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夜间视物乃是修道之人的基本功，这需要专门的训练，这也是劳元柏师傅少有几件亲手教过他的事。
其实很简单，小的时候，劳元柏总会被关黑屋，跟部队里关禁闭那种完全不一样，这是真正的黑屋，伸手不见五指。
一关就是十天半个月，屋子里面会有吃的东西掉在房梁上，或者是挂在墙上，找到了不会挨饿，最开始还是比较大的东西，到最后要练到苍蝇大小的东西在黑夜中也能看到就算成功了。
尽管钟瞎子的屋中已经一片黑暗，但劳元柏依旧能够看到钟瞎子老母亲一步一步的朝着自己走来。
就在其吞‘青灯’的之候，劳元柏已经知道其要干什么，只是没能来得及阻止而已，要破这‘青灯偷魂’最简单的办法就是让灯灭，灯灭则魂飞，相传后来有人也找到了解决办法那就是‘吞灯炼火’，将整个‘青灯’置于体内，炼出内火，这就会反其道而行，只要魂不散，则灯不灭，但是这个过程是非常痛苦的，所有的魂魄都会经历一次煅烧，而且有很大的几率会被这‘青灯’之火直接烧得魂飞魄散。
如今这‘钟瞎子’吞下了‘青灯’，但却没有半点事，劳元柏有些开始怀疑传言的可信度，但这个时候已经由不得劳元柏多想，这‘钟瞎子’已经冲上来了。
劳元柏还从来没有遇到过这种情况，钟瞎子老母亲现在已经既不是‘尸’又不是‘人’，更加有难度的是，劳元柏现在不能直接将其给杀掉，若是那样，钟瞎子的老母亲也可能随着往生了。
“钟瞎子，要是你还有一丝善念的话，就放过你母亲，他含辛茹苦为那般，他留下你又是为那般？还不都是为了你！如今你‘青灯’入体若不及时取出来，你母亲将和你一样，变成怪物，甚至青灯吞魂，永世不得超生！”
劳元柏一边说着，一遍往后退着，二指再次伸进了帆布包中，一枚小巧玲珑的印章祭了出来。
真正的正统道法继承人是必须要有大印的，道士所画的很多符咒若是没有盖上大印基本是无效，越是传承悠久的大印，法力越强。
上品以桃木为质，尤其是那种从老坟子里出来有年份的桃木，本身就有镇压邪祟的力量，其次就是雷击枣木，太一门如今人丁单薄，劳元柏所知道的门人也就剩下自己，手中的这枚大印就是由桃木所篆，至于是不是老坟子里的桃木就不得而知了，只知道这就和七星剑一样是从开山祖师哪儿一代代传下来的。
所谓大印，并不是说就是很大的印，这仅仅是一个名称而已，劳元柏手中的大印宽窄不过几厘米，也许是因为祖师是女子缘故，才会如此玲珑。
最近几年，劳元柏基本都不出大印了，主要也是因为也没遇到什么凶虐之物，而今天这情况是不得不出了。
第四章 大印出 必收妖鬼（）
大印出，必收妖鬼，劳元柏现在想要做的就是要先逼出占据钟瞎子的残魂，或者这样说瞎子现在已经是一个鬼，而且是吸收了全队人魂力的厉鬼。
右手持剑，左手纳印，劳元柏并没有急着出手，在这昏暗的屋内，虽说劳元柏能视物，终究还是有些不便，向后一退站到了门外。
那‘钟瞎子’也跟了出来，鬼魅再厉害都是见不得光的，但‘钟瞎子’现在的情况却有所不同，他是依附在自己老母身上，也就不惧外间的光。
劳元柏见‘钟瞎子’也跟了出来，这可是机会，再一次急退几步，出七星困魔阵停了下来。那‘钟瞎子’不知有阵法，直接飞扑了过来。
“咚！”的一声闷响，‘钟瞎子’撞在了阵壁之上，劳元柏欺生上前。祖师大印直罩满门，只得‘唔’一声，大印罩出一道金光，‘钟瞎子’被逼迫出来。
‘钟瞎子’残魂一见情况不对，急忙又想往屋里跑以躲避阳光，劳元柏哪里还会给其机会，七星剑向前一送，低呼咒语：
太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。
杀鬼咒一出，‘钟瞎子’惨叫一声，七星剑没胸而入，转而化作一滩黄水。
劳元柏拍拍裤腿上的泥土，长舒了一口气，转而感叹一声，今日事算是了了，叹气只为这‘钟瞎子’可能生生世世皆为缺魂之人，即便是入牲畜道也会三魂缺二了。
‘钟瞎子’这边出了这么大的动静，队上好多人都来看热闹，没想到是这样的情况，全都吓得不行，最终还是有些大胆的留了下来，劳元柏斩杀‘钟瞎子’之后，这才想到还有瞎子老母，鼻前一探，早已全无生息。
瞎子老母不仅死了，而且连三魂七魄皆被‘青灯’燃尽，从此之后再无轮回可能，劳元柏放下瞎子老母，再一次的轻叹了一声。
“真是可怜天下父母心！”
村里的人都讲究入土为安，也没有将瞎子老母拿出去火化，与瞎子他爹合葬在了鸡公山上。从此以后，瞎子家的那间屋子就成了禁地，家家户户的孩子从来都不准走钟瞎子家边过，久而久之，那屋子也就废了。
只不过这件事情并没有结束，村子女学生的的尸体还停留在祠堂旁边的小屋中，后来劳元柏给村民解释了一下，应该是因为罗敏是外来人，被‘钟瞎子’偷魂过度，造成体质阴虚，残魂不能附体，直接就被阴差给勾走了。
张家祠堂位于队里最高的位置，全木机构，而且还找不出半颗钉子，这祠堂至今都还在，少说也有几百年的历史了，零八年的时候我们这里受到汶川地震的波及，大多数房子年久失修都垮了，但惟独这张家祠堂却半块瓦都没有掉下来，老一辈的说这是因为有张家列代祖宗保佑，我觉得这也不是什么祖宗保佑，而是因为老祖先的手艺精湛而已。
祠堂的旁边以前是生产队的牛棚，后来队上牛没了就改成了生产队堆杂物农具之类的仓库，罗敏的尸体就被放在了收拾后的仓库中。
白天的时候队上的人偶尔还有来看看的，到了晚上这里几乎就谁也不敢接近了，也就只剩下了劳元柏守着。
那个年代知识分子日子难过，尤其是教书匠，‘臭老九’稍不注意就被打成了右派，挨批斗，戴尖尖帽子。
罗敏的父母是大学教师，要到张家村来还要经过层层审批，等到了张家村的时候已经是罗敏死的第三天了，这三天都是劳元柏守在祠堂里。
来的总共有三个人，罗敏的父母，还有他父亲的一个学生，罗敏的父亲叫罗博平，学生叫刘海，他母亲叫什么没有介绍，只知道姓肖，大家都叫他肖老师。
肖老师一来就看着女儿躺在那门板上，那哭得一个惊天动地，尸体肯定是带不回成都，罗博平强忍着悲痛希望劳元柏帮忙把女儿葬了，烧也好，埋也好，总不能这要就一直放着。
劳元柏也答应了，有了罗敏父母的点头，第二天这罗敏的灵堂就搭起来了，很简陋，就是在仓库的门上扎上柏丫，柏丫上面用用白纸扎的上花，农村里这叫鬼门，其一是要告诉别人这里在办丧事，另外一个作用就是头七还魂之时让死者认门，尤其是像这样横死在外的，这柏丫门是必须要有的。
罗敏毕竟是在张家村死的，村子里人就着死者为大的想法， 还是准备按规矩办这么一下。
罗博平两夫妻中年丧女，还是独女，自然是伤心得不得了，一夜之间似乎都老了不少，但伤心归伤心，该办的事也要办，棺材总的准备吧？出钱又买了副现成的棺材，而劳元柏则是忙着在写祭幛。
这种横死之人的祭幛和寿终正寝之人的写法是不同的，除了按照从右到左是必须之外，祭幛之上绝不能落上名字，甚至连称号都不能落下，一旦落上名字，被落名字的人就有可能会被引‘煞’上身。
最好的办法就是一路歌功颂德，将死者平生所坐下的善事一一记录下来，就算成了。
写完祭幛之后劳元柏一直就没有离开过这被临时作为灵堂的仓库，还围着仓库转了几圈，仓库前后各有一道门，早前劳元柏就让队上的人封了后门，以免泄了阴气，引得队上不安宁。
本来罗敏的法事应该从死的第一天就开始，但毕竟是这个年代即便是像张家这样的村落也是不能大张旗鼓，另外一个就是�