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王默面泛讶然之色。
“你不用觉得惊讶。”叶尊说，“我活不了多久，就算得到了《大明度无级经》，也不可能在短时间内成为神级高手。”
王默心头微微一跳。
楚浪死了。
风昆吾也死了。
现在该轮到叶尊了吗？
为什么每个对他“好”的人，都不能善终？
难道他真的是“棺材命”？
不但自己倒霉，连亲近他的人也会跟着倒霉？
“我死不要紧，但你就不同了。”叶尊正色说道，“你还年少，将来的成就不可限量，若是死了，那就是老天不长眼。所以你必须活下来！”
“谁要杀我？”王默问。
“你害死了东海龙王的儿子，还想当做什么事都没有发生吗？”
“可是……”
“无论东海龙王的儿子是不是你杀的，这笔血债你都有份，你想逃都逃不掉。”
王默深吸一口气，说道：“叶岛主，我实话跟你说吧，龙王三太子就是我杀的。”
叶尊听了，却不意外，说道：“这恰恰证明我没有看错人。不管你用的是什么方法，能杀那龙王三太子，都说明你小子不是一般人。事到如今，我也没什么可隐瞒的，上次我能活着离开北界山，不是因为我命大，而是因为东海龙王放了我一马……”
“东海龙王为什么要这么做？”
“因为睚眦公子不是他儿子，他要是杀了我，四海神龙以后该找谁报仇？”
“我明白了。”
“你只明白其一。”叶尊说道，“其二，以当日情形而论，东海龙王可以打败我，但要杀我，风老绝不会袖手旁观。虽然风老有一大对手，就是那‘莲花仙’花田错，可我相信，真要拼到最后，花田错拼不过风老。所以东海龙王也必须放了我。”
“难道还有其三？”王默突然心生不祥之感。
“当然还有。”叶尊说道，“其三，我曾答应东海龙王，无论什么时候，只要他想找我，我都会去见他。”
王默心头一震：“这……这不是……”
“没错，我是在自寻死路。但那又怎样？我若怕死，我还叫叶尊吗？”叶尊一脸傲然，说道，“能死在四海神龙手中，天下能有几人？”
王默望着他，不知怎地，也不担心他的安危了。
这位傲骨铮铮的老人既然选择了一条视死如归的道路，那便没什么人可以阻挡他。
刹那间，王默不再有其他杂念。
换言之，就算他现在的本事大过天，他也不会帮叶尊。
尊重叶尊的方式就是支持，而不是搞破坏。
“我懂了。”王默说道，“叶岛主，我不会拦你，你想做什么就做什么。”
叶尊笑了笑，说道：“这才叫真的懂了。我不知道你是否已拜楚浪为死，我也不在乎，我看你轻功还不错，要是学了《扶摇诀》，说不定会让你茅塞顿开……”
又来？
王默暗暗苦笑。
下一瞬，只见叶尊身如大鹏，时而做穿云入月之势，时而做扶摇九霄之姿，纵横捭阖，极尽翱翔，根本没有落地之意。
“古曰，鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。又曰，阴阳交争，降扶风，杂冻雨，扶摇而登之，威动天地，声震海内。力者，相互也，一动发全身。扶摇之力，腾飞旋转，如入忘我之境……”
叶尊一边施展《扶摇诀》的真功，一边向王默传音，字字深入王默内心，想不记下都难。
须臾，叶尊倒转而下，将要至地时，一股扶摇之力从体内发出，撞在地面，而借着这股扶摇力量，叶尊如大鹏一般飞起，越飞越高，当真有“扶摇九万里”之状。
王默抬头凝眸看着，将叶尊的每一个细微变化全都记下。而等叶尊势尽落下时，也没有放过任何一处细节。
终于，叶尊双足着地，面色微红，额头见汗，可见他已倾尽所能，再无别的可教。
王默能学到多少，那就要看王默本人的天赋了。
“小子，你过来。”叶尊朝王默招了招手。
王默走上前去，神色颇为恭敬。
“那《大明度无极经》你要是拿了，切不可草草修炼。”叶尊说道，“据我所知，此经与传说中的《无极道书》有莫大渊源……”
无极道书！
王默心头大震。
只听叶尊说道：“距今大约三百年前，有一个扶桑僧人，叫做明庵荣西，又叫荣西禅师。其时，扶桑虽已有佛学，但远不如中土兴盛，且扶桑佛学原本就是从中土传过去的。
荣西禅师为了研究禅法，两度入宋，拜入浙江天台山万年寺一个名叫虚庵的大师门下，而这位虚庵大师乃中土禅宗临济宗高僧。
荣西跟随虚庵大师学禅数年，得其法脉，归国后创立了一座名叫建仁寺的寺院，大兴禅法，可谓扶桑禅宗一大祖师。
后来，有一个扶桑僧人，叫做道元，入宋求学，拜入禅宗曹洞宗高僧如净禅师门下，将曹洞宗禅学传入扶桑，建立了一座名叫永平寺的寺院。
与此同时，中土有位高僧，名叫道隆禅师，东渡扶桑，弘扬禅宗临济宗禅法，创立了一座名叫建长寺的寺院，后来死于扶桑，被扶桑天皇尊为‘大觉禅师’。
自此，禅宗在扶桑影响力越来越大，尤其是禅宗当中的临济宗，更是高僧辈出，寺院众多，派系林立。”
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第两百六十七章 风火岛新岛主（）
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叶尊继续说道：“扶桑禅宗的临济宗内有一派，叫做南禅寺派，其大本山南禅寺，乃扶桑禅宗第一寺，位列‘五山’之上。
而所谓‘五山’，乃十座扶桑影响力极大的寺院。五座位于京都，五座位于镰仓，故有京都五山和镰仓五山之分。
我先前提到的建仁寺和建长寺，前者乃京都五山第三位，后者乃镰仓五山第一位。
那南禅寺开创于一百八十多年前，之所以能名列‘五山’之上，超越法系，全因此寺前身乃扶桑天皇离宫，而这位天皇曾规定，只有扶桑最优秀的禅僧，才能担任南禅寺住持。
南禅寺开山祖师叫做普门大师，法号玄悟，谥号大明国师。
这位扶桑高僧十几岁出家，后来拜入一个名叫‘圆尔’的扶桑僧人门下，而这位圆尔禅师乃扶桑禅宗一代高僧，其所创立的‘东福寺’，也是名列五山，乃京都五山第四位。
普门大师四十岁入宋，在中土净慈寺一位名叫‘妙伦’的大师门下修行。
十二年后，普门大师归国，从中土带去了不少佛经，其中一本佛经就是《大明度无极经》。
归国后的普门大师，继续跟在圆尔禅师身边修行，并在圆尔禅师死后，成为了东福寺住持。
那一年，扶桑天皇动了出家之念，寻来寻去，认为普门大师佛法高深，禅学第一，就拜入普门大师门下，做了‘法皇’。
这位‘法皇’叫做龟山，他十分尊敬普门大师，就把自己的离宫改建为寺院，赐名为‘太平兴国南禅禅寺’，简称南禅寺，请普门大师做了南禅寺的开山祖师。
谁想就在第二年，普门大师圆寂了，世寿八十。
不过普门大师临终之前，发现了《大明度无极经》的秘密，叮嘱门下弟子有朝一日务必要把此经归还净慈寺。
几年后，有一位大师，名叫一宁，乃中土禅宗临济宗高僧，浙江台州府人，曾做过普陀山普济寺住持，佛法高深，声名远播，元皇帝听说他的大名后，就指派他为使者，出使扶桑。
不料，一宁大师刚到扶桑，就被扶桑幕府的掌权人物，名叫北条贞时，当做奸细抓了起来。
虽然一宁大师很快就被释放了，但他却被扶桑高手监视，终生无法回国。
这位大师曾在建长寺、圆觉寺、净智寺修行，而这三座寺院都名列‘五山’，分列镰仓五山第一、第二、第四位。
有一年，一个名叫‘后宇多’的扶桑天皇，乃龟山天皇之子，出家做了‘法皇’。
他知道一宁大师修为高深，就利用‘法皇’身份将一宁大师请到京都，做了南禅寺住持。
这位后宇多天皇颇有能耐，在位之时，曾两次击退元朝大军，使得扶桑免于国破，被扶桑许多人称为‘英主’。
他一直想恢复天皇权威，不甘心做幕府的傀儡，可是他能力再大，也斗不过幕府，最后被迫退位。