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古代人早创作中将其表现成如有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使希伯来语是“治愈者”和“至高者”（或守护天使）二者的合成字，因此蛇或龙自古代即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征）
智天使：cher逼
智天使是伊甸园的守护者。翠微居
在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸东方，持旋转的火焰之剑公平能够同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶段中将其列为第二高之天使。智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前，中东肥沃的新月传说。
关于智天使的记载有许多矛盾之处，原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神诋化成的，是在基督教成型之后才真正定形，因此之前的描述不免有各说各话的的情形产生。例如《诗篇》第十八篇记载神搭乘智天时降临，可是待天使的体系完成后，这个使命指定给了下一级的座天使；约翰在《启示录》中写下目击智天使的经过，可是起描述倒近似炽天使。在希伯来传说较早的版本中又云：“智天使有四翼四脸，搬运神的御座，驱驰神的战车”，即使在中世纪的作品《失乐园》中亦采此说，谓神的战车由四脸天使所驱驰，前有人脸，后有鹰面。左为狮貌，右赋牛颜。智天时是圣物的守护者，这一点是不会错的，智天使守护之物有二：伊甸园的生命之树和神的约柜。相对于歌颂神的圣德，发出爱和火的振动；智天使发出的则是支持和智慧的振动。
在许多巴洛克式的建筑中。刻有球形的多翼天使。是中世纪以来为智天使所定下的形貌，其形成原因则不可考证。有趣的是罗马神话的丘比特是其幼男有翼的形象，被基督教认定为智天使人型的样子。
座天使：oani
在旧约经典《以西结书》中有对座天使极详尽的描述。炽天使及智天使在正式的天使系统中应该是处于最内环的天使，是无实体的存在。根本无法描述外形，只不过后人将其形象化了。如果炽，智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为所有的希伯来人的祖先升天后。聚化为座天使。次说自未为基督教所采纳。不过座天时的支配者，或云人前的具像化身，即是大天使拉斐尔，亚夫结由于圣经中的描述都不将名目直接说出，包括炽天使，智天使，座天使在很多地方都有混淆。而以《西结书》第一章四至十四节中见“四活物”的叙述后神学者当其为智天使，但十五节和二十五节的“见四轮”又为座天使的描述，只能说是智天使和座天使同神一同降临吧！后神学者为避免混淆。将智天使定为“神的宝座”，而座天使乃“神的战车”，亦即神的座驾。
座天使是有着百眼，水苍色的神的车轮。《以西结书》中以西结见四轮的描述如下：“活物的脸旁，各有一轮着地/四轮是一个样式。形状和做法，好象轮中套轮。四个轮轴周围满有眼睛，活物行走，轮也跟着行走。活物从地上升。轮也都上升。灵往哪里去，活物就往哪里去。因为活物的灵在轮中。”其中灵指神。活物是智天使。
中三级的阶段
主天使：do迷nions
主天使，英语有“统治”“领导”的意思，别名有阁rdship）之称，“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。对于神统治的宇宙是相当的热爱，以执行神的命令来向世人光耀神的威名，这一阶天使的支配者，如记忆天使然德基尔等。
力天使：irs翠微居
力天使是给予人勇气的天使，努力不懈的为人排除一些阻碍。另外力天使对于一些天然的自然现象及星星世界的能量都有管辖。而对人们最直接影响的就是能够和全世界的人做心灵感应，利用心灵的力量将全世界的意识全部串联起来，当你想将你的意识给别人知道时，就必须经由力天使的力量。力天使也随时知道人们需要什么。
能天使：rs
能天使是神创造的第一批天使，与恶魔的战争时的天界前锋。保罗于新约《罗马人书》第十三章的训论可能就是在讲能天使。此一级的天使居住于第一天和第二天间的危险地带，担任保卫天国的重要任务（天国守备队），防备恶魔的入侵，或在人心中保佑人心的平衡。然而能天使与恶魔的接触频繁，因此也产生了一些堕天使。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是卡麦尔，一如能天使的亦正亦邪，卡麦尔也以光明天使和堕落天使的姿态交互出现。
下三级——圣灵的阶级
权天使：princiitier
权天使，可说是唯一以“领域”为职务的天使阶段。依俗世的国家，城市，宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异教的神诋转化而来。，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神诋）是权天使中具盛名的战将。在《失乐园》中有叙述到权天使既直接领导天使军团和恶魔军团作战。
身为第七阶的天使，已经明显具有人格化的象征，所谓“人类指导的监视者，绝对执行神的正义”。作为军团的领导，权天使几乎都是全副武装的战将形象。
大天使：arcgels
不少对西方宗教毫无概念的人多少都知道一两个大天使，可见大天使的知名度有多高。在《启示录》中记载著神的御座前有七名天使侍立，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认是四名）。至于为什么名名是下级天使。却在天使军团中有如此高的地位，甚至身荐数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧。不论在神的身旁是七名大天使还是四名大天使，但名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌列是最有可能的候补。若是七名大天使的场合。梅丹佐，雷米尔，沙叶利，亚纳尔。拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。
天使；angels翠微居
众所周知，天使。其英文名称：angel，缘自于希腊文angs=使者。天使在希伯来中为“使者”，波斯文中为“密使”，希腊文原意为：“使者”天使的名称和职务，在《以诺书》中记载最为详细，不过即使在天使学最为兴盛的十三世纪，完整的《以诺书》都未曾为人所见，知道十八世纪才在叙利亚的教会发现《以诺书》的原始版本。
由于现今天使学说均衍生自犹太教传说，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇。例如天使们的司令大天使们就被分为古以色列以及诸强邻的守护神。米迦勒—以色列，德别尔（熊之神）—波斯，拉哈博—埃及，萨麦尔（魔王）—罗马帝国，亚翁—希腊。当然出了米迦勒外，其余诸国的守护天使都因不同的原因成了堕天使，成为神的敌人。除了正式的之外，以魔王撒旦为首的堕天使群。则是另一类引人争议的存在。
天使是为了伺奉高次元的神而诞生的灵体生物，或是协助神惩罚违背神的意志的人。换句话说。天使就象是神在人间的终端机，因此天使常以双翼，双辉闪亮的姿态出现，但有时也有以武装形态出现。在神殿或迷宫里，经常会有天使出现的记录，记录中天使大都是无实体的灵体，也就是说天使以试题的出现的例子相当少。
“给我一个光环我就是天使，给我一个酚叉我就是恶魔”这是一句很经典的话。天使一词近年来非常流行，特别是在玄幻中出现的几率又是高的吓人，但是真正能了解他们的我想是少之有少吧，因为他们书中所写的天使都存在一些这样或者那样的错误之处，希望大家看了我的东东可以让大家更加了解天使，在以后的写做中可以少出