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在的。
这样的好处是能够让每一个出生的白鸟氏都能够沐浴足够的地气，使之筋强骨壮。
但这样终究有个极限，就算再怎么挤，一座山的龙穴总共就那么大地方，最多也就容纳七百人。若是稍微宽裕点，最多只有五百来人。
朱离氏和青鸟氏的驻地张世平也去过，他们的情况也差不多。臂如朱离氏，他们的人口已经有一千多人，泰山龙穴已经容纳不了。所以他们朱离氏已经自然的分成两个部分，一个是战斗的巫和勇士，另一个则是普通负责制造器械的普通族人。
这方面的缺憾一直困扰着东土氏族的人口，在这个时代，体质稍微弱一点就会自然被淘汰。像朱离氏那些普通族人，基本上无病无灾也就只能活到三十，大多数二十来岁也就死了。
人口是一切发展的根源。为了解决这个问题，泰一为有陶氏创造了‘归元术’。凭借着这个神术，有陶氏成为东土第一个走下大山的人类氏族。
而眼下太昊氏的方法比泰一神的神术则又大气了几分。他们直接改造地气、水脉的流动，强行改造出一方福地。
虽然比起华胥氏在空桑山的那个天然福地的山谷要差得多，但两者的意义却不能相比。华胥氏的那个是世间少有的艺术品，而太昊氏的则是天下通用的工业制造物。
“好大的气魄！”
走进太昊氏的驻地之后，张世平感知着不断喷洒而出的地气，感慨地说道。
是的，对于张世平来说太昊氏的手段还很粗糙。若是让张世平来动手，即使他不擅长风水之术，但依旧有把握比眼前做得更好。
但来到这个世界十年，张世平都没有往这方面想过。顺天者逸，逆天者劳。身为修道人的张世平除非被逼到极处，否则更愿意顺水推舟，而不是倒拽九牛。哪怕两者他都能够做到。
“哪里，我太昊氏承袭弇兹氏，自东土至中土五百载。这方营寨是当初太昊辨天地日月之象而成大巫，从女几山中来到洛水之畔立下。三百年来增减，才有如此规模。”
自从进入太昊氏驻地之后，风岩便一直留意张世平和月晕的神情。见到张世平赞叹自家营寨时，颇为自豪的说道。
“我看你们太昊氏约莫有两千余人，我想这女几山和洛水可养不活你们吧！”
张世平指着驻地之中来来往往的行人，颇为好奇的问道。太昊氏似乎已经有了‘家庭’这个概念，基本上每间屋内都有着独立的火灶。
不过张世平也不是十年前什么都不知道的二十一世纪修道者，十年下来，他已经对这个世界很是了解了。
不管是渔猎还是狩猎，一方水土能够养育的猎食者总归有限。像是白鸟氏，他们便会在夏秋之际，北海鱼潮之时出海捕鱼，以作为冬季的粮食。而朱离氏则会将自家的勇士分散成一个个小队，长时间在外游猎。否则一座泰山可不够他们吃的。就因为这个，张世平这十年来没少和他们在荒野里遭遇。不少龌蹉都是发生在这个时候。
听到张世平的问话，风岩、风谷他们齐齐得意一笑。
“张祭巫你这话就问道我们太昊氏的长处了。在中土，我们太昊氏战力不强，甚至可以说是最弱的那一个氏族。不说曾今的四天部，即使是遂人八部之中最弱的合雄部，单论战力也比我们太昊氏强许多。
不过太昊氏原本就是为了守护弇兹氏而出现的人，弇兹氏和华胥氏一样擅长治疗，所以我们太昊氏的人口一向多。每个首领平日里考虑最多额的就是如何能够让我们氏族里的人能够吃饱。
如今穷尽十数代人之力，我们太昊氏已经足以让所有的族人吃饱了！你们和我来！”
风岩侃侃而谈，语气颇为意气风发。他带着张世平和月晕想着女几山北走去，前行里许路程，便见一处山谷豁然出现在眼前。
谷口已经被数道木质栏杆拦住，而里面则是一群灰色的山羊群。
山羊张世平也不是没有见过，比起荒野中敏觉精悍的同类，眼前数百头山羊生活看起来要惬意的多。体型明显比荒野之中的同类要肥硕的多。
稍一动脑筋，张世平便明白这里的山羊已经是驯化数代后的品种了。而身边自豪的太昊氏族人，则是主导着一切的人类。
若是刚到这个世界，见到这一幕，张世平一定会觉得没什么好稀奇。在地球的养殖场内，什么品种数量没有？
但十年的经历告诉张世平，这件事并不是看起来那么简单。泰一为了有陶氏的发展，也曾打过畜牧业的主意。可惜却遭遇了好几次失败。
能在这个时代存活的物种，即使是吃草的，骨子里也有股爆裂的野性。至今为止，除了峳峳凭借自己神兽的身份帮助有陶氏驯服了那批野马，再也没有这方面成功的例子。
倒是月晕和张新没有张世平想的这么多。这些山羊经过太昊氏驯化多年，身上的野性已经散去了七七八八。两人又是天生就有非凡亲和力的人，稍微靠近些，就被一群山羊‘咩咩咩’的为主，顿时玩的好不开心。
第八十一章 谷物馨香（）
玩了一会儿之后，月晕又笑着问道：
“我曾闻中土以谷物为食，粒粒饱满，远胜树果。不知太昊氏中有吗？”
“我们太昊氏确实有种植谷物。现在乃是初春，再过几天才会种植，没办法带你们去看看。不过我那儿还有一些冬季时储备的谷物，你若有兴趣不妨尝一尝。”
风岩笑了笑，确认的说道。
“那我就不客气了，我很久以前就对中土的谷物很是好奇了。”
月晕拍了拍手，毫不掩饰的说道。
按照原先的计划，张世平一行人需要在太昊氏驻地休息两天。一是为了缓解一路紧绷的精神，二来是为了再让一些太昊氏的强者加入队伍。
自太昊氏女几山至烈山氏阳山这一段路，比起之前走过的还要难走三分。这一段基本就是中土最核心的区域，几乎走个百十里就能遇到一个山主。人数稍微少一点，基本上就是给山主送血食。
不过张世平的几番出手已经让众人对他的实力很是相信，即便是山主，只要有张世平在，也不会有问题。再说一路上有蛫座位坐骑，带太多人反而显得累赘。所以今次只会在太昊氏休息一天。
不过这一天过得却是分外的热闹，当天晚上，因为张世平和月晕的到来，一场盛大的祭礼在女几山下展开。
太昊氏的祭礼和东土的祭礼并不完全是一回事，最大的区别就是祭祀的对象。
东土的祭礼都是由人对神的，不管是青鸟、白鸟、朱离、华胥，还是泰一所庇护的有陶。他们祭礼的形式各有不同，有的欢庆，有的肃穆，但祭祀的对象都是自己氏族的神灵。
而太昊氏祭祀的则是大山，主要祭祀的便是泰山、首阳山。前者为东土群山之首，后者为中土万山之主。
按照风晟在一旁给张世平的解释，这里面是在诉说太昊氏源流。代表太昊氏是来自东土，立于中土的氏族。
以往的祭礼太昊氏主祭首阳山，陪祭泰山。祭祀的方法是在河边用湿泥堆砌出一座三人高的土丘，以此来象征祭祀的山峰。并将玉璧、谷物、羔羊作为祭品。今次因为月晕的到来，将顺序稍微颠倒了一下。
在祭礼结束之后，玉璧将会被埋入地下，而谷物和羔羊则会作为氏族里勇士和长者的食物。
太昊氏的长者是货真价实的长者。按照张世平的观测，能够被称为长者的，最年轻的一个也有五十来岁，而且并不是祭巫之类的强者。
在太昊氏，这样的长者收到的敬重仅次于祭巫这一等的强者。如果说强者代表太昊氏立足中土的屏障——武力，那么这些长者则代表太昊氏传承的根源——知识。
这些即算不上勇士，也不是巫的人，却掌握着太昊氏最核心的技术。譬如畜牧，臂如谷物，臂如营造土屋、、、、、、
也许是发现月晕和张世平都对谷物很感兴趣，风岩特意安排了一个掌管谷物种植的长者陪在张世平他们身边谈着话。
这位长者叫做风吴，是一个满脸褶皱的老人。虽然看上去下一刻就要倒下的样子，但他的声音却出人意料的洪亮，显得精神劲头很足。
风吴长者身边带着一个兽皮包裹，里面放着的，就是太昊氏种植的谷物。张世平看了一眼，大概和地球上的水稻有些相似，不过看起来谷粒更长一点。
太昊氏并没有陶