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黄柏以前练这种掌法的时候，往往用来击打海浪，借以锻炼手劲。
几十年来，黄柏也不知道与海浪搏击了多少次，打到后来，哪怕是十多丈高的海浪，也会被他的“拍云掌”打得四分五裂。
而今，他掌掌全力以赴，毫不保留，明真和尚武功虽高，精于某种佛门所学，一时之间却也难以与他抗衡。
忽听一声闷哼，明真和尚面色微红，终于被明真和尚打伤。
明真和尚又惊又怒。
他的功力分明就在黄柏之上，如果他也有段位的话，当已是“坐照”中段圆满之境，过不多久就能踏入“坐照”高段。
然而黄柏强势反弹，很快就把他伤了，要是再这么打下去，别说输给黄柏，恐怕就连老命也会丢在这里。
眼见黄柏又是一掌拍来，明真和尚不再藏私，而是施展某种异术，乃密宗之法，名叫“大日印”。
砰的一声，黄柏本以为明真和尚接了自己第二十三掌以后，不死也得重伤，谁想明真和尚身上突然散发出一股佛门之力，竟是将他的“拍云掌”之力化掉了三成，威力骤降。
“黄岛主。”明真和尚阴声说道，“贫僧无意杀你，你认输吧。”话罢，掌力一吐，竟将黄柏震飞出去。
原来，黄柏的“拍云掌”虽然厉害，但这种掌法最是消耗真气，黄柏的修为固然已是“坐照”中段，可他为了打败明真和尚，以一气呵成之势发了二十多掌，已是无法承受。
而以明真和尚的功力，只要不是受了重伤，就算不能将黄柏打死，也能重伤黄柏。
此时的黄柏，看似只是受了点小伤，但实际上，他的真气已经受损，再要和明真和尚对打下去，即便不死在明真和尚手中，也会落得个真元耗尽，活不过数日的下场。
黄柏深吸一口气，一手抹掉嘴角流出来的血丝，一手缓缓举起，冷目直视明真和尚：“你用的可是台密所学？”
台密？
许多人都是一愣。
王默虽然懂些佛学，可佛学浩如烟海，就算是苦读了几十年的高僧，也不可能样样精通，总有不知的一块。
所以，他也不知道台密是什么。
明真和尚见黄柏一副还要和自己斗下去的神情，不觉有点被震住。
不过他的内功毕竟是要比黄柏高一些，如果黄柏真要和他拼命，那他也会奉陪到底。
大不了杀了黄柏以后，他好好养伤一年半载，定可痊愈。
“此乃‘大日印’，又叫‘大日如来功’。”明真和尚说道，“此功一旦发动，便具有大日如来神威，你的‘拍云掌’即便强猛无双，也无法与之抗衡。”
“是吗？”
话落，黄柏倏然飞出，一掌印向明真和尚，所用招数虽然也是“拍云掌”，但远不如之前强势，轻飘飘的，就跟一片云似的。
明真和尚一愣，以为是别的掌法，问道：“这是什么武功？”
“白云孤飞。”黄柏大喝一声。
刹那间，明真和尚将“大日印”运足，迅速接下了黄柏这一招“白云孤飞”。
突听轰的一声巨响，一人闪电般冲开两人，内力之高，超出两人甚多，转眼就将黄柏与明真和尚逼得向后退了八步，而他本人，则是往前冲了数丈才停住身子。
“你……”明真和尚原本十分冒火，可一看清对方是谁以后，不由把心火强压下去。
“噗”的一声，黄柏张嘴吐血，若非不想输给明真和尚，非要站着不可，只怕已经坐下来运功疗伤！
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第三百二十一章 女邪魔（）
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“哈……”黄柏叫道。
“哈、哈。”动手之人笑道，“黄岛主，我与你师父有缘见过两次，知道他是武林异人，早年做过不少侠义之事，十分佩服他。你是他的弟子，我不在场便罢了，真要在场，又怎么可能看着你和他双双归西？算了，看在我的面子上，就不要和他斗了。”
黄柏想说什么，但这个时候，林隐真、冯道廷、胡乞灵三人，一起赶到他边上。
只见冯道廷与胡乞灵左右一分，挡在了他两边，林隐真则是位于他的正前方，朝明真和尚一拱手，说道：“明真大师，你武功高，我等甘拜下风，不与你打了，你请吧。”
明真和尚张嘴欲言，可他想了想，见哈哈老人一副“这事我会管到底”的样子，而李丹凤又没有出声，加上自身有伤，就退出了神龙伏魔阵。
王默看到这里，正在猜想李丹凤为什么不吭声，却听有人问道：“台密是什么？”
“台密就是扶桑的天台宗。”六根和尚说道。
“扶桑也有天台宗？”那人诧道。
“有啊。”六根和尚答道。
“是谁传过去的？”那人又问。
“最澄。”六根和尚似乎知道不少扶桑佛门的事。
“最澄？“那人神色茫然，一看就知道孤陋寡闻，叫道，“最澄是什么人？中原人吗？”
“最澄不是中原人，他是扶桑人。”
“原来是个扶桑人，我还以为是中原人呢。”
六根和尚见许多人都是一脸好奇，为了缓和气氛，便兴致勃勃说道：“据贫僧所知，扶桑以前没有佛学，只有本土的神道教。那神道教认为万物皆有灵，故有八百万神灵的说法。”
“八百万神灵？”有人忍不住笑了一下，“扶桑能有多大，居然敢自称八百万神灵。照这么算的话，我中土岂不是有亿万神灵，所谓满天神佛，也不过如此。”
“呵呵。”六根和尚笑道，“反正贫僧知道的就这么多，至于有哪些神灵，贫僧并不清楚，也数不过来。
距今大概九百年前，中原正处于南北朝时期，而那朝鲜一带，有两国，就是百济与新罗，再加上北方的高句丽，就是三国。
那百济国原先不大，后来渐渐强盛，吞并了周边不少土地，此后中原佛学传入此国，影响甚大。
此国后来有一个王，叫做圣明王，认为自己是转轮圣王降世，向扶桑，当时叫倭国，派去使者，赠送了一批佛经和一尊释迦佛像，扶桑天皇觉得新奇，就留了下来。
然而过不多久，倭国有两个大臣，因为此事斗了起来，而他们的儿子，在他们死后，也斗得很凶，简直就是你死我活。最终，其中一方获胜了，佛学从此在扶桑发展、兴盛。
那扶桑天王寺又叫四天王寺，是一个名叫圣德太子的人叫人修建的，至今已有将近九百年。
传说这个圣德太子十分礼佛，曾向持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王四位佛教护法神许愿，如果将来能打倒他的对手，他就建立寺院，后来他与获胜一方的扶桑大臣将另一个大臣除掉了，他就还原建了天王寺，敬奉四大天王。
后来，中原佛学陆陆续续传入扶桑，有六大宗派，分别是华严宗、律宗、法相宗、三论宗、成实宗、俱舍宗。
与此同时，有个名叫圣武天皇的人，下令在扶桑全国设立了国分寺，就是一国一座寺。
再后来，有一个叫桓武天皇的人，派了一个扶桑大臣作为遣唐使，率众出使大唐，这些人当中，有两个僧人后来都成为了扶桑开宗立派的大师，一个叫空海，一个就是最澄。
最澄到了明州，也就是现在的浙江宁波府，登临天台山，跟天台宗高僧道邃大师学习天台之法，后来回到扶桑，开创了扶桑天台宗。
至于空海，入唐之后，去了长安青龙寺，跟随密宗高僧，真言宗八祖之一的惠果大师学法，回国以后，在扶桑开创了真言宗，因此扶桑真言宗的弟子，均把长安青龙寺视为祖庭。
那扶桑天台宗传入扶桑以后，引入了密宗的修行之法，所以也叫台密，而真言宗原本就是密宗一种，为了与台密区分，所以在扶桑也叫东密。
台密、东密在扶桑十分流行，出了不少高僧，势力就渐渐压过了之前的六大宗派。”
“那禅宗呢？”有人问道。
“当时扶桑虽已有禅学，但影响甚微。”六根和尚说道，“那扶桑有一段时期，国家动荡，人心不安，净土信仰就开始传播开来，而差不多就在同时，大寺院因为领土广大，为了保护寺院不被盗贼入侵，就有了自己的僧兵，内有不少高手。
一直以来，扶桑佛学都带有镇护国家之意，普通百姓感受不到，而此时，因为净土信仰，大概在两百七十年前，有个叫法然的扶