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相对的，英语有十二个元音音位。这个比汉语多，有八个双元音，要少一个。但是。英语里面没有三元音，也就是元音发音不够丰富。
然后就是拼音的问题了。
汉语的每一个语素就是字啦，辅音是可有可的东西，没有辅音的音节非常多并涉及大量常用字。相反，没有元音就是绝对不可以的。
除了很特殊的两个元音音位外就是我没提到的那两个唉，变态音位啦。不理它们，用也很少用，其他每一个汉语的元音和双元音和三元音都可以不要辅音单独成为某些字的音节。比如，a啊阿呵吖锕嗄腌，o哦噢喔，e饿哦额鹅蛾扼俄讹阿……太多了，i一以已亿衣移依易医乙仪亦椅……多注意哦。我们虽然拼音里写的是yi，但是那个y只是个占位符号，不是一个辅音哦，这个音节只有i一个元音发音啦，u五屋物舞雾误捂污悟勿……和i一样。注意拼音里写的wu，w只是占位符号，u与于欲鱼余遇语愈……。还有啦，“傲ao”、“爱ai”、“儿er”、“诶ei”、“亿ie”、“压ia”、“瓦ua”、“我uo”、“月ue”、“要iao”、“有iou”、“外uai”、“为uei”，通通是常用得不能再常用的字了吧，这些以及和这些发音相同的字全部是纯元音的音节。对了，里面有些和拼音习惯不合的，那是拼音的剩写和避免“误会”而采取的措施，比如说“我”其实发音是uo，但我们写拼音写的是wo，是汉语拼音书写方案里规定u元音开头的时候用w占位表示，结果倒好象是个辅音加原因拼的其他类同。
另一方面，辅音不仅可以经常不要，要的时候限制也很死一点，除了两个鼻辅音n和ng是用两个字母表示的一个音η外，其他辅音不能用在音节末尾，也就是说音节末尾在很多情况下是没有辅音的。另一点，只有单辅音没有复铺音，就是不会有两三个辅音并在一起拼的时候。
来看英语。
英语的一个语素就是英语一个“词”，除了极个别之外如a，air，eye，ear，几乎每个节或前或后都有辅音自己去翻单词表，比如“an”就有尾部的鼻辅音n。当然，英语的单元音基本上都可以用在一个词的开头作为一个单一的音节，如utter，就可以看作音节Λ和音节ter的组合，但这样的单元音不仅发音弱，而且经常被前面的辅音结尾吞并。
另外，辅音在英语里使用非常灵活，前前后后，每个都能放。辅音的组合里也有复辅音。比如说“s”，那个“scr”就是三个辅音一并放在前面。再比如“think”，就是“nk”两个辅音一并放在后面不过th不是复辅音啦，大家该知道它是发一个音θ的。
综上所述，简单一句话，讲汉语的时候，我们绝大部分时候在发元音乐音，而讲英语的时候，我们有多的机会发辅音噪音这就是汉语比英语富“音乐性”的根本理由。
问题三
精灵语的语音体系又如何呢？
首先我们来说究竟是什么原因让精灵语被老外称为“富有音乐性的语言”的。
这在根本上，是托托对精灵语发音的一个要求
托托说，英语发音习惯性有忽略多音节词中的元音的倾向，如弱化略读多音节词中的元音，可是，发他的精灵语的时候，每个元音必须发地清楚明白。这一点大家可以联想汉语里对发音所作的“字正腔圆”的要求。
以及，昆雅语即所谓最富音乐性的古老精灵语对词尾的辅音和复辅音要求严格，也就是尽量不用的意思。据说当初托托刚开始造精灵语时没有这样要求严格，但后来他参考了音韵学的知识后，最终决定严格要求的。所以虽然在精灵语语音表里，托托确实列出了一些复辅音，但是托托在实际的造词活动里似乎就没怎么用到过。
那么也就是说。精灵语的“音乐性”疑也是在加强元音因素，降低辅音因素上下功夫。
但是，个人认为精灵语的元音因素还是不太够。
第一。精灵语里有十个单元音和六个双元音，没有三元音这种东西。这是最主要的
第二，到底都是印欧语系一类的，没有辅音的语素是很少见的。元音单独起作用的时候很少。不过。按托托“每个元音发音必须清晰”的要求，并且严格控制词尾辅音后，至少那些词首的元音音节就不能被略读和弱读。这样就可以增加整个语音流中的元音因素了。这一点和汉语就非常相似
问题四
清辅音和浊辅音
这个是我最近听一个研究音韵的家伙讲的，但是在正式教材里还没有看到过，所以单独提出来作为一个参考。
辅音，噪音，人发出的噪音又分两种，一种是要用声带，也就是喉咙发的噪音。这一种呢，打个比方说吧他的喉管里发出一阵咆哮ok，差不多就是这种感觉了。另一种是不用喉咙只吐气流的噪音，就类似于我们的耳语，那种细碎的声音。
前一种被成为“浊辅音”。后一种被成为“清辅音”。
浊音在语音流里能加强噪音的因素。
古汉语有不少浊音，但发展到今天除了四个单独“残余”下来的浊音lmnr外，其余的辅音都是清音。
英语浊音不少，英语里有十五个浊音所以中国人说英语有一个很不容易被中国人注意的问题就是浊音发不好，你觉得你肯定是发对了，象bdgvw这些音，其实你还没加上喉音，是发错了的就是总感觉没有老外说出来那么“磁”那么“沉”。但是和古英语比起来，已经有了浊音清化的现象。
至于精灵语，我数了数，有十四个浊辅音。
所以诸位精灵ggbbyy们，还有精灵jjmmnn们，厚厚厚说话都还是蛮“磁”但是不够清亮的。
问题五
有关声调的问题。
在提到汉语“音乐性”的时候最后还提了声调，汉语有四声大家知道，古汉语是“平、上、去、入”，现代汉语是“阴、阳、上、去”，四个不同的调子，据说让声音有抑扬感，也算音乐性了？
当然，英语和精灵语，都是升、降两调的所以老外学中文，学了n年死活那个调子还是怪怪的。
问题六
语言的“音乐性”和音乐
某种民族语言富“音乐性”，和该民族的音乐发达与否和他们是不是狂爱唱歌没有什么tèbié的关系。实际上，音韵学发现，语言的“音乐性”是随着语言的发展而逐渐增加的，相反的则是，生活状态越原始的民族越爱唱唱跳跳以及还是那句话，我个人的看发，就音乐其实应该说就一切文艺来说，它是为“满足”而作并不是“和谐”而作的。满足的方式有很多，和谐的或不和谐的方式都可以得到满足。我们叫做“古典音乐”的那一批主要是为“和谐”而作的。而这一批音乐，即不是原始乐，也不是今天前卫的那些音乐大家不觉得所谓“前卫”音乐，有好多还是从原始乐里变出来的呢。
所以最后加一句话一种语言是否具“音乐性”，也不一定就是“好听”或“不好听”的依据难道大家不是也喜欢sex的嗓子的吗。
召唤精灵法
警告：这仅仅是一个范例！只是说明当在这门技艺中变得熟练时你能做到什么。如果你要尝试，就是在让自己冒险！这仅仅用于教学目的！
谨记这条戒律，然后对星界位面而非物理位面的灵体施咒。专注于水晶球和摆成三角形黑镜的观察，便能看到灵体的行动。披上袍子，点燃香和蜡烛。在魔法环中央摆上一张椅子，坐上去。以下是灵体的魔符这里缺张图吧？
握住魔符，盯着它，一遍遍地重复精灵的名字至少十分钟。然后看向黑镜或水晶球集中精神重复下述咒文：
“我召唤你。精灵stos，以真神yodhehvavhehyodehehvahvheh；adonaiahdoeney；eheiehehheyyay；andagahgahh的名义呼唤你，在我面前的镜水晶球中出现。”
继续凝视镜子。直至影像清晰可见。当你看清的时候，问它“何为汝名？”如果答出了正确答案，就请它在空中写出名字。如果精灵回答别的，你就让它离开或问它为什么要出现在你面前。若这正是你想要召唤的精灵。那么说出下面的欢迎词：
“欢迎你，精灵stos，以至高神的名义。我命你留在镜中，诚实地回答我给予的问题。”
接着你就可以问想问的问题了。切记你必须礼貌，不得鲁莽，须以全心的尊敬对待这个精灵。你也可以让它去为你完成一些有风险的任务�