前遭遇的血色四叶草疑冢，“每一座疑冢都不止一口棺，但地位最高的那位墓主，身上穿得必然是冕冠服？就连这个没有尸首的衣冠冢，配的衣冠也是冕冠服。”
“冕冠服怎么了？”二祝疑惑地问。
“汉朝开始，礼服大多用来祭祀，承袭了秦代的‘废除六冕’。而冕冠服是最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时才会穿的礼服。”
“那这个墓主的地位很高喽？”二祝当即反应过来。
“地位高是肯定的，这下面葬的肯定比上面那位女尸的地位高几个档次。”方炎昂首望向那口距离百米高的冰棺，“就刚刚拿到的那个魔方，上面的龟钮能看出女尸在古代是太守以上，甚至已经封侯，先别探究为什么女子能升官加爵，现在问题不是出在身份地位上，而是服装上，为什么死者要穿祭祀的礼服？”
耳麦里传来金教授的声音：“我考古大半辈子，这种现象也是第二次见。似乎这四叶草的疑冢都有这么个习惯，墓主都穿着冕服下葬？”
林远山接话道：“难道死者的整个墓葬仪式其实是一场祭祀仪式？墓主穿上祭祀冕服，以自身为祭品？”
“那他们是祭天地明堂？还是某个神灵？或是祭家族的一种信仰？”方炎连连摇头，表示不可理喻，“就目前看来，这个家族的香火倒挺旺，不知道血脉已经延续了多少个朝代，但似乎每个时期都继承了穿冕服下葬的族训。”
“方炎，你看这是什么？”二祝突然扯了扯方炎的胳膊，顺手递过来一张帛书，是他刚从衣冠冢里发现的重大线索。
“帛书？这是古时丝绸之路传进青海的丝织品。嗯？上面这段话怎么全是蒙古文？”
方炎轻轻挑眉，“这应该是吐谷浑人的帛书，怎么会出现在汉代的棺木里？”
青海地区的吐谷浑人活跃在14001700多年前，而这片地底葬区明明是2000多年�